《现代世界体系》（第一至三卷）出版

伊曼纽尔·沃勒斯坦所著的《现代世界体系》是一部引起多方面学者广泛关注的名著。该书以全新的视角阐述了 1 5世纪以来资本主义世界体系自萌芽、产生 ,到发展、繁荣、衰落的历史过程。该书独具一格 ,创立了一种新的世界体系论 ,已被译为多种文字出版 ,在世界许多国家引起了巨大的社会反响。全书共 4卷 ,该书的中文本由高等教育出版社出版 ,目前已出版了 3卷 ,第 4卷尚待引进。伊曼纽尔·沃勒斯坦 ( 1 930—　　　 )在西方学术界被称为“新左派”学者或“新马克思主义”学者。作者认为 ,世界体系是一个复杂的社会体系 ,它具有范围、结构、成…     

传播学对马克思主义思想的传承脉络梳理2——结构主义马克思主义到霸权争夺

马克思主义政治经济学思想对传播学的影响非常深远。法兰克福学派、传播政治经济学、霸权理论、意识形态国家机器理论、文化研究学派都受到了马克思主义政治经济学的影响。本文主要探寻了阿尔都塞的意识形态理论与葛兰西的霸权理论对马克思主义政治经济学的思想传承与发展,认为阿尔都塞的多元结构决定论观点继承与发展了马克思主义,被称为“结构主义的马克思主义”霸权理论则出现了突破马克思主义政治经济学的二元框架的萌芽,因此被称为“新马克思主义”。     

布罗代尔的“经济世界”与沃勒斯坦的“世界经济”

法国史家布罗代尔在《菲利普二世时代的地中海与地中海世界》一书中阐明了"经济世界"概念的内涵和外延,它们对世界经济体系理论产生了重要影响。美国史家沃勒斯坦则在其"世界经济"理论中重点揭示了世界经济与资本主义的相伴相生关系。本文认为,两位学者的论说在观念上的差异体现在一与多之争,以及看待市场、国家与资本主义的关系等问题的分歧上,同时指出,历史比较研究不仅对于理解世界历史进程有着重要的意义,还有利于深入理解当代全球化中民族经济的作用。     

台湾光复的后民众心态与“二·二八”事件

1945年10月台湾光复,16个月后,全岛爆发了轰轰烈烈的"二·二八"事件.     

叙利亚“总统改选纪念币”——纪念中东政坛的“铁腕雄狮”阿萨得

今年6月,叙利亚总统哈菲兹&;#183;阿萨得在任上辞世,他的去世是阿拉伯世界的一大损失,也是中东和平进程的一大损失。谨以此小文。纪念阿萨得总统并献给世界上爱好和平的人们。     

新四军中的“大鼻子神医”罗生特

罗生特,原名雅各布·罗森菲尔德（Ｊａｃｕｂ．Ｒｏｓｅｎｆｅｌｄ）,１９０３年１月１１日,出生于奥地利加利齐恩的莱姆贝格,是犹太人的后裔。１９２８年他毕业于维也纳大学医学系,获综合医学博士学位,为反对纳粹法西斯,他毅然加入了社会民主党。１９３３年４月,基督教社会党人陶尔斐斯发动政变,接管了国家政权,社会民主党被取缔,１９３４年,罗生特被捕入狱,释放后,在以色列文化医院当医生,１９３８年,希特勒德国将奥地利吞并,并大肆捕杀社会民主党人和犹太人,罗再次被关入德国西北部的皮乐菲尔特集中营,代号是“９６１…     

对历史与历史研究的思考——约恩·吕森教授访谈录

陈新:吕森教授,我想问您一些有关西方历史哲学或德国史学理论研究方面的问题。在此之前,您能否简述一下过去30年中您研究史学理论的情况?我的意思是,我想了解您学术思想发展的脉络,您从博士时研究德罗伊森到现在成为一位体系化历史哲学阐述者的思路变化。吕森:你想要了解的是我     

“孤岛”时期郑振铎抢救国宝

“日子久了,了解较深,他搜集古籍,‘抢救古书’,完全出于爱国心,甚至是强烈的爱国心。他后来的确在这方面作出了极大的努力。”     

台湾“二·二八”事件研究综述

1947年的“二·二八”事件是战后台湾发生的最严重的一次政治事件 ,不仅在当时引起岛内外舆论和各党各派的广泛关注 ,而且对此后台湾的政治、经济、文化、社会心理及国家认同等诸多方面均产生了深远的影响。可以说 ,“二·二八”事件是了解和认知1 949年以后台湾历史的关键因素之一。它给台湾人心灵上造成的创伤至今尚未被完全抚平 ,因它而出现的台独意识和台独运动仍在冲击着海峡两岸关系及祖国统一大业。 50多年来 ,由于特殊的历史条件 ,关于“二·二八”事件的解释和评价经历了极其曲折的发展历程 ,台湾当局 (包括国民党和民进党当局 )、…     

“九·一八”事变后南京国民政府设立的特种外交委员会

“九·一八”事变后 ,南京政府为因应对外交涉的迫切需要 ,在国民党中央政治会议之下设立了一个“特种外交委员会”(以下简称“外委会”①) ,作为临时性外交决策机构。该机构的运作是此一时期南京政府决策活动的一个重要侧面。学术界对“九·一八”事变的研究已经相当深入 ,但注意到外委会的 ,似乎还不多。② 笔者拟就外委会的若干问题 ,略作探讨。一、外委会概况外委会从 1 931年 9月 30日召开第一次会议 ,到 1 932年 1月 2日正式结束 ,前后共 3个月。 9月 30日 ,蒋介石在国民党中央执行委员会政治会议上宣布成立特种外交委员会后说 :“现…     

Languages of Hegemony on the Eighteenth-Century Kazakh Steppe

ABSTRACT

Were the Kazakhs part of the Russian Empire after Khan Abulkhayir's 1731 oath? For many decades, Russian scholarship insisted that they were, although the work of Virginia Martin, Noda Jin and others has recently suggested other interpretations. My article shows that neither Kazakhs nor Russian officials thought of their relationship as a form of annexation. Instead, the Kazakhs used the arrival of the Qing Empire in Central Eurasia in the 1750s to triangulate between their two more powerful neighbors, maintaining a constant distance from Russian power. For Russian officials, this kind of relationship proved to be advantageous, ultimately because Kazakh mediation enabled Russian trade with Xinjiang. The final incorporation of the Kazakhs starting in 1822 had more to do with the withdrawal of Qing power from the steppe than the expansion of Russian authority.     

从东亚国际关系的视角看近现代日本的扩张战略——评《近现代日本霸权战略》

武汉大学教授熊沛彪博士撰写的<近现代日本霸权战略>一书,于2005年9月正式由社会科学文献出版社出版发行.该书是熊沛彪博士在其博士论文的基础上历经数年的深入研究、补充、打磨之后推出的一部具有相当学术功力的日本近现代对外侵略扩张史研究专著.     

楚都丹阳"丹淅说"与"枝江说'的对比研究

本文主要从文献、族源、考古、地理等四个方面对楚都丹阳"丹淅说"和"枝江说"进行对比研究,然后综合起来考察.总的来说丹淅说优于枝江说,枝江说的文献依据较晚,在考古和族源方面完全得不到支持,在地理上也难以解释.但丹淅说也不圆满,存在很大的漏洞.丹淅说如要真正成立,还需要对枝江说方面的驳难作出认真的回应.     

福泽谕吉的亚洲霸权论解读

福泽谕吉是近代日本亚洲霸权思想的先驱者之一,他曾公然声称:"万卷万国公法不如数门大炮,几册和亲条约不如一筐弹药",主张用大炮弹药"创造未有之理"。福泽谕吉亚洲霸权论的思想基础,是近世日本的华夷世界秩序观和近代西方弱肉强食游戏规则的结合。福泽谕吉亚洲霸权论的形成,与近代日本向亚洲邻国扩张侵略政策的形成相辅相成。福泽谕吉及近代日本的亚洲霸权思想,可谓源远流长。     

Challenges to Neoliberal Hegemony in Bolivia

Since 1985, Bolivia has undergone three phases of the imposition of and popular resistance to neoliberal policies. This article charts the uneven course of neoliberal hegemony beginning with the structural adjustment program in the mid‐1980s through popular uprisings between 2000 and 2003 that ousted the national government. Even though the current administration may be unable to resist World Bank and IMF pressure to continue neoliberal policies, powerful and diverse popular movements will certainly continue to contest them. This article makes two contributions to discussions of neoliberalism as a hegemonic system: it identifies problems of scale in maintaining neoliberalism, and it reminds us of the importance of coercion in maintaining hegemony.     

欧洲中心霸权和民族主义之间的中国历史

近年来,国内学术界频频邀请海外学者作学术讲演,这些讲演往往反映了海外中国近现代史学界的最新研究成果和学术发展方向,展示了史学研究的多样性面貌。对于其观点和方法,我们当然不一定完全赞同,但了解海外学术研究的最新进展,对于促进我们自己的研究,无疑是有益的。为此,我们开设了“学术讲演”这个新栏目,并恳请学界同仁惠赐此类稿件。本期刊出的这三篇讲演稿,分别由美国俄勒冈大学阿里夫.德里克(Arif Dirlik)教授,日本京都产业大学、京都大学狭间直树名誉教授,意大利罗马大学瓦尔多.费拉蒂(Valdo Ferretti)教授于2006年内在中国社会科学院近代史研究所所作的学术报告整理而成。     

"尼山学"的奠基之作--读《萨满的世界:〈尼山萨满〉论》

"尼山学"是以<尼山萨满>传说为研究对象,并对其进行全面的综合研究的一门学科,它包括文学、语言学、历史学、宗教学、民俗学等方面的研究.<萨满的世界〈尼山萨满〉论>一书,对"尼山学"的研究对象、研究范围、研究方法、研究概况等方面进行了具有开拓性的大胆的描述,不仅论述了<尼山萨满>的价值、思想内容、艺术特色,<尼山萨满>手抄本的比较研究,<尼山萨满>与宗教、神歌、说唱文学、民俗的关系以及东北少数民族中流传的<尼山萨满>传说比较研究等方面,还附录了<尼山萨满>六种手抄本的译文,收入了俄国、意大利、中国等国家的学者在翻译出版<尼山萨满>手抄本时所写的全部序言,不愧为"尼山学"研究的奠基之作.