保利艺术博物馆收藏的王作左守鼎

保利艺术博物馆于2000年春收藏的王作左守鼎高41、口径38厘米(封面;图一～三)。口沿外折,上立粗壮的两耳,颈部略收,腹部稍鼓,腹下置三蹄足。颈和足的上部均有短棱脊,形制与小克鼎相似,但小克鼎的腹部似乎更深些。腹内壁铸铭文两行6字: 王乍(作)(将鼎) 彝,左守。 (将鼎)彝。(将鼎)字《说文》所无,《广韵》:“(将鼎),煮也,亦作(羊鬲)。”《集韵》:“(羊鬲),说文煮也,或作(将鼎)。”《玉篇》:“(羊鬲),式羊切,煮也,亦作(将鼎)。”又云:“鬺,同上。”则(将鼎)也就是《说文》的“(羊鬲)”字。金文无“(羊鬲)”、“鬺”字形,故(将鼎)是正字,而(羊鬲)、鬺     

张学思临终遗言

张学思,是张作霖的四公子。早在17岁的时候,他便参加中国共产党领导的“反帝大同盟”,不久成为共产党员。“文革”期间,张学思遭到林彪集团的残酷迫害,含冤去世,年仅54岁。粉碎“四人帮”后,中央军委和总政治部为其平反,并做了高度的评价。如今返回头来看张学思临终遗言,当使我们更了解那段史实。遗言一我现在是治病,还是治罪!我也不是要吃什么山珍海味,连吃点普通的东西,你们都说没有。我想吃点土豆,就是马铃薯,这个不会没有吧!我想把土豆剥了皮,用白水煮煮吃就行。你们不给我吃,那让我打开窗户呼吸点新鲜空气总该可以吧!两年多来,你们把我…     

从煮洋芋到煮字坊

井石本为农家出身,自小吃煮洋芋长大。 那时候的青海山区里穷,不要说白面,就是青稞面,也非常金贵,洋芋便成了无法替代的主食。一天三顿饭,早饭是煮洋芋,午饭是熬洋芋,晚饭是洋芋拌汤,没有谁家可以例外。到夏天时,那洋芋上便长出长长短短的芽子来,洋芋开始发软,人吃下去头晕脑涨腿子软,即便是这样,能坚持到秋后新洋芋下来的人家还是好主儿。 每天早上,当庄户人家用各自     

基诺族的新米节

“好希早”,汉译是吃新米的意思,是居住在景”县的基诺族的一个传统节日。关于这个节日,有个神奇的传说:很久以前,基诺山上住着两兄弟,家里很穷,每天挖野菜摘野果煮吃。他们养着一条黄狗。有一天,黄狗出去就     

羊角(佤族)

很早以前,狗长了一对漂亮的角,羊很是羡慕,心想:“哪一天我才能得到这样好的装饰呢?”他想了很多办法,请了不少人帮忙,可是总实现不了这个愿望。有一天,狗到几十里以外的亲戚家串门子。一路上,太阳火辣辣地,热得狗又累又渴。这时,羊从前面走来,手里提着一竹筒水,故意在狗面前晃来晃去,逗得狗实在耐不住了,就开口说: “喂,羊大哥,如果你竹筒里有水,请给我喝一口好吗?”     

景颇族民间故事

弯和直有两个人,一个姓弯,一个姓直。有一天,两人争论起来。姓直的说:“人心要直才好,做人要直才好。”姓弯的说:“直了就没饭吃了。人心要弯才好,做人要弯才好!”两人争执不下,便决定去找人评理。他们沿着大路朝前走,到了一片水田边上,看见一个人正在犁田。他们问:“大哥,人心是弯好还是直好,做人是弯好还是直好?”犁田人想了一下说:“我看是弯好。你们看,我犁田的犁头是弯的,弯担是弯的,牛角也是弯的。如果是直的,就犁不成田了!”姓弯的一听,     

中国画继承与发展中的诗与画

一般人常认为诗和画是截然不同的两个艺术形式，而二者联系在一起的时代则是唐宋以后。其实不然。据考证，早在春秋战国时期，诗与画已经密切联系在一起了。孔子就认为“绘事后素……其可以言诗已矣”，也就是说要在白底子上画好画，进一步再谈诵诗经。屈原好环沙》“章画志墨兮，前图未改”，也就是在他的诗中说到画。     

老北京小吃中的汤煮食品

凡属下锅煮熟之食品皆归入本篇。 苏造肉,猪肉、猪下水（肠、大肚、心、肝等）以酱汤煮炖,内加香料,其汤浓而不腻。吃时将肉等切碎,汤内煮“火烧”（吃时切成小块）。闻云,此种食品为清代王府之厨师苏姓所创制,后传入民间故名“苏造肉”。历年什刹海“荷花市场”中有专售此食者。约在20世纪40年代“东安市场”内“新泰和”饭馆曾兼售它,制者为一老翁,人称其“柯师父”,惜后继无人技乃失传。     

诗人与诗人是多么不一样啊!

一、袁枚的诗好,日子过得更好 袁枚,字子才,是一个才子,成名很早。 赵翼曾说：“江山代有才人出,各领风骚数百年。”他在袁枚的诗集上题道：“子才果是真才子,我要分他一·斗米。”     

张沙则的故事(彝族)

陪土司进馆子一天,李土司要进馆子,一定要沙则陪同前往。到了馆子里,李土司大叫:“凡是好吃的酒菜都抬来。”不一会,桌子上便摆满了酒菜。沙则看着桌子上那么多好吃的菜,就拿起筷子不客气地独自吃起来。李土司见了,问沙则:“沙则,我主人都不吃,你怎么就吃起来了?”“我是你们的仆人,哪样菜都应该让我先尝尝才好。”沙则不动声色地说。李土司睁大眼睛问:“为哪样?”沙则     

最草根名吃：煎饼卷大葱

山东人吃煎饼,就像新疆人吃馕,东北人吃大馇子,藏民吃糌粑一样。“山东大汉,噢,煎饼卷大葱。”以前,外地人总是这样评价山东人。就像雪村在歌中唱到的：“山东,一个出好汉的地方。弄根葱,弄头蒜,咱们喝它两盅。”     

豪华团?“好花”团!

在交了近９０００元贵用后，我们参加了河南的新马泰港澳旅游团。旅行社告诉我们，我们参加的是豪华团，住三星级以上的酒店，吃十人一桌的包餐。出入有空调大巴，我们这些草民欢呼雀跃之后，以为能尽情享受一下了。然而出境之后．才发现这只是我们一厢惰愿的梦而已。 第一站香港就给了大家一个惊讶，可惜不是惊喜，而是惊诧，我们的导游姓黄，老“小姐”一个！不避嫌疑地拉着各位老大哥的手，“帅哥、帅哥”叫个不停，让我们好感动。心想运气不错．遇到了好主。可黄导是古龙派高手呢，温柔之后就是一刀。第二天便拉着我们四处购物，珠宝、…     

奥色密色(哈尼族民间创世史诗)

造地不知要多少时间?一、杀翻龙牛造天地忍住饥饿吧,要用左眼做太阳,要用右眼做月亮。、”很久很久以前,宇宙间茫茫一片,没有及和地,分不青黑夜和白天。造天的人要吃肋骨,造地的人说:“不行了忍住饥饿吧,要用肋骨造梯田。”没有草木禽兽,没有山峦河川,没有日月星辰,没有一个人烟。他们牵来一头大大的龙 牛,把龙牛杀翻了,要有造天造地的力气,要把龙牛当做充饥的菜 饭。 叹造天的人要吃牛腿,造地的人说:.“不行!忍着饥饿吧,牛腿要做撑地的柱 子。”造地的人要吃牛牙,造天的人说:“不行I忍住饥饿吧,要用牛牙做星星。”没有地无法生活,没有天无…     

小林，仓库里面有好东西

有时，吃一餐饭不亚于做一次旅行，要有合适的人（right person），在合适的时间（right time）和地方（right place），有合适的心绪（right mood）才能吃一场合胃合心的饭。如果那里的菜品刚好足够新鲜，价钱又足够公道，就堪称完美了。对此，好运街上“藏善”日式料理店的小林显得特有信心，他店名的意思就是——“仓库里面有好东西”。     

最草根名吃：煎饼卷大葱

山东人吃煎饼,就像新疆人吃馕,东北人吃大馇子,藏民吃糌粑一样。“山东大汉,噢,煎饼卷大葱。”以前,外地人总是这样评价山东人。就像雪村在歌中唱到的：“山东,一个出好汉的地方。弄根葱,弄头蒜,咱们喝它两盅。”     

数字

4，819，352小时 为纪念著名街机游戏“吃豆人”推出30周年，谷歌首次将其首页标志涂鸦换为互动性“吃豆人”游戏，但美国软件企业Rescue Time公司称，目前仅在美国范闱内，这个黄色“吃豆人”互动涂鸦已经造成4，819，352小时和120，483，800美元的成本浪费。     

品味知味观

“民以食为天”,吃是人的第一需要,直接决定着我们人类的生存。在填饱了肚皮后,人们又开始想方设法吃得好一点,喝得好一点。早在春秋时期,孔圣人就有“食不厌精”的企盼了。于是,各种酒家饭店应运而生。     

宋朝人很少吃海鲜

川菜里有道名吃叫“东坡肘子”,相传是北宋文化名人苏东坡发明的.苏东坡被贬到黄州(今湖北黄冈)后,曾大发感慨说:“黄州的猪肉真好啊!”并讥笑黄州人“富者不解吃,贫者不解煮”.这10个字几近切中要害了,宋朝人确实不怎么会吃,也不怎么会烹饪,无论贫富. 看宋朝人都吃哪些东西.据《东京梦华录》《都城纪胜》《梦粱录》《武林旧事》等两宋典籍里记载,他们一般喜欢快餐食品,而且清淡简单,鲜见出现炒菜和生猛海鲜,甚至连鱼类食品也十分少见.     

建安七子之死与驴叫祭奠

建安七子之死与驴叫祭奠王迎喜曹丕在《典论·论文》中将东汉建安年间文学成就最高的孔融、王粲、阮、徐干、陈琳、应、刘桢七人并举，遂有“七子”之说。后人将这七人称为“建安七子”。又因这七人生前同居邺城（在今河南安阳市北），也称“邺中七子”。“建安七子”中死...     

跳蚤和虱子比赛(怒族)

从前,跳蚤和虱子是一对好朋友。有一天,跳蚤和虱子一齐做饭吃,正煮饭时,跳蚤心想:今天煮的饭少,不够两个人吃,得想个办法独个吃。想着想着,灵机一动,对虱子说: “哎,我们俩打个赌吧!”虱子摸头不着脑,问道; “打什么赌啊?”“这样吧,”跳蚤想了想,比手划脚地说:“我俩一同上山背柴去,看谁先把柴背回来,饭就归谁吃。”虱子听了,心想:跳蚤跳一步,我得爬