贵州高原的“虎文化”

虎,这种凶猛健壮的大型猫科食肉动物,自古以来就与人类结下了不解之缘。人类在创造历史文化的长期发展过程中．创造出别具一格的“虎文化”。贵州高原的“虎文化”,具有鲜明的地方特点、浓郁的民族特色,是黔山文化的重要组成部份。生物化石中的“袁文化”通俗地讲,石化了的古代生物的遗体、遗物和遗迹叫“化石”。贵州是个盛产化石的省份,有‘论石大省”之美誉。贵州古代是大海,海里生活着种类繁多的动植物。在强烈的造山运动中,贵州变成了高原,山上繁衍着各种各样的动植物。这些古代生物的遗体、遗物和遗迹,则于自然作用,保存在…     

琐谈“沙壶”与“虎文化”

《四川文物》1996年4期载李盛铨《"虎文化"与云南"沙壶"的关系》（以下简称《李文》）,颇觉新颖,然读后不解其间"关系",故琐谈几句。一、是"沙壹"还是"沙壶"《李文》说《后汉书·西南夷传》九隆故事中哀车夷母系始祖名"沙壶",而且是《后汉书》作者根据哀牢山土著民族语言用汉字的津音。恰恰相反,《后汉书》作"沙壹",而不是"沙壶"。后来,足有影响的《通典》、《通志》和《通考》所谓"三通",沿范晔之说,均作"沙壹"。九隆故事这段文字,最早见于常璩《华阳国志·南中志》,常璩写的才是"沙壶",这是1500来年不得其解的问题。当今学者…     

“虎文化”与云南“沙壶”的关系

“虎文化”与云南“沙壶”的关系李盛铨《后汉书,西南夷传》说：“哀牢夷妇人沙壶居牢山。捕鱼水中,触沉木有感,怀妊十月产子男十人,后沉术化为龙,出水上,九子惊走,小子不能去。背龙而坐,龙因舐之,其母鸟语,谓背为九,谓坐为隆。因名子曰九隆。后牢山下有一夫一...     

虎文化漫谈

<正>刚刚踏进中国的虎年新年,虎自然而然成为人们谈论最多的话题之一。虎被誉为"百兽之王",不只因为它额头上有一个与生俱来的"王"字,更因为它勇猛无比、雄健威仪的形象。中国     

中国虎文化

汪玢玲著,中华书局2001年1月出版。本书以文化考古篇、宗教民俗篇、文史艺术篇和传播养护篇来结构全书,分为：虎崇拜的深远渊源,青铜器中的虎文化结晶,虎图腾崇拜与虎神话,东北崇虎与中原文化的渊源,宗教与虎文化,古今民间崇虎习俗,干支、虎与十二生肖,伏虎史话,老虎传奇故事,虎典与虎谚,虎画与虎工艺等十四章,从文化人类学、民俗学、文献学、历史学等方面关注虎文化的诸多领域,许多见解新人耳目。     

民间传统“虎文化”艺术形式之“布老虎”艺术探究

虎是勇猛精进、雄强威武的象征,自古以来就备受人们的崇拜。中国的虎文化衍生出许多种艺术形式,本文主要对＂布老虎＂艺术进行了说明,并从布老虎的总体艺术特征、布老虎的地域分布及特点、布老虎的种类等方面具体进行了分析,旨在保护和开发这种具有民间趣味,寓意吉祥的＂布老虎＂文化。     

“虎入羊口”

生肖也叫属相,是代表十二地支的十二种动物,它的作用主要是用来记录时间,特别是记载人出生的年份。     

“东北虎”的自白

近几年来,随着一批批以东北籍为主的“东北虎”犯罪团伙的纷纷南下,中原大地、大江南北的千里铁道线上盗案迭起。他们或窃人钱财、或持刀伤人,甚至于在关押中脱逃后,又将带走的手铐用信封寄回公安机关,肆无忌惮,嚣张一时。那么,“东北虎”为什么专在列车上盗窃?作案时的心态是什么?应如何针对其犯罪规律进行有效的防范呢? 这里我们选摘了郑州铁路中级法院孙喜平同志的文章,作者利用法官的身份,与在押的“东北虎”进行了一次对话,并以第一人称的方式整理成文。希望并相信人们读后会有所警醒。     

“虎乡重游”

40年前,贵阳市乌当区羊昌及附近几个公社,老虎伤人的事时有发生,搞得人心惶惶。1961年,17岁刚毕业分到羊昌卫生院工作的我,第一次分管的住院病人,就是被老虎咬伤的两个人。记得给他们治疗时,一边给他们清洗化脓的伤口,一边听他们心有余悸地讲述被老虎咬以及乡亲们赶来相救的情景,真切体会到什么叫“谈虎变色”。     

“山霸王”的下场(佤族)

老虎是阿佤山林中最凶残的野兽,它见到马鹿吃马鹿,见到麂子吃麂子,见到兔子吃兔子。百兽称它为“山霸王”。麂子最善良,它不伤害同类,也不毁坏林木,百树都愿和它交朋友。麂子遇到什么困难,大家都愿帮助它。一天,麂子在山林里突然碰上了老虎。那山霸王张牙舞爪,向麂子扑来。麂子急中     

“大湾文化”初议──珠江三角洲考古学文化命名探讨

1994年2月底,笔者参加了在香港中文大学召开的《南中国及邻近地区古文化学术研讨会》,会议的中心议题是彩陶和牙璋。会上喜得《南中国及邻近地区古文化研究论文集》（以下简称《论文集》）,读到邓聪等《大湾文化试论》（以下简称《试论》）、何介钧《环珠江口史前彩陶与大溪文化》,任式楠《论华南史前印纹白陶遗存》等文,深受启发,感触良多①。因1984年前后曾撰文探讨过珠江三角洲新石器时代的考古学文化,1993年也写过文章参加这次香港会议,但在彩陶源流和文化关系问题上还未弄清与I溪文化的关系。通过学习,于同年4月写出《“大湾…     

“殿上虎”花杰

清代乾隆末年,维系了…百多年的康乾盛世开始步入下坡路。广大民众十分痛恨对百姓进行掠夺和剥削的贪官污吏,把那些搜刮民脂民膏的社会蛀虫讥讽为“二年清知府,十万雪花银”。嘉庆即位后,查办了前军机大臣和砷,抄出十亿家产,超过乾隆年问所耗费军费的十倍,可说是触目惊心,令人难以置信。然而,每当政治混乱之时,总会有一些刚直的官员应运而起,以高度的责任感和大无艮的精神,为清明政治而竭尽心力。往这场正义与邪恶的斗争中,     

巴族崇“虎”考

原始人们普遍认为,一个氏族集团中的一切成员都起源于某种动物或植物或其它物体或现象,而这种动物或植物或其它物体或现象也就成了他们的图腾①。这便是原始宗教式的图腾崇拜。古时候（指上古时期）的巴族曾是中国南方的大族,她们自然也不例外,是一个以“虎”为图腾崇拜的民族,这在文献史籍中已屡见不鲜,如巴人“魂魄世为白虎”、“弱头虎子”、“白虎复夷”、“白虎夷王”等,无疑说明巴族是崇虎的民族。考古发现的资料中也充分证明,在巴族主要活动的区域湖北、湖南、四川、陕西等地出土的一些巴人的青铜器上都见有专门铸造和精心雕…     

“三朝虎臣”戚继光

戚继光（1528--1587年）,字元敬,登州（今山东蓬莱）人,明代杰出的军事家、民族英雄。 戚继光历经嘉靖、隆庆、万历三朝,称为“三朝虎臣”。戚继光先后得到了明朝内阁首辅徐阶、高珙和张居正的鼎力支持,特别是张居正,对戚继光的才干特别赏识。     

中国“虎妻”邓文迪

随着邓文迪在听证会上挥舞双臂奋起保卫丈夫默多克的视频在互联网上疯传,她渐渐成为中国新的国家形象。     

蒋经国上海滩打“虎”

1948年中期,蒋家王朝战场上节节溃败,财政、经济危机更加严重。为了稳定局势,国民党政府以抛售物资回笼货币的办法来稳定市场。但社会上汹涌的游资象无底洞,抛出的物资、股票、国库券被一抢而光,物价飞涨,“法币”迅速贬值。     

佤族万人激情“摸你黑”

<正>五一假期来到云南沧源,参加司岗里摸你黑狂欢节,数万人一起狂欢,其场景令人激动、震撼。沧源的自然美景独特。佤族原生态部落翁丁寨是个必到的地方。翁丁是阿佤山的缩影,记录着佤山远古和现在。寨中的牛头、牛头桩、寨门、寨桩、民居……每一处景点都是历史,都饱含着佤族人民的感人故事。尤其是离翁丁寨不远的千年岩画,更是佤族     

论少数民族文化的吸引力——以佤族文化为例

文化的吸引力就是生命力,因此,民族传统文化研究的重点和方向应当放在寻找文化的生命源泉,让其放射出魅力和光芒,使其传承和发展有坚强的保障。佤族文化是云南民族文化的一个典型缩影,并且是一个尚未完全开放的全新文化领域,佤族文化的魅力和光彩,强烈吸引着人们,她在文化上和经济上的巨大潜能正待释放。     

元英宗与拜住:打“虎”手软反被“虎”害的君臣

正元朝,是有史以来版图面积最大的帝国,也是当时世界武力最强的帝国。曾几何时,这个强大帝国的最高权力掌握在两个年轻人手里,他们风华正茂,锐意进取,可望大有作为。这两个年轻人,就是元英宗和他的宰相拜住。志同道合双子星元英宗(1303—1323年),全名为孛儿只斤·硕德八剌,是元朝第五任皇帝,蒙古帝国大汗。他虽然是元仁宗的长子,却并非名正言顺地继承皇位,因为元仁宗与兄长元武宗有过"兄终弟及、叔侄相传"的约定。也就是