文明的印痕——石嘴山境内的贺兰山岩画

石嘴山境内贺兰山岩画,分布在贺兰山从东至西的正谊关沟里的黑山子,绵延百里的山崖山坡上,计十几处,约4000多幅。石嘴山境内贺兰山岩画这座艺术宝库,将以她独特的内容,宏大的数量成为研究人类、民族、民俗学、绘画等多学科的珍贵资料。     

贺兰口岩画空间分布与历史环境风貌研究

岩画是一种世界性的、普遍性的远古艺术形式,是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法,在岩石上绘制和凿刻的图画,它真实地记录了古代人类社会生活的各个方面,是一种具有代表性的人类文化现象。我国是世界上岩画最丰富的国家之一。贺兰山又是我国北方岩画的代表,而分布集中、内容丰富、数量众多、时间跨度大、作画民族多、内涵丰富的贺兰口又是贺兰山岩画中最杰出的代表。岩画的产生与发展离不开其存在的历史环境,研究岩画与历史环境的关系,对于正确理解岩画丰富的文化内涵和岩画综合研究有着极为重要意义。     

漫谈壁画

一壁画是绘画之祖绘画的发生在文字之前。旧说我国书画同源,其实画比书早;最早的象形文字是简单的绘画符号。原始人类穴居野处,以狩猎为生活手段。世界上现存最古的绘画,就是史前人类在岩洞壁上画的动物形象。如西班牙、法国发现的壁画野牛、冰鹿、巨象等,非常生动而真实。因此我们可以说:劳动创造了艺术,也创造了壁画;壁画是绘画之祖。     

今天的岩画

岩画是分布于世界的最为古老的文化艺术形式。古老的先民们以舞蹈和音乐、口述故事、纹身等多种艺术形式来从事具有实际意义的文化活动。虽然,这些活动没有被完整地保存下来,但是先民们刻在岩石上的绘画、雕刻、刻划在世界范围内被发现。这些极为珍贵的人工艺术品不仅是先民们审美意识的印记,而且还表现了他们的信仰、传统、思维模式和生活方式。岩画是原始文化遗产的重要内容,它们是人类最古老的也是最有价值的文化遗产。这些数以万计的岩石上的图像构成了一座巨大的天然博物馆,无助地袒露于自然的退化和人类的活动之间。     

用东巴文的“钥匙”释读贺兰山岩画

东巴文和贺兰山岩画是远古人类形象思维的产物,两者创作皆以古代羌族文化为主体,是古代西羌文化同根现象的嬗变。借鉴东巴文的释读方法是研究贺兰山岩画最接近的方法之一,对研究中国西部地区古代少数民族有重要的学术研究价值,也要求我们研究贺兰山岩画的保护方式。     

感受大漠黄河风情 领略回乡文化风韵——宁夏在兰州举办旅游推介会推出六条黄金线路

宁夏是西北要塞,是历史上丝绸之路北线的重要组成部分。自古至今,中原文化与北方游牧文化的碰撞与发展,悠久的历史和独特浓郁的回族穆斯林风情共同孕育了宁夏多姿多彩、风格迥异的人文旅游资源,其中贺兰山岩画、水洞沟遗址反映的原始文化以及长城文化、边塞文化都在宁夏有着比较完整的保存,西夏文化更是被中西方游客视为世界历史中的奇迹。     

藏族民居壁画

壁画艺术是西藏文化艺术中的奇葩,它以浓墨重彩勾勒了西藏文化历史的绚烂色彩,用粗糙的、朴实的、原始的绘画方式记录了高原社会的变化。这些壁画承载的不仅仅是工匠的虔诚,它古朴的色彩、逼真的形象、丰富的内容、深刻的内涵,不仅向世人展示了藏民族文化艺术,同时也为了解西藏文化艺术提供了丰厚的载体。壁画起源于绘制在岩石上的岩画。西藏岩画的起始年代大约是在早期金属时代(公元前1000年-公元6世纪),此期间,西藏的壁画大部分出现在藏西阿里及藏     

简述藏族岩画、石窟、石碑的分布与内容

一、岩画是藏族先民心灵世界的物化 岩画是古代藏族先民记录在石头上的形象史书,它从多方面揭示了古代先民的生产劳动、社会生活、哲学思想、宗教信仰、人们的心理活动、审美观念等丰富内容,是人类由野蛮走向文明历程的生动图解。所以,藏族岩画本身的科学和艺术价值正日益为当今的人类所看重。藏族岩画是世界岩画中的一颗珍宝,它对藏族     

贺兰山岩画的存在论分析

贺兰山岩画是视觉语言的具体表述,在这一表述形式之外,它是无法存在的。这一表述形式本身具有生存论和存在论上的价值。无论是从被视知觉感觉到或经验到的意义和物体或现象来看,还是就贺兰山岩画自身生存的具体语境而言,整个贺兰山岩画视觉语言系统都可以被区分为独体岩画和合体岩画两个子系统。前者指内部有着一定结构关系的、相对独立存在的、意义相对完满自足的单个岩画形式,后者指由两个或两个以上独体岩画形式结构的、相对独立存在的岩画形式。贺兰山岩画里绝大多数是合体岩画形式。     

试论甘肃岩画的研究与保护

岩画是一种不可再生的非物质文化遗产。作为甘肃岩画研究课题,除了研究原始艺术的起源问题,还要花大量精力去研究图形本身所反映的原始人的特定心理趋向和创作方式。另外,更为重要的是在现有的原始符号和文化境况的基础上,归纳总结出甘肃省原始人类的各种不同造型意识和构形特征。     

银川世界岩画馆开馆

2008年11月26日,银川世界岩画馆在贺兰山岩画景区开馆。岩画馆建筑面积4106平方米,展区面积达2000多平方米,是中国惟一的岩画专题博物馆,也是目前世界上规模最大的岩画专题博物馆。该馆主展区由"六厅一中心"组成。馆内精选世界各地具有代表性     

原始艺术中的“蹲踞式人形”研究

原始艺术中的“蹲踞式人形”研究汤惠生在我国岩画和彩陶文化中,有一种双手半上举,双腿半下蹲的人形。这种形象在岩画界和世界上古文化及考古领域被称为“蹲踞式人形。”在广西花山岩画和甘青地区马家窑文化半山类型彩陶中,这种蹲踞式人形最为发达。半山彩陶上的蹲踞式...     

贵州省龙里巫山岩画的原始性艺术探析

岩画,是人类最早的绘画艺术,也是人类社会记录在石头上的形象性史书。贵州省龙里现存有丰富的岩画,它对研究贵州古代民族史、古代艺术史、社会生活史、动植物生态学、人类学及旅游开发等方面均有着极其重要的意义和非常高的学术研究价值。     

浅析原始舞蹈岩画的产生及社会功能

在人类社会早期发展进程中,人类祖先用粗犷、古朴、自然的方法,在岩石上描绘、记录他们的生产方式和生活内容,它是人类先民们留给后人的珍贵的文化遗产。本文通过对一种岩画题材—舞蹈岩画的研究,分析介绍了中国原始舞蹈艺术的产生和内容,并对原始舞蹈的历史和现实意义进行总结。     

思考中国壁画

壁画是一个古老的画种,它是人类绘画史上最古老的艺术。最早的壁画大概当数保留至今的岩画和洞穴壁上的原始壁画了。当然,那只是以极简单而粗犷的线条和几何图形完成的图画艺术。虽然简单,却极传神,既反映了自然物,自然的生产形态,也反映了带有某种宗教意味的自然的原始崇拜。它也是一种最早的公众性艺术。     

贺兰山岩画的存在论分析

贺兰山岩画是视觉语言的具体表述,在这一表述形式之外,它是无法存在的。无论是从被视知觉感觉到或经验到的意义和物体或现象来看,还是就贺兰山岩画自身生存的具体语境而言,整个贺兰山岩画视觉语言系统都可以被区分为独体岩画和合体岩画两个子系统。前者指内部有着一定结构关系的、相对独立存在的、意义相对完满自足的单个岩画形式,后者指由两个或两个以上独体岩画形式结构的、相对独立存在的岩画形式。     

岩画——人类的童年画卷

今年4月24日,宁夏回族自治区的“贺兰山岩画”开始正式申报世界文化遗产。在此一个月前连云港市甚至悬赏百万破译“东方天书”——将军崖岩画。岩画中究竟隐藏着什么玄机呢？让我们跟随研究者的脚步,一起进入岩画里的神秘世界看看这些刻在石头上的图画究竟说了些什么。     

从岩画内在形式结构探寻中国文字之根——从贺兰山岩画研究谈起

世界岩画研究存在着两个突出问题:一是把岩画作为考古学的一个分支;二是把岩画作为艺术史的一个特殊阶段。作为一个包含着众多既相联系又相区别子系统的视觉语言系统,贺兰山岩画的存在表明:岩画研究的重心应该是岩画内在的形式结构。贺兰山岩画内在的形式结构所呈现出的是文字特性,它所具有的象形表意、词法和句法、子母相生,以及形式的繁简和有规律的排列组合方式等,与甲骨文及整个中国文字血脉相承。     

岩画是甘肃省的重要文化财富

甘肃是历史文化资源大省,甘肃岩画是中国北方岩画弧形带中间的部分。中国北方岩画,从阿尔泰山、天山到祁连山、贺兰山、阴山山脉及黄河谷地,形成了一个弧形带。其中延伸距离最长、跨度最大者为祁连山,约1000公里,在千里祁连山北麓,目前所发现不同时代的古代岩画几十甚至上百处。除此外,马鬃山、黑山以及黄河河谷的山崖上,也分布有数量众多的岩画。这些岩画与丝绸之路关系密切,可谓丝绸之路的先声,是甘肃省的重要文化财富。     

寻找“王者之舟”——读李世源《珠海宝镜湾岩画判读》

岩画是史前时代的作品,是人类童年的艺术。岩画的出现很早,欧洲伊比利亚半岛旧石器时代晚期的澳瑞纳文化中就发现了许多以“奔跑的群兽”为主题的岩画,各类岩画、岩刻艺术作品在新石器时代几乎遍布五大洲,在青铜、铁器时代的边缘文化中还延续得很晚。无论如何,岩画是出现文