渭水源头之八景

渭源是渭河明的发祥地,有着悠久而灿烂的历史。境内长城蜿蜒,古堡耸立,汇集了仰韶化、马家窑化、齐家化三大化,是古丝绸南路之重镇。首阳双冢、汉代墓群、远古驿站等历史遗迹和人景观星罗棋布,更兼有鸟鼠同穴、大禹导渭、始皇西巡、马武屯兵的历史传说以及常盛不衰的洮岷“花儿”,历代人墨客也在这里留下了千古绝唱。     

濮文化新探

自从重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡发现古人类化石(即“巫山人”),证明长江流域青藏高原东部是人类的起源地,翻开了中华民族远古历史的第一页。在成都平原上,相继又发现了距今4300余年前(即约传说中黄、炎新石器时期)崇州市西南13公里的紫竹村“崇州紫竹古遗址”,与新津县新石器时期的“宝墩文化”和崇州市的“双河古城”、“温江鱼凫古城”、“都江堰古芒城”以及“郫县古城址”等6处历史考古重大发现,构成了长江文明上游起源的中心。这对研究巴蜀文化,     

北京胡同的根在宣南

1995年10月,北京市宣武区政府在广安门外建立了“蓟城纪念柱”,纪念北京建城3040年。著名历史地理学家、北京大学教授侯仁之亲自撰写的《北京建城记》．镌刻在柱前的石碑上。宣南是北京城的起源地,这里曾是燕国宫殿所在地,古蓟城所在地,唐代的幽州城、辽代的陪都南京、金代的都城中都都在这里。街巷与城市互为依托,     

洮河绿石含风漪

洮河绿石砚,亦称洮石砚或洮河砚,是我国传统的端、歙、洮三大名砚之一,相传已有上千年的悠久历史。洮河石质细密坚润,色气雅和。石纹如丝,宛若细浪逐波,清丽动人。洮砚发墨细快,保湿利笔,深受历代书法家、画家、诗人以及收藏家的赞美和珍爱。洮砚石产于古洮州,即今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县一带     

羊牧隆城遗址考略

羊牧隆城是古丝绸之路的必经之处,其在历史长河中扮演着多重角色。基于遗址考略的思路,对羊牧隆城遗址的历史、名字的由来及战略地位逐一考略,说明羊牧隆城重要的历史考古价值。     

谈化州城的几个问题

化州城有1500年多年的历史,是化州市最古的文物古迹之一。本文对化州城的几个问题,谈谈一些意见。     

600年酒坊和它生长的城

成都,城名取自周王迁岐“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”,是中国罕有的2400年不改名,不迁址的都城。在成都城的中心,有一座传承600年的古酒坊,它和它所深藏的酿酒技艺,不但佐证了蒸馏白酒在中国的悠久历史,也令今人得以体验到古代酒肆温雅的遗风。     

朝鲜民族的始祖——“檀君”题材的纪念币

在朝鲜,长期以来人们一直把“檀君”奉为本民族的始祖。朝鲜人认为檀君生于平壤,其生活的时代为5011年前。此外,朝鲜人还认为是檀君创建了该国历史上第一个奴隶制国家——古朝鲜,并定都于王险城(平壤城一带)。     

文旅融合背景下传承地方文化研究——以梅州“相约一城两坊”公众号运营为例

在文旅融合背景下,梅州“一城两坊”,即嘉应古城、攀桂坊和望杏坊虽然历史文化资源丰富,但分布较为散乱,缺乏系统性整合和归类,难以形成完善的数据库。这导致许多有价值的历史文化信息没有得到充分发掘和保护,也使得历史文化遗产传承的难度加大。为此,文章基于梅州“一城两坊”发展现状,阐述梅州“相约一城两坊”公众号运营意义,提出梅州“相约一城两坊”公众号运营建议,旨在系统整合古城历史文化资源,促进历史文化创新性传承发展,推动文化和旅游深度融合,提高“一城两坊”知名度。     

优秀“串班长”米兆仁的“花儿”简

“串班长”是莲花山“花儿”的词作者,在所有民歌对唱中比较独特,是身怀绝技的人,是“花儿”演唱的主心骨。常言说得好：“火车跑得快,全靠车头带。”甘肃省康乐县是传唱洮岷“花儿”的重要县区,也是传唱洮岷“花儿”的“北大门”,康乐县歌唱莲花山“花儿”的优秀“串班长”很多。     

安龙:云贵高原上的一颗明珠

安龙县位于贵州省西南部,地处滇、桂、黔三省交界处,总面积为２２３７平方公里,总人口３９万,有汉、布依、苗、壮、仡佬等民族。安龙县是贵州省著名的历史文化名城,因南明永历皇帝朱由榔流亡王朝迁此建都达四年之久,故又称“龙城”,又因城东北二里处的招堤风景区有十里荷花,而又称“荷城”,是一个有着悠久历史、众多名胜古迹、山川奇异、风光秀丽、民族风情浓郁、气候温和、交通便利、被誉为“小昆明”的旅游胜地。“地崇龙头仙鹤顶,名重南明古皇都”是历代文人墨客赋予安龙的赞誉。城内有埋葬南明永历朝臣吴贞毓等十八人的“明十…     

沙渠河改道及洮水大泽考

<正> 古洮水与大泽见名于《左传》,至郦注水经时已不知所在。沙渠河是否改道,其改道是人工改道还是自然改道,至今不为人知。本文就沙渠、洮水、大泽三水考证如下。     

汉代襄阳县城考

襄樊由襄阳与樊城合并而成 ,是我国首批 2 4个历史文化名城之一 ,一般人认为它有 30 0 0多年的建城历史 ;而襄阳城更以其历经水患兵燹而不催 ,有“铁打的襄阳城”的美誉 ,至今仍雄踞汉水南岸。但人们对襄阳城市的发展过程的认识仍有误区 ,较为明显的是在很多人的心中襄阳城自汉代建城至今城址就没有发生变化 ,如罗亚蒙等主编《中国历史文化名城大辞典》“襄樊”词条下“襄阳城”词条表述比较粗略 ,称襄阳城“始建于汉代 ,为土城 ,宋代改为砖城……”;庄德林在《襄樊城市历史发展研究》(《城市规划》1 990年第 6期 )一文中说得就更为明确 :“…     

听众的参与和民间歌手的才能——兼论洮岷花儿对唱中的环境因素

在中国甘肃省东南部洮河流域的临潭、卓尼、岷县、康乐、临洮等县的汉、藏、回三个民族中,长期流传着一种被称为“洮岷花儿”的山歌。这种山歌,大约萌生于明代初期(公元1370年前后),至今已有630年的历史。当地众多的农民,除了平常田间劳作、山坡放牧时偶尔即兴歌唱外,还在传统的、一年一度的“花儿会”上,自发地举行大规模的山歌竞唱活动。花儿会的会场,     

丝绸路上的苏巴什

位于天山南面的库车,是古丝绸之路的必经之路,也曾是古龟兹国的政治、文化中心。尽管２０００年的风风雨雨,斗转星移,但并未抹去它留给后人的历史痕迹,库车县城以北１６公里雀格塔尔山下的苏巴什,就是历史遗赠于后人的一颗明珠。 苏巴什是维吾尔语,其意为“河的上游”。因雀格塔尔山下的这片历史遗址处于库车河的上游而得名。考证一下历史,在我国东晋时期,这里叫雀离大寺,那时的龟兹国已成为西域的佛教中心。史书记载,其时龟兹国内有塔庙近千座,和尚上万人,而雀离大寺又是龟兹国内最大的寺庙,这或许就是雀离大寺的“大”字的…     

黄金之谜——平遥古城 寻找消失的金库

武当山与平遥古城,为完整的古代县城,一个在南,一个居北。一个是中国境内保存最一个是雄伟秀丽的道家仙山。它们真正的历史印痕,都是从明代开始。那么位于平遥古城内的“日升昌”票号和屹立在武当之巅的金殿神像背后,究竟有着什么样的传奇呢？     

凤冈县何坝乡“夜郎古甸”摩崖考释

“夜郎古旬”摩崖石刺位于遵义市凤冈县何坝乡康坝村长安桥,“夜郎古旬”在此地的发现绝非偶然,本文旨在结合一些文献资料及前人研究成果,分析“夜郎古旬”与古夜郎国、相关夜郎县及历史事件的关系。     

团城文皇庙的文化旅游价值

团城位于山西省长子县城西南10余公里,现为南陈乡所辖。碑文记载,团城“有泉林丘壑之胜,烟峦拱翠,曲水环绕,为西南大观”。碑文还记载,历史上团城曾为“古团城都”。由此可知,团城不仅自然锦绣,而且曾是区域行政管理中心。团城村北有座背北面南的皇庙,庙内现存6块石碑,均为重修     

城市志应致力于城市功能的记述

一、城市是一个历史范畴 城市出现于人类社会,有久远的历史。最初的“城”与“市”是两个概念。“城”比“市”出现得更早,我国古籍传说中的“夏鲧作城”距今约四五千年以前。《管子·度地》谓:“内为之城,城外为之郭”。《古今注》亦有:“筑城以卫君,造郭以守民”之说。筑     

金代上古城非上京城辨析

笔者在反复对照分析金代文献和有关资料时,发现《金史·纥石烈桓端传》(中华书局点校本,1975年7月版,简称《桓传》,下同)记载东真国(后改称东夏国)蒲鲜万奴于贞佑三年(1215年)“四月复掠上京城”与史实有误。《桓传·校勘记》仅以《金史·温迪罕老儿传》(简称《老传》)“蒲鲜万奴攻上京”、《金史·纥石烈德传》(简称《德传》)“蒲鲜万奴逼上京”为据,而将“上古城”改为“上京城”,与实际不合。澄清这个问题,对研究蒲鲜万奴何时进入金上京地区及金代历史地理有一定意义。余不惮浅鄙,将一得之见,付诸笔端;有悖史家之本意处,望不吝教正。一、关于“上古城”改“上京城”的误出。《桓传》是东真国初蒲鲜万奴活动的重要史料。《新元史》、《蒙兀儿史记》中的《蒲鲜万奴传》(简称《蒲传》)乃据此而撰,只比《桓传》少一“复”字,“京”仍作“古”,均为“四月掠上古城”,其文字终未脱此窠臼。而《桓传·校勘记》则认为:“复掠上京,‘京’原作‘古”。按本书卷一二二<温迪罕老儿传>,‘蒲鲜万奴攻上京”。又卷一二八<纥石烈德传>‘蒲鲜万奴逼上京”。今据改。”迄后,诸东夏史论著述引此文者,多采取“四月复掠上京城”说,但近几年,有的学者对此说已提出疑义(详见下文)。