河州砖雕盛开在青砖之上的花朵

古称河州的甘肃临夏回族自治州,为信奉伊斯兰教的回族、保安族、东乡族、撒拉族以及藏族和汉族等多民族居的人荟萃之地。其地界有浓郁的伊斯兰教建筑特色和民族风情,被称为“东方小麦加”。     

浅谈东乡族民间文化艺术

东乡族是甘肃省特有的少数民族之一,也是全民族信奉伊斯兰教的民族之一。伊斯兰教不仅在东乡族形成过程中起了很重要的作用,而且也渗透到了东乡族人民生产生活的各个方面。东乡族民间艺术深深打上伊斯兰文化的烙印。     

甘肃穆斯林丧葬习俗比较研究简

甘肃信仰伊斯兰教的民族有回族、东乡族、保安族、撒拉族和哈萨克族等,它们在丧葬习俗上既有共同特征,也有不同之处。各地穆斯林的丧葬文化在共同性方面充分表现了伊斯兰教的巨大影响,而差异性则是由于民族和地域因素所造成。     

宗教与民族

世界上许多民族中都有很多的人信仰宗教。我国的回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔塔尔族、乌孜别克族、塔吉克族、东乡族、保安族、撒拉族等的大多数人信仰伊斯兰教。藏族、蒙古族、土族、裕固族、门巴族等的大多数人信仰喇嘛教。在傣族、崩龙族、布朗族、阿昌族、佤族中,有许多人信仰小乘佛教。在苗族、彝族、景颇族、拉祜族、佤族、白族、僳僳族、怒族、独龙族及纳西族中,有一部分人信仰基督教或天主教。在鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、苗族和达斡尔族中,有一部     

临夏印象

初来临夏,你一定有仿佛到了异国他乡的感觉!首先映入眼帘的都是戴着白色号帽,或头上裹着各色头巾的人群,让你倍感新鲜和神秘。临夏回族自治州,位于甘肃省南部,美丽的大夏河穿城而过,绵延流长。这片神奇的土地是连接黄土高原和青藏高原的纽带,肥沃的土地滋养着回族、东乡族、保安族、撒拉族、土族和汉族约160万各族人民群众,是伊斯兰教的圣地,被贯以中国的“小麦加”之美誉。     

中国西藏文化的人类学研究——在北京大学社会文化人类学高级研讨班的演讲稿

研究西藏文化,首先要弄清楚什么是西藏。在国内,对西藏稍有了解的人都知道西藏是指西藏自治区,它是一个地域概念,不是一个民族的名称。然而,现在国内外仍有不少人把西藏当作一个民族名称,称“西藏族”,包括我国沿海地区和台湾、香港,以及东南亚、拉丁美洲的华人。很多人只知其为西藏或西藏族,不知何     

编写自治县志的几点做法

巴里坤哈萨克自治县有10万人,12个民族,少数民族人口共占总人口的27％,其中有哈萨克族2.43万人,占总人口的24.3％。在县志中如何记述“民族”?我们的做法是: 一、立民族篇 开始写志时,我们认为自治县志就是民族志,再立民族篇没有必要。1986年底,我们在修订试写稿篇目时,感到不设民族篇目,自治民族的有些内容在其它专志中不易反映,同时,有几个人口较少的民族的情况亦反映不出来。于是,在写一、二稿时、我们在社会篇中设了一个民族章,在征求意见和评审中,大家普遍认为,一个自治县仅把“民族”作为社会篇中的一章,规格太低。     

达斡尔族习俗随笔

达斡尔族,是我国人口较少的一个民族,共计有 121357人(1990年),主要分布在内蒙古、黑龙江和新疆三个省区。其中内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区,是达斡尔族的主要聚居区。     

僜人写真

他们没有被承认是一个民族,却又不属于哪一个民族。他们没有文字,却有自己的语言。他们深居密林,刀耕火种,结绳记事,靠采集和狩猎为生。他们不信神,却崇拜鬼。人居住在我国西藏东南部的额曲河、察隅曲河、格多曲河和社莱曲河流域,约1万多人。在察隅县境内有1450人,ZM户,他们没有文字,但有自己的语言,届汉藏语系,藏缅语族。佳人尚未经国家进行识别正式批准承认为一个民族,目前把他们称为澄人。漫漫长路的大迁徙楼人没有统一的族称,他们自古形成风俗习惯相同、婚姻相通而语言不同的两个部分,一部分自称“达江”,一部分自称“…     

神奇的达斡尔

达斡尔族现有12万多人,绝大部分居住在内蒙古达斡尔自治旗和黑龙江齐齐哈尔市。茫茫兴安岭,清澈的嫩江,辽阔的呼伦贝尔草原是达斡尔人世世代代游牧狩猎、繁衍生息的地方,但他们的民族起源在哪里？祖先来自哪里？哪里才是他们的故乡？清同治十年（1871年）,清政府派员来东北调查达斡尔族源,结果认为达斡尔族是女真人的后裔。这个调查结果由于缺乏翔实的证据,没有得到清政府的认同,     

柬埔寨华侨华人的历史与现状

柬埔寨是一个多民族国家 ,全国有 2 0多个民族。高棉族是柬埔寨的主体民族 ,约占其总人口的 80 %。华侨华人是当今柬埔寨仅次于高棉族及越侨和越南人的第三大民族集团 ,总人数约3 0— 5 0万人。华侨华人移居柬埔寨已有上千年的历史。他们不但是中柬友谊的使者 ,而且为柬埔寨社会经济的发展作出了重大贡献。然而 ,由于各方面的原因 ,人们对柬埔寨华侨华人的情况特别是近况知之甚少。本文拟在评价柬埔寨华侨华人基本情况的基础上 ,着重对世纪之交柬埔寨政府的华侨华人政策及华侨华人面临的发展机遇和挑战做些分析     

曾是大学校长,如今为民族争权 印第安大酋长最爱中国菜

对大多数人来说,北美印第安是个颇为神秘、传奇的民族。人们对他们的印象大多还停留在美国西部片中,头顶羽冠,胯下烈马,手执长矛,只要酋长振臂一呼,全部族便会呼喊着旋风般横扫敌营。在加拿大,印第安被称为"第一民族",因为他们在土著民族中人口最多,有633个部落70多万人。现代社会中,印第安人的真实面貌和生活情况到底如何?他们的领袖——加拿大印第安族的全国大酋长又是怎样的人?近期,环球人物杂志记者深入印第安保留地,先后两次采访了全国大酋长萧·阿特利奥。     

边疆民族关系范例解读——中国朝鲜族聚居区民族和睦成因探析

本文对我国朝鲜族聚居区民族关系和睦的原因进行了探讨。认为作为跨界民族而言,朝鲜族聚居区民族和睦的最根本原因是国家与民族间的双向认同,即中国朝鲜族认同中国为自己的国家,中国承认在华入籍的朝鲜人为中国人,朝鲜族为中国的一个少数民族。而朝鲜族与中国之间双向认同的产生与基本吻合有着历史、文化、政策等众多方面的原因。     

“回回”两字的来源及演变

贵州省有回族十万余人,半数以上分布在黔西北边陲的威宁彝族回族苗族自治县,其次以分布在黔西南布依族苗族自治州和安顺地区较多,从全省范围来说,百分之九十的县、市都有回族人民。回族是回回民族的简称。回回民族形成于我国元末及明代,是在我国土地上形成的一个民族,外国没有回族。在回回民族形成的过程中,包括有阿拉伯人、波斯人以及中亚各族人     

关于中国朝鲜族的含义

本从民族来源、历史范畴、民族特征、地理特点、国家属性等五个方面,全面论述了中国朝鲜族的含义,提出了中国朝鲜族不是土民族,而是迁入民族;不是古代民族,而是近现代民族;既是世界朝鲜民族的一个重要组成部分,又是中华民族的一个重要组成部分;中国朝鲜族是一个跨界民族;是中国的一个少数民族等观点。     

寻羌川西北

羌族是中国最古老的民族，“羌”字也是甲骨文中唯一一个关于民族（氏族、部落）称号的文字，是中国人类族号最早的记载。现代羌族主要聚居在四川省阿坝州的茂县、汶川、理县和北川等地，人口约有32万。     

丹东地区朝鲜族历史及现状调查

丹东是一个多民族共居的边境地区,位于辽宁省东南部,隔鸭绿江与朝鲜民主主义人民共和国相望,南临黄海。全市1.4万多跨境而居的朝鲜族与汉、满、蒙古,回,锡伯等民族杂居,形成与众不同的特点。丹东的朝鲜族虽然人口少,居住又分散,但是特殊历史和地理位置,使它在辽宁以及全国的朝鲜民族研究史上都占据重要地位。     

别有天地的大河家

别有天地的大河家杨克英保安三庄积石山下的保安庄,金盆养鱼的地方;脚踏在四化的大路上,家乡（哈）什样锦一样。———保安族民歌我带着几分好奇、几分神秘、几分神往,造访美丽的大河家。大河家坐落在积石山保安族、东乡族、撒拉族自治县北面。这是一个东西长、南北窄...     

朝鲜族传统风俗

朝鲜族民俗独具一格,具有悠久的传统和浓郁的民族特色。与朝鲜族的历史发展、社会生活、生产劳动、地理环境等有密切关系,反映了朝鲜族的民族传统、民族性格和审美心态,是展现朝鲜族民族文化和精神风貌的一个窗口。     

契丹族的族际通婚

契丹族的族际通婚,是其民族的重要婚姻形式之一。在契丹民族发展的历史中与其他民族的通婚经历了一个从上到下逐步发展与深入的过程。契丹族族际通婚的扩大和发展,是与其统治政策联系在一起的,在客观上促进了与各民族的融合与发展。