绵阳李杜祠

绵阳李杜祠赵义元李杜祠位于绵阳市东郊沈家村。祠背依富乐山，前邻芙蓉溪东津古渡，隔涪江与绵阳市区相望。这里“人家几户傍江村，水绕池边竹掩门。满地黄花秋色早，一龛同俸两诗魂。”为国内外仅此一处将诗仙李白、诗圣杜甫合祀一祠的纪念地。四川省人民政府１９９１年...     

福存及德普、德沛

福存及德普、德沛高兴璠爱新觉罗·福存，清太祖努尔哈赤之三弟庄亲王舒尔哈齐第八子简亲王费扬武之孙。康熙十七年（１６７８年）封镇国公，康熙二十年袭贝子，康熙三十九年（１７００年）卒，乾隆十五年（１７５０年）追封简亲王。福存善诗，著有《云尔吟诗集》。德普，...     

漫话东北虎

《后汉书》云:（氵岁）祠虎以为神。（氵岁）（又作（氵岁））为先秦时期东北的少数民族。（氵岁）祠虎以为神当然是东北虎了。清代、民国时期的方志有关东北虎记载较多。     

康熙册封礼亲王之女制文简介

礼亲王代善（１５８３—１６４８）是努尔哈赤第二子,崇德元年（１６３６年）被封为和硕礼亲王。清代规定亲王之女例应由皇帝、皇后指婚,指婚后由亲王报宗人府转咨礼部请封品级。和硕亲王之女定例封为和硕格格,即满文“ｈｏｓｏｉｇｅｇｅ”之汉文音译,其汉意称作郡主。清初规定,册封郡主授给纸质制册,制册每页高一尺一寸,宽七寸五分,硬质封面上贴用金黄潞绸,页面糊黄纺丝,册文由翰林院撰拟,用朱笔书于黄纺丝之上,其页面上下花纹用贴金云龙。封面之文即选自康熙元年（１６６２年）七月册封礼亲王代善第十一女为和硕格格时颁给…     

成亲王永瑆的书法

成亲王永瑆的书法浣花永（１７５２一１８２３）,满族爱新觉罗氏,清乾隆帝第十一子,封成亲王,卒溢哲。嘉庆四年（１７９９）任军机大臣,总理吏部三库。同年,和伏诛后,以不合定制而罢。嘉庆十八年（１８１３）林清起义军攻人皇宫,永于紫禁城奋力督捕。嘉庆二十四年...     

蓬溪发现杜甫诗文

蓬溪发现杜甫诗文李全民成都杜甫草堂博物馆的陈列和曾枣庄先生的专著《杜甫在四川》一书,展示了唐代诗圣杜甫在四川期间的生活和创作。杜甫（７１２年—７７０年）自乾元二年（７５９年）十二月由同谷（今甘肃成县入蜀,至大历三年（７６８年）正月出罚,在四川生活了十...     

汤斌毁“淫祠”事件

汤斌（1627－1687，明天启7年─清康熙26年），河南睢州（今睢县）人。清代著名理学家。顺治9年（165）进士。康熙18年（1679）举博学鸿词科，列为甲等，补翰林院侍讲。典浙江乡试。康熙23年（1684）迁内阁学士兼礼部侍郎。寻擢江宁巡抚，驻苏州，政绩卓著，这是他一生仕途的关键，决定他以后的荣升。汤斌在苏州江宁巡抚任内的行政．将移风易俗作为重心，其中最突出的事件是毁“淫祠”，尤其以苏州上方山五通词为典型。本文试就汤斌除毁上方山五通神祠等“淫祠”事件探析其发生的根源和实际效果。一、汤斌毁五通祠等“浮祠”事件苏州城西十…     

给《眉山县志》补一史实

笔者在翻阅《眉山县志》（民国12年版）时,读到三苏祠的来历,是从元代改宅为祠。后历代官员为苏祠修整扩建,达到新中国前的规模。后又翻阅了1988年和1992年两版县志,也记载了三苏祠从古至今的一些史实。     

满族诗人永恩

满族诗人永恩永恩（１７１８—１７９７）,字惠周,号兰亭主人,爱新觉罗氏。康修亲王崇安子,初封康亲王,乾隆四十三年（１７７８）恢复祖号为礼亲王。有诗集《诚正堂槁》传世．永恩思想开明进步,反对封建礼教对人性的束缚,厌恶官场陋习和等级制度．具有一定程度的平...     

杜甫草堂漫话

杜甫草堂，位于四川省成都市西郊浣花溪畔。浣花溪水从堂外蜿蜒东流，两岸树木葱茏。远眺高楠翠竹掩映着青瓦突檐；近观则祠舍窗明几净，珠椟生辉，于恢宏、古朴中极富诗情画意。每日，来这里游览的人群如织，或观看陈列，或吟诗论句，怀念唐代大诗人杜甫，想像唐代草堂的风格面貌。     

论李杜之交

李白（701—762）,生于中亚细亚碎叶城（今吉尔吉斯北部托克马克城附近）,杜甫（712-770）生于中国河南巩县（今河南省巩义市）。唐玄宗天宝三载（744）秋天,李白与杜甫在唐东都（今洛阳）初次见面。这时李白刚从翰林供奉的高位上离开,东游到此。杜甫则为安葬他的继祖母范阳太君．在此逗留了两年。当时,沧州（今河北省景县）人高适．也刚好在此,三人一见如故．建立了友情。     

杜甫与秦州名胜

杜甫与秦州名胜魏文斌郑兰生唐肃宗乾元二年（７５９）秋天,著名诗人杜甫辞去华州（今陕西华县）司功参军之职,西行来到秦州（今甘肃天水市）。在此寓居３月之后,又南下前往成都。杜甫为生计而到秦州,暂住于秦州的从侄和友人之处。但在寓居秦州期间,生活仍然十分困难...     

杜甫与三任成都地方长官

杜甫是乾元二年（759）岁末来到成都的，“五载客蜀都，一年居梓州。”（《去蜀》）杜甫在成都及梓州等地居住的时间跨七个年头，实际是五年多。现在，人们谈到杜甫．完全可以不提他的生地（河南巩县）与死所（湖南耒阳），却不能不提到成都。邓小平一生五到草堂．他对家人说过这样一句话：“不到杜甫草堂，就等于没有到过成都。”杜甫客居蜀地．曾受到了几任成都地方长官不同程度的关心，生活相对安定，一度产生过“卜宅从兹老，为农去国赊”（《为农》）的想法，有点“来了就不想走”的意思。本文专门谈谈杜甫与三任成都地方长官的关系。     

爱新觉罗·奕及其诗作

一奕生平与著作奕，字扑庵，号退潜居士，九思堂主人，满族爱新觉罗氏，道光帝第七子。生于道光二十年（1840）9月21日。咸丰元年（1851）封为醇郡王，1859年受命在内廷行走。1861年参与慈禧太后所策动的与肃顺等八顾命大臣争权的祺祥政变。得到慈禧信任，迭授都统、御前大臣，领侍卫内大臣，管神机营。同治十一年（1872）9月，过封醇亲王。1875年初，同治帝死，无子，慈禧太后选立奕之子载油继帝位，即光绪帝。共晋封奕设为世袭罔替亲王。在道光的九个儿子中，被封为世袭罔替亲王（即世代父死子袭之“铁帽子王”）爵位的只有奕诉（恭忠亲王…     

略谈果亲王及其所作书画册

随着一部《后富甄娥传》的热播,剧中果亲王允礼这个多才多艺、风流倜傥的青春偶像,一时引发热议。今年保利春拍推出的《清果亲王允礼绘十八尊者并题册》,理当引起人们的瞩目。果亲王允礼,生于康熙三十六年丁丑三月初二（1697年3月24日）,康熙帝十七子,初名胤礼,待雍正登极,以避胤稹讳,改为允礼。8岁时第一次出行,时在康熙四十四年（1705年）夏,圣祖往内蒙古多伦诺尔册封二世章嘉活佛昂旺却丹“灌顶普善广慈大国师”,     

英王乔治六世时期硬币铭文的变化

1936年1月20日,英王乔治五世逝世。其王位本应由威尔逊亲王（爱德华八世）接继．但这位亲王爱美人胜过爱江山,执意要娶已经离过一次婚并再婚的辛普森夫人。他的举动受到英国王室和许多皇家成员的指责。同年．11月16日他放弃王位（降为温莎公爵）,由其弟约克公爵即位．是为乔治六世。1937年,带有乔治六世头像的流通硬币开始在英国本上和海外自治领、殖民地（保护国和托管地）发行。     

《史记》注中有关“成山斗”的误释

“成山头”是荣成的游览名胜,《史记》中把它写成“成山”（P244）、“荣成山”（P1185）、“盛山（P475）等,在现在的中国地图上则称为“成山头”、“成山角”。在《史记》（中华书局出版1982年11月第二版）中有关“成山斗”的解释,有多处误注,现试做引证说明。《史记·封禅书第》载：（秦始皇）即帝位三年,东巡郡县,……祠名山大川及八神,……八神：一曰天主,祠天齐;……七曰日主,祠成山。成山斗入海,最居齐东北隅,北迎日出云。”在这段话后面,《史记》（P1368）注中对“成山斗”有如下解释：集解韦昭曰：“成山在东莱不夜…     

莱芜矿冶业行业神考述

元大德五年（1301）,济南莱芜等处铁冶都提举司重修仙人山上的“安期真人祠”,并立碑以志。碑现存于莱城区高庄办事处谭家楼仙人山,碑阳即为“重修安期真人祠记”,全文如下：     

浅谈《秋兴八首》的悲秋之情

《秋兴八首》是杜甫晚年的作品,是他在夔州时所创作的优秀作品之一。杜甫从大历元年（766）暮春至大历三年（768）初春,寓居夔州共21个月。在这近两年的时间里,杜甫已经衰老,身体不佳,处境也不好,心情非常郁闷,《秋兴八首》因此应运而生。     

招邀数君子 沉醉万荷花——小记广雅书院的濂溪祠

1888年由两广总督张之洞创办的广雅书院原有两祠,一曰岭学祠,为“礼宋儒诸贤之所”(台湾著名学者苏云峰先生语）;二曰濂溪祠,属专礼周敦颐之所。岭学祠在书院西北,濂溪祠在东北,从坐向看,位居岭学祠上;岭学祠为礼众贤之所,濂溪祠为礼