登封王城岗遗址聚落形态再考察

登封王城岗遗址自史前时期的裴李岗文化,到历史时期的明代,文化传承从未间断。而大量的考古资料表明,王城岗遗址在文明演进的不同时期,其聚落形态亦发生着不断变化。     

湖北大悟吕王城遗址

吕王城遗址是1958年文物普查时发现的,是一处面积大,堆积厚,文化遗物丰富,延续时间长的古遗址。七十年代以来,由于城镇建设动土等原因,吕王城遗址遭受到严重破坏。为了弄清遗址的分布范围,了解文化内涵及其概貌,1979年至1982年,地区博物馆联合大悟县博物馆,对该遗址进行了两次考古调查工作,对遗址破坏断面和暴露在外的一些遗迹,做了抢救性的发掘和     

大悟县吕王城遗址调查

大悟县吕王城遗址位于城东北约八十公里的吕王公社所在地。面积约三十万平方米。一九七九年九月上旬至十一月上旬,孝感地区博物馆和大悟县博物馆,对此遗址进行了调查。除对地面遗物遗迹调查外,还进行了试掘。共挖三条探沟,揭露面积二十三平方米。文化层厚度二米二至二米八。T_1位于遗址北部,文化层厚度二米八,共分五层。四、五层以灰黑陶为主,纹饰以素面居多,兰纹次之。一至三层,陶色以红     

登封王城岗遗址的发掘

王城岗遗址位于河南省登封县告成镇西约一公里的台地上。它南望箕山,北依嵩岳,颍水流经南侧,五渡河从它的东边注入颍水(图一)。 1956年春,我们在进行文物普查时发现这个遗址,当时曾定名为"八方村龙山文化遗址"。1961年,公布为河南省第一批重点     

唐崖土司王城遗址记

位于咸丰县北的唐崖上司王城遗址,目前湘鄂西少数民族地区保存较为完整的一座土司王城遗址,是历史上,该城素有“荆南雄镇”、“楚蜀屏翰”之称。唐崖土司王城遗址,坐落在该县尖山区唐崖河畔的唐崖村。城址背依玄武、前望朱雀、左视青龙、右仰白虎4山,山体磅礴,缓缓向东南延伸。四周青山叠障,谷壑纵横,雾霭缠绕。奔腾的唐崖河由北而来,紧环城垣而南下,浩浩荡荡,一泄千里。民间传说,该河“流入川东而南下,又西流入境而北返,倒流3800里入长江”。唐崖土司世袭,罩姓,是鄂西南最早的土家旺族之一。据《咸丰县志》（1983年重印本…     

陶寺遗址乃尧至禹都论

我国上古史上,在夏朝之前,是《史记·五帝本纪》中的唐尧、虞舜时期,已进入“五帝”时代了。关于“五帝”的历史,过去直至今日,仍有知名学者认为是传说乃至神话,采取了怀疑甚至否定态度。他们只承认商代才是信史。现经考古发现的一批遗址,可以补充古史资料,也在逐步成为信史了。近日,“夏商周断代工程”的专家公布了新的夏、商、周年表,确认二里头文化为夏文化,二里头遗址年代就是夏朝年代。但是,该遗址至今尚未见到文字的直接材料,也未发现城址遗迹以及带有标志性遗物。如果是个学术问题,仍有研究的余地。考古研究的另一个任…     

关于登封王城岗遗址几个问题的探讨

河南登封王城岗遗址的发掘简报发表后,引起学术界的关注和热烈的争论。1983年5月,在郑州召开的中国考古学会第四届年会上,安金槐同志向大会作了登封王城岗遗址发掘情况的发言;在会议召开前,他还撰写了《近年来河南夏商文化考古的新收获》的文章。这篇文章认为"王城岗龙山文化中晚期的城堡遗址,目前虽然还不能肯定就是夏代禹都阳城或禹居阳城的城址,     

登封王城岗遗址性质分析

1977年,河南省文物研究所与中国历史博物馆考古部在登封王城岗遗址发现王城岗龙山文化时期的小城①,2002、2004年,北京大学考古文博学院与河南省文物考古研究所又发现王城岗龙山文化时期的大城②.关于王城岗遗址是否为禹居阳城,学者存在不同的观点.由于王城岗遗址关系到鲧、禹时期重大的历史事件,关系到夏文化的初始等重大学术问题,所以,王城岗遗址的性质需要深入探讨.     

王城岗遗址的再探讨

王城岗遗址的再探讨马世之本世纪七十年代末叶至八十年代之初,河南登封王城岗遗址的发掘一呜惊人,其龙山文化城堡被视为我国当代最重要的考古发现之一。古本《竹书纪年》云：“夏后氏,禹居阳城。”《世本》载：“禹都阳城。”从地名上讲,“王城岗”具有赫赫“王”字的...     

登封王城岗遗址浮选结果及分析

王城岗遗址包含有自龙山晚期至春秋时期基本连续的文化堆积,应用浮选法从中发现了丰富的古代植物遗存,包括有粟、黍、稻谷、小麦和大豆五种农作物品种。本文通过对浮选结果的量化分析,认识和了解当地农业生产特点及其变化规律,为深入探讨古代农业发展与华夏文明起源之间的关系提供新的资料和启示。     

可乐遗址民族墓葬再探讨

可乐遗址民族墓葬地处贵州省毕节市赫章县境内可乐乡政府驻地附近的一处山间坝子上,是目前贵州境内发现的最大的夜郎时期民族墓葬,其墓葬习俗和随葬器物具有丰富的文化内涵。从发现至今经历了多次发掘清理,是已发现的夜郎时期最重要的遗存,对于研究夜郎独特文化有十分重要的作用。本文就可乐遗址民族墓葬作简要探讨,以期为研究夜郎文化提供一定参考。     

湖北通城尧家林遗址的试掘

尧家林遗址位于湖北省通城县麦市公社山下大队.西北距县城22公里,南距盘石约6公里.遗址地处山间河谷小盆地,东南越白沙岭与江西省修水县接壤,西南隔黄龙山与湖南省平江县比邻,陆水支流黄龙河自南向北流经遗址西侧,通盘公路紧挨河道平行而过.遗址为长条亚腰形台地,高出周围水稻田约8米,总面积约     

磁山遗址废弃原因的再探讨

学界对磁山遗址的废弃原因一直都存在争议。本文利用废弃过程理论方法重新审视遗址材料后发现,磁山遗址可能并非祭祀性质的遗存,而更可能代表预期返回废弃策略的产物。磁山文化时期的农业群体的定居可能还不够稳定,人们需要周期性流动,遗址中大量存在的还可以使用,但事实上已废弃的遗存及其有意的摆放（存储）,都表明人们只是临时放弃。同时期其他相类似考古学文化材料和民族学材料可以对这一认识予以支撑。     

王傅德风堂碑与汪古惕王城遗址的发现与研究

王傅德风堂碑与汪古惕王城遗址是中瑞西北科学考察团于内蒙古考察期间的重要发现,此碑文也是考古中少有的文物,通过此碑文与古城遗址的发现,可以知晓此地曾经的辉煌时期与历史变迁。     

略论登封王城岗遗址大城与小城的关系及其性质

登封王城岗遗址发现的龙山文化晚期的大、小城基本是同时期修建而成,原本是一体的.王城岗大小古城址是我国古文献所说的禹都阳城.小城内的中西部有大量的夯土片、夯土坑和"奠基坑",在奠基坑内埋有人数不等的殉人,这些"奠基坑"应当是祭祀坑,而整个小城就是当时的宗庙建筑.     

山东寿光双王城制盐遗址的科技考古研究

自古至今,食盐的生产(现代称为食盐化工)都在国计民生中占据着重要地位①。春秋时期,盐成就了齐晋等国的霸业;而从西汉武帝开始一直到明清,它与铁构成了国民经济的两大支柱,一直为官府所操控而不允许私人经营。而考古研究更是将我国官营食盐生产的年代推进到了殷墟时期。最近对山东寿光双王城②以及东营南河崖制盐遗址的考     

大同广灵洗马庄旧石器遗址调查与再探讨

2010年春季全国第三次文物普查期间对山西省广灵县进行调查时,在洗马庄遗址采集到一批石制品,标本数量共计300余件。本文通过对所获得石制品进行观察、分析,从而对洗马庄遗址的文化面貌和基本性质有了进一步的了解,这些遗物的发现不仅是第三次文物普查工作的重要组成部分,也为这一地区旧石器时代晚期的文化传承提供了新的佐证。     

秦王寨遗址与秦王寨类型

秦王寨遗址是我国较早发现的一处新石器时代仰韶文化晚期遗址。一九二一年当瑞典人安特生结束了渑池县仰韶村新石器时代遗址的发掘后,就派人到荥阳县一带收集史前古物,在收集古物的过程中发现了秦王寨遗址。当时并未进行发掘,只是采集和收购了一些散存在地面上的遗物,主要是彩陶片。以后也曾有一些考古工作者到现场作过     

渤海墓葬类型演变再探讨

渤海墓葬从勿吉、靺鞨时期直至渤海亡国,经历了复杂的渐变过程.本文在前人研究基础上,结合新近发表材料,对靺鞨、渤海墓葬的类型分析做进一步的规范和细化;并从各型墓葬的分布地域出发,结合文献史料、考古发现、靺鞨--渤海势力范围及族体的变迁等多方面证据,对靺鞨、渤海墓葬类型的动态演变历程做了详细论述;进而指出,靺鞨、渤海墓葬类型演变的外部动力,在于靺鞨--渤海在民族迁徙、势力范围变迁、政治文化中心转移的过程中,受到了来自夫余、鲜卑、高句丽、沃沮等诸多邻族以及中原王朝文化的影响.     

集安市高句丽王城国内城南城垣遗址本体保护工程设计分析

1．文物概况 国内城城垣遗址,位于吉林省南部的鸭绿江中游右岸,通沟盆地西部的集安市内。遗址东距龙山约6公里;遗址南有由东向西沿城墙外侧流向通沟河的天然水壕;遗址西隔通沟河1．5公里为七星山;禹山在遗址北约1公里。