驾富康 走内蒙

中华玉龙,红山文化,“那达慕”盛会,忽必烈的铁骑,“天苍苍,野茫茫”的蒙古草原,这一切都令我心驰神往,去年九月,我驾驶着心爱的富康车,从北京一路开到内蒙赤峰市的翁牛特旗首府乌丹镇,游览了布日敦噶查玉龙沙湖,勃隆克沙漠,同时还参加了北京藏语系     

“中华第一龙”出土揭秘

1971年在赤峰翁牛特旗境内出土的大型碧玉龙,系新石器时代红山文化的遗物,将中华古文明史向前追溯了1500年,被史学界称为“中华第一龙”。翁牛特旗也因此被誉为“玉龙之乡”。这件无价之宝碧玉龙曾被当作“铁圈子”任小孩子拖拉着满街跑,而他的发现者后来想把玉龙献给政府,却屡屡被拒绝,直到1973年,宝物的谜底才被揭开……     

玉龙的轨迹

玉器中龙的形象,最早见于中原和东北地区的新石器时代文化遗址中,如距令七千年前的红山文化遗址就有玉龙出土。其玉质为岫岩玉:形体宽厚,素身蜷曲成图形;断面呈椭圆形,边缘有刃;头部较大,眼睛隐约凸起,触角边棱处不明显:颈部向后飘动一宽带式龙发;背部正中有一穿孔,用于配挂,属于装饰玉类。商代玉龙,多出土于河南安阳殷墟文化遗址“妇好”墓中出土的玉龙最为典型。商代玉龙常呈片状,也有少数简状玉龙,如“妇好墓”出上的玉龙就是圆身。这     

乌鲁瓦提：悬在昆仑峡谷里的和田美玉

在和田民间有一个很有趣的说法：和田河由玉龙喀什河和喀拉喀什河两条大河组成,玉龙喀什河流的是男人的精液,而喀拉喀什河流的是神仙的精液。言下之意是说：喀拉喀什河的水“最厉害”、“最有劲”,乃“神赐公水”、“圣水”也!     

一件青白玉龙首螭纹带钩的解析

通过与近些年来新的出土资料的比对分析,本文对北京艺术博物馆馆藏的一件青白玉龙首螭纹带钩的年代进行了重新考订,同时就这件玉带钩的使用方式和相关文化背景做了初步探讨。     

泸县玉龙寺石刻

沪县玉龙寺,位于沪川城西北三十公里的濑溪河畔,胡市乡玉龙村地界。据《泸县志》和寺内清道光年间的碑文记载,该寺始建于明嘉靖十五年(1536年)。同治八年(1869年)时,在住持和尚义芳的主持下,该寺又有了较大发展,占地面积达十五亩之多,计有大小殿堂禅舍一百余间,达到极盛时代,成为泸县著名的佛教寺庙。 玉龙寺现尚存山门、正殿和部分厢房,其中的清代石刻最引人著目。 在山门的横额上,刻有斗方大小的“慈云普荫”四字,两侧分别刻有“玉垒共浮云千秋不变”、“龙潭呈皓月万象具空”,取上下联第一字即为寺名,落款为“赐进士及第翰林院     

仁者庞宇光

“玉龙乘风去,金蛇驾云来。”获悉省建医院高级医师、85岁高龄的庞字光老先生即将飞赴深圳、海南,与事业有成的儿女们欢度春节,岁末年初的一天下午,我们赶往老人住地进行了一次愉快的采访。     

保护优先 共管共建 实现生态、生产、生活和谐发展——丽江老君山自然遗产地的管理和保护

丽江老君山景区是世界自然遗产“三江并流”国家级风景名胜区八大片区之一,位于云南省丽江市玉龙县境内,景区海拔在2100—4500米之间,总面积1324平方公顷。老君山景区地处丽江西部山区,景区内住着大量社区居民,     

雪山路正长——评戈阿干的短篇小说

一玉龙山的雪家花一般绚丽,梦一般神奇;她融下的清泉,是我成长的乳汁……——《玉龙雪》自短篇小说《化雪图》发表以来,戈阿干同志相继在全国十多个报刊上发表了近二十篇短篇小说,这些篇章以火热的激情赞颂了作者故乡丽江的纯朴坚毅的人民,讴歌了奇丽优美的丽江风情。这些带着泥土芳香的作品,给我留下了难忘的印象。戈阿干是粉碎“四人帮”之后涌现出来的纳西族作家,他的作品主要表现的是那些在极左路线影响下受过伤害的人们:纳西族     

红山文化玉龙考

中国是龙的国度,中华民族是龙的传人。龙,是中国古代人们心目中的神。因此,红山文化玉龙的发现立即引起了学术界的关注。红山文化玉龙已在多处发现,其中尤以内蒙古三星他拉出土的玉龙刻划的最为栩栩如生。这条玉龙墨绿色,高26厘米,完整无缺,体蜷曲,呈C字形。吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣。龙背有对称的单孔,经试验此孔用于悬挂,龙的头尾恰好处于同一水平线上。那么,这种玉龙是从哪里来的呢?     

三星他拉红山文化玉龙考

三星他拉玉龙发现于1971年。我们经多年探讨考证,初步认为这件玉龙属于红山文化,距今约五千年。兹从形态对比、工艺特点、考古验证等五个方面,论考于下。一三星他拉的玉龙,就其昂首、弯背、卷尾这一基本造型而言,与商周玉龙,特别是与妇好墓所出玉龙(图一)有所近似,但从细部深入比较,则差异至为显著:     

金沙江姑娘

一,看到天帝如此凶狠,金沙姑娘十分讶,心想:人间这么美好,父亲为何生呢?便上前探问:“人们并没有触犯天天父为何……”二,玉龙一听金沙姑娘说他“助纣为恼羞成怒,背上了十三把宝剑,叫弟巴也拎了十二张弓,两兄弟面对面地通道上,昼夜轮流守关。     

甘肃省与首旅游集团就合作实施甘肃汽车旅游项目进行对接洽谈

2012年1月4日,由甘肃省交通运输厅党组副书记、副厅长、省公航旅集团总经理石培荣,甘肃省旅游局副局长火玉龙带领省旅游局和省公航旅集团工作人员组成的项目对接组专程赴北京与首旅集团副董事长、总裁刘毅,副总裁高飞及各专业公司负责人就合作实施汽车旅游项目进行了首次对接。     

玉龙喀什河的今昔

一、玉龙喀什河概况 玉龙喀什河发源于藏北高原雪山之中,主峰海拔7167米;有些地图上标名为慕士塔格,海拔6638米;《新疆图志》称玉龙喀什河发源于伊西里库尔,实际上玉龙喀什河的源头在慕士塔格的东南颇远的地方。 玉龙喀什河全长513公里。习惯上将同古斯拉克以上称上游段,同古斯拉克至英阿拉克为中游段,英阿拉克至喀拉喀什河相汇合的阔什拉什为下游段。两河汇合后称和田     

洞天地海玉龙洞

灵动奇美的龙宫是中国目前发现的最长的造型奇特的水上岩溶,是喀斯特地貌中的典型代表,龙宫有五进洞厅群,被称为“五进龙宫”。充满神秘、奇特色彩,素有“洞天地海”之称的玉龙洞是五进龙宫的第四进旱洞,长千余米,由4个天然洞厅组成。     

名家作品欣赏

王梦湖(树忠)中国美术家协会会员、中国山水画研究院常务副院长。师从白雪石教授。启蒙老师著名的美术教育家关广志先生。河北丰润人,1942年出生于山海关。由中国美协举办的全国性画展,入选作品“浣沙图”、“纳西古韵”、“丽江风情”获成就奖,“金沙水拍”获优秀奖。“云起大别山”、“晨曦”等入选中国美协艺委会提名展,“水乡”、“任重道远”等多幅作品特邀入选全国性美术大展,“玉龙纳西古镇”入选联合国科教文举办的世界文化自然遗产中国地区国画大展,并被中国国家博物馆收藏。多幅     

“北京共识”与中国软权力浅析

2004年5月,美国人雷默提出“北京共识”的概念,该内容一经提出就引发了巨大的反响与争议。但是不难看出,“北京共识”的提出是建立在中国软权力不断提升的基础之上的。笔者从这一点出发,阐述了“北京共识”与中国软权力的关系,分析了“北京共识”对于提升我国的对外软权力有重要作用,并且认为中国要充分利用“北京共识”的效应,提升我国形象。     

谈大辛庄遗址出土的一件史前古玉

大辛庄遗址出土的一件玉龙,据其形态和装饰风格判断,应为凌家滩文化玉器。本文还收集到几件商代和汉代的凌家滩文化玉龙的仿品。大辛庄遗址发现的玉龙、玉虎在墓葬中的位置与濮阳西水坡发现的蚌塑龙虎相似,二者可能具有相同或相近的文化意义。     

记两件汉代玉器珍品

中国素有“金有价,玉无价”之说,汉代则是中国古代玉雕艺术发展的一个新的高峰,奠定了中国玉石化的基本格局。1969年在河北定州东汉中山穆王刘畅墓中出土的两件玉器绝品——青玉龙螭衔环谷纹璧和透雕神仙故事玉座屏,充分体现了汉代玉石化风格和死的身份地位。现介绍如下。     

“北京共识”与中国软权力浅析

2004年5月，美国人雷默提出“北京共识”的概念，该内容一经提出就引发了巨大的反响与争议。但是不难看出，“北京共识”的提出是建立在中国软权力不断提升的基础之上的。笔者从这一点出发，阐述了“北京共识”与中国软权力的关系，分析了“北京共识”对于提升我国的对外软权力有重要作用，并且认为中国要充分利用“北京共识”的效应，提升我国形象。