意象组合方式与表现蒙太奇

意象组合是按照一定的美学原则将若干个意象有机地组合在一起,主要有并置式意象组合、对比式意象组合、发散式意象组合和意象叠加等几种组合方式。然而,巧合的是,这种组合方式和电影中表现蒙太奇的用法竟有异曲同工之妙。本文试图通过阐述诗歌意象组合和影视蒙太奇的呈现形态,来揭示其相通之处。     

汤川秀树的直觉论

针对现代物理学发展的高度抽象化趋势,汤川秀树基于东西方文化汇通的视角,论证了“直觉”在科学研究中的地位、意义与创造性特征,并认为直觉与抽象应该交相为用、相得益彰.汤川秀树的直觉论不仅拓展了科学方法论的研究视野,而且为东西方文化的沟通,提出了进一步深入探索的课题.     

浅谈高中数学教学中直觉思维能力的培养

直觉思维是对思维对象从整体上考察,调动自己的全部知识经验,通过丰富的想象作出的敏锐而迅速的假设、猜想或判断,它省去了一步一步分析推理的中间环节,而采取了“跳跃式”的形式。它是一瞬间的思维火花,是长期积累的一种升华,是思维过程的高度简化,但是它却清晰地触及到事物的“本质”。直觉思维作为一种重要思维,是培养创新思维能力的一条重要途径,在高中数学学习阶段,教师要注重培养学生的直觉思维能力,直觉思维能力的培养对数学的发展乃至整个科学的发展都有着十分重要的意义。     

“京观”及其文化表现

“京观”是古代战争中胜利的一方用来纪念自己功业的标志性建筑。所谓“京”,《尔雅》训日：“绝高为京。”至于“观”,则一为台榭,一为示于四方。因此,“京观”即是高高的台子,为四方所瞩目。     

直觉感知与数字媒体的整合性教学研究

数字媒体给小学美术教育带来了巨大的挑战和机遇。本文从儿童直觉感知的特征上进行了分析,并依据儿童的年龄特点和数字媒体的独有优势,对两者在小学美术课堂上的整合应用进行了探讨。     

浅谈数学直觉思维的特性及在学习中的重要性

现代教学理论强调培养人才,提高人才素质的关键在于思维能力的培养,而直觉思维在培养学生创造力和创造意识方面起着独特作用.因此,在中学数学教学中不仅要重视直觉思维的作用,更要加强对学生直觉思维水平培养.     

对山水画空间表现方法的思考

山水画在发展过程中形成了一套自己的空间表现方法,即基于中国传统文化的时空观念,空间结构受时间的影响,在打破时间的同时建立新的空间。历代画论对此多有描述,是画家认识山水画表现方法的重要资源,应予以重视,并多加研究、探讨。     

我对“和谐”的一点看法

一、两个“和谐”从根本上停止了“以阶级斗争为纲”及“世界革命”之类的提法前几年,以胡锦涛、温家宝等同志为代表的党中央提出在国内建设“和谐社会”,在全球建立“和谐世界”的新口号。这样的提法,跟过去六七十年的传统灌输相距太远了,令相当一部分人难于接受。但是我愿意以行将就木之身,出来讲我的个人体会。和谐这个思想,我们过去几十年已真把它批倒批臭了,     

我对“青白磁器”的看法

文献上所记载的"青白磁器"是什么?有人说就是青器与白器,又有人说带青绿的白,或竞说是青瓷,也有人说是影青,可以说是众论纷纭的了。关于"青白磁器"这一名词,在费信的"星槎胜览"中提得最多,现就冯承钧校注本(以罗以智校本为底本)及所附记录汇编本中作为货用的瓷器各名称列表如次:     

我对“滇王之印”的看法

本刊第5期"晋宁石寨山出土有关奴隶社会的文物"一文中,对于"滇王之印"金质印,从其成色、蛇纽和字体三方面,定为其本族自制的。特提出以下几点意见,是否有当,希望批评。1."滇王之印"的篆体和章法与一般汉印完全一致,出土的另一方铜印"胜西印"也是很标准的汉小私印,说它们字体和汉印篆字不类,实在看不出来。同时该文最后说,"在这批随葬品里,除铜镜、铜钱     

说“虹”道“霓”

文章从“虹”和“霓”的字形、语音，彩虹的异名等角度，探讨了彩虹为何得名，为何会形成彩虹禁忌，以及彩虹禁忌在历史和现代各地的表现这几方面的问题，从而加深我们对中华文化中彩虹意象的认识。     

漫谈摄影艺术的表现方法之摄“影”

<正>摄影通常指用照相机拍摄记录某种物体的真实影像,我在这里所谈的摄"影"是指单纯的物态影子,即剪影、倒影和投影。这三种影像都是被摄物体的客观现象,也正是艺术摄影创作中极具表现力的素材,它们在艺术表现上不仅具有共性,亦有个性。     

谈谈对地方特色的理解、提炼和把握

志书编修时要突出地方特色,首先,要理解地方特色的内涵。它是一地地情构成要素中客观存在的特殊部分,是当地地情要素中起决定作用的主体。同时,有的地方特色是不断发展,处于动态变化之中的。其次,地方特色的提炼,可以从宏观、中观、微观三个层面上来把握。各个层面下的地方特色是有机联系的整体。再次,第二轮修志在反映地方特色时,应注意表现出地方特色的深刻性、完整性、前瞻观。     

对王艮“保身论”的一点看法

王艮(1483—1541),字汝止,号心斋,明直隶泰州安丰场人(今江苏省东台人)。出身灶丁,学问多体悟自得。曾师从明代大儒王守仁,后自立学派,成为一派宗师。因学派活动中心在泰州一带,世称“泰州学派”。是我国少有的较有影响的民间思想文化暗流的一支。     

中国民间文学中“鱼”的意象

在中国文学中,鱼是一个非常重要的文学意象。尤其在民间传说中,鱼的意象频频出现。在这些充满神异色彩的故事中,鱼不再是普通的水族动物,它被赋予了某种超自然的神秘力量或某种拥有神异法力的宝物,有着与人类相同的性情和品质。它不仅仅是一种有灵气的动物,更是一个有着丰富内蕴的意象,它隐含着人们对丰收和富足生活的企盼,对美好婚姻爱情的向往,对力量和智慧的崇拜。它为认识中华民族的历史和文化提供了独特的视角,为认知中华五千年的文化底蕴开启了一道无形的门。     

“桃花源”意象的继承

“桃花源”意象最初就是在战乱动荡的时代下孕育所生,诗人陶渊明带着对历史的理性反思和对美好乐园的感性向往,构建了一份理想的政治制度。在这份属于人类共同心理的感召下,“桃花源”意象在向着其本初意义的方向有条不紊的行驶着。同时,人们对于幸福的理解也     

新闻摄影的采访特征与直觉思维

正新闻摄影是运用摄影技术拍摄新闻照片并附以文字说明进行新闻报道的一种新闻报道形式。它与语言文字等其它新闻形式相比,具有三个方面的优势。其一是新闻摄影的现场纪实性。新闻摄影是记者亲临现场,面对客观现实,拍摄具有新闻价值的真人真事的可视影像来进行新闻报道的。新闻照片     

谈谈“登堂入室”

本文从“室”、“堂”二字古文字形体和意义的演变,试图窥探古人的居住习惯、生活方式对汉字的影响。《礼记·礼运》“昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居楷巢。……后圣有作,然后修火之利,范金合土,以为台榭、宫室、牖户”,孔颖达疏“冬则居营窟者,营累其土而为窟,地高则穴于地,地下则窟于地上,谓于地上累土而为窟;夏则居槽巢者,谓槽聚其薪以为巢”。     

“桃花源”意象的继承

＂桃花源＂意象最初就是在战乱动荡的时代下孕育所生,诗人陶渊明带着对历史的理性反思和对美好乐园的感性向往,构建了一份理想的政治制度。在这份属于人类共同心理的感召下,＂桃花源＂意象在向着其本初意义的方向有条不紊的行驶着。同时,人们对于幸福的理解也     

对“高昌吉利”钱币性质的一点看法

“高昌吉利”钱币是泉界学者和收藏爱好者远没有谈论结束的话题,诸如钱币出土存世情况、铸造的时限、铸造的历史背景、铸地、版式版别、使用性质等等。随着研究的不断深入,有些问题已经明朗化,有些仍在探讨,有些还需要进一步“确正”。笔者读完王永生老师“‘高昌吉利’钱币考——兼论隋唐之际高昌地区的文化融合”一文后,受益非浅。