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白塔畈是安徽省霍邱县南乡丘陵山区的一个小镇.光绪二十三年(一八九七),这里发生了严重的旱灾,所有的水田都干涸了,山区旱地里的黄豆、绿豆、玉米(玉蜀黍)、棉花,也都在炎炎的烈日之下变得更加枯黄了.正当农民们感到一切毫无希望的时候,七月初突然下了大雨;在那样大干大旱的日子里,这对靠天收的农民来说,无疑地是个莫大的喜讯.那知天灾竟不肯饶人,从此紧接着天天下 相似文献
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离木协不远的一座山口,有一座小寺,寺是土坯修建,很低矮。我去的那天,一位喇嘛正坐在昏暗处念经,门口坐了几个三岩的男人。本来我想进去,但坐在门口的中年汉子很反感地看我,摆摆手不让我进。 寺门前山脊上修有两座白塔。跟在几个妇人之后,我按序从左向右转经,并向白塔丢弃小石片。 三岩寺庙主要是宁玛教派(红教),也有原始的苯教寺庙。当地有三个大的寺庙,名字分别为察然寺、白日寺、瓦底寺。小的寺庙则无具体数目,和我常去的后藏一带相 相似文献
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3月29日是矿工们领取报酬的日子,离矿场不远,正好有集市,工人们拿着刚领到的钱,带上家人,买一些生活必需品。妻儿们逛集市的时候,几个矿工聚到一颗大树下,赌赌钱,聊聊天。等天快黑时,一群人便三三两两地往矿场的住处赶。这一天,他们可以杀只鸡来当下酒菜,犒劳一下自己。 相似文献
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五当召位于内蒙古包头市东北五当沟,距包头市约七十多公里的车程。召在蒙古语里是寺院的意思。五当召是内蒙很有名的藏传佛教寺院,距今已有200多年的历史了。据寺院的喇嘛介绍,五当召是藏传佛教三大寺之一。有本旅游图集也说五当召和西藏布达拉宫、青海塔尔寺齐名,是我国喇嘛教三大名寺。此前我倒是从没有听到这种说法。况且,布达拉宫作为历代达赖起居的宫殿,通常也不把它列入寺院之列。譬如,我们说黄教六大寺院,其中便没有布达拉宫,当然也没有远在内蒙的五当召。这六大寺院是拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、日喀则的扎什伦布寺和甘青两省的… 相似文献
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1963年夏,我初中毕业,即去西宁市找工作,在青海省交通厅民工招募处等候分配.等候分配的日子好难挨,我捧着一本小说心不在焉地翻着,突然耳边一声惊叫“501号,你能识文断字?”
我惊异地瞅着这个面孔黧黑个头比我高出一大截的大个子:“你咋知道我是501号呢?”
他说:“排队报名时,你挤在我身后,我是500,你不就是501.”
他把我那本厚厚的书瞅了瞅,说:“请给我婆姨(方言,老婆)写封信.”我问道:“写啥子事呢?”
他笑道:“就写我已经到了西宁,西宁是个好大好大的庄子啊,天天像赶集.我正在交通厅等候分配活计,餐餐给我们吃白面包子.”
我扑噗一笑:“你啥时候吃白面包子了?”他说:“就这样写吧,叫她放心就行.” 相似文献
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大美的青海,有太多的或人文和自然景致,雪域高原,孕育出博大精深、独具特色之藏传佛教文化,有人告诉我,你不能错过"天使的一滴眼泪"青海湖,更不能错失了与藏传佛教圣地——塔尔寺的缘分。一场小雪把西宁妆扮地分外妖娆。 相似文献
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2006年金秋十月,秋意正浓,北京街头出现了几个身着红衣袈裟的喇嘛.他们是来自西藏扎什伦布寺的时轮金刚扎仓的堪布丹增赤列和他的同伴们。由于是从西藏来到京城,我这个“西藏人”见到老乡别提有多高兴了,于是便成了他们的向导。 相似文献
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犀牛和犀鸟天天在一起,生存的依赖,兄弟的情谊,让很多动物羡慕不已。当然也有嫉妒的。一只性格很孤僻的小羚羊就是一个嫉妒者。它没有朋友,爱面子的它总是装作一副很清高的样子,来掩饰自己没有朋友的痛苦。出于对犀牛它们的嫉妒它找到豺狗,对豺狗们说:“亲爱的豺狗兄弟,你们好吗?”这当然是明知故问,这些吃了上顿愁了顿的食肉动物的日子怎么会好过呢?豺狗们垂头丧气地说:“哎,怎么会好呢?哪有你悠闲”豺狗们无精打采地看着小羚羊,忽然它们的眼里放出了光:“不过吃了你,就不一样了。”说着便要扑上去。小羚羊急忙后退几步,“哎,今天我可是好心来告诉你们,一个大块头的美味在等着你们呢!”“什么美味?”豺狗们似乎对此有 相似文献