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江苏丹阳南齐陵墓砖印壁画探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
三国两晋南北朝时代,是我国绘画发展史上的一个重要时期。特别是东晋南朝的绘画,在这个历史时期占有重要地位。文献所载东晋南朝的绘画作者、作品和评论很多,但因年代久远,所存实物极少,仅有如传为东晋顾恺之所作卷轴画摹本等少数作品,而这些摹本的作者、年代与真伪尚有争论。至于有明确年代的南朝绘画尤少,仅有梁肖景墓神道碑侧的线刻画等。河南邓县发现的彩色画象砖墓,巳被肯定为南朝墓,但绝对年代仍不明确。作为南朝都城的建康(今南 相似文献
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东晋南朝江东的文化融合 总被引:2,自引:0,他引:2
东晋南朝时代,江东地区的文化冲突和融合,表现为侨、吴、士、庶之间的?格互动,并最终形成了既体现汉魏中原文化精髓、又兼具吴地文化特色的江东文化。自隋唐以后,江东一直是中国物质文化和精神文化的中心。追溯其源,其滥觞就是东晋南朝时期形成的江东文化。 相似文献
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东晋南朝长江中游地区侨州郡县地望新探石泉,鲁西奇东晋南朝的侨州郡县,是我国历史政区地理中较为复杂的问题。长江中游地区是东晋南朝侨州郡县集中分布的重要地区之一。关于这一地.区侨州郡县的地望所在,传统说法一向是以其寄治郡县的地望加以确定,而并不加以深究。... 相似文献
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正统观是古代史家史学撰述的指导思想之一。东晋与南朝时期,内外矛盾结构性差异,使各时期的正统观内涵上也存在着不同,史学的发展也由此出现相应变化。从东晋前期的晋承魏统到中叶晋越魏继汉的正统观的出现,是东晋史学变化的一个重要特点;南朝时期,正统观念中应天受命的盛行与夷夏之别的强化,成为南朝史学突出的时代特征。 相似文献
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一、前言
南朝(公元420年至公元589年)是东晋之后宋、齐、梁、陈四个朝代的总称,这是汉族人的天下,各代均建都建康(今南京),其领土范围为中国南方。都城建康附近分布有许多帝后王侯的陵墓,神道人口处均设有大型石质雕刻,它们历经千年守望,有许多至今屹立在南京及其附近的丹阳、句容等地。1988年1月,国务院正式将南朝陵墓石刻列为全国重点文物保护单位。 相似文献
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东晋南朝西阳郡沿革与地望考辨石泉,鲁西奇一、东晋南朝西阳郡沿革《宋书·州郡志》(卷37,下简称“《宋志》)郡州刺史“西阳太守”条云:“本县名二汉属江夏,魏立弋阳郡,又属焉,晋惠帝又分戈阳为西阳国,属豫州,宋孝武孝建元年,度郢州.明帝泰始五年,又度豫,... 相似文献
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南朝法华经普门品变相——论刘宋元嘉二年铭石刻画像的内容 总被引:1,自引:0,他引:1
自东晋至南朝,观音信仰已普及民间,名称由光世音转变为观世音,刘宋元嘉二年铭石刻画像正值过渡期,其内容所示,南朝佛教不仅具有贵族佛教的性格,而且已存在于极为平民化的信仰基础之上。 相似文献
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《晋书·谢安传》里记载了一则有关谢安以其名人效应促销蒲葵扇的趣事。东晋时期,一个在中宿(今广东清远县)做过县官的人来到京师建康(今南京),想从建康辗转返回家乡。在京师时他去拜望了一位同乡,就是当时赫赫有名、容貌俊雅、潇洒风流的东晋名士谢安。谈话间,谢安问同乡返乡的盘缠够不够, 相似文献
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<正> 东晋南朝时期谢灵运的始宁庄园作为中国封建社会士族庄园的典型,长期以来受到学术界的重视。但有关研究人员大多未能指明其确切位置,或误指其在今浙江省绍兴市上虞县东山一帮。对始宁庄园的范围、面积,也未能得出正确的结论,有的将 相似文献
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作为出土文物资料,中国古代墓志既是彼时历史的实物见证,又是传世文献资料的补充,历来受到相关领域文史研究者的重视。就其整理与研究来说,前人多注目于出土数量甚多的北朝墓志及隋唐以降的历代墓志,而东晋南朝墓志由于历代出土较少,学界对其研究不多。然而,随着近年来国内考古发掘工作的新进展,东晋南朝墓志屡有发现,研究成果不断涌现,研究日趋深入。现将既往研究成果作概要总结,冀对今后进一步研究的开展有所裨益。 相似文献
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东晋南朝时期庐江何氏研究 总被引:3,自引:0,他引:3
庐江何氏兴起于魏晋之际,鼎盛于东晋南朝,衰落于侯景之乱,是东晋南朝时期著名的侨姓高门之一。考察这一家族主要成员的生平行状、婚姻仕宦以及文化特征,有助于我们认识士族门阀问题。一《晋书·何充传》:“何充字次道,庐江潜人,魏光禄大夫祯之曾孙也。”按魏晋时期庐江郡潜县,地当今安徽霍山县。“魏光禄大夫祯……”句有两点应校正:其一,“祯”与“桢”形近致伪,当作“桢”。其二,何桢入晋方为光禄大夫,“魏”字误也。关于何桢,史书无传,其 相似文献
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胡阿祥 《中国历史地理论丛》2009,24(3)
十六国北朝特别是十六国,频繁而大规模的内部人口流动,是由胡族统治者实施的,并以强制迁移性质为主,强制迁移的目的,是以之为兵、用之耕耘。这样的移民状况加上其他复杂因素,决定了长期、普遍、广泛设置于东晋南朝的侨州郡县,在十六国北朝境内,总体上说,是不长期、不普遍、不广泛的。十六国北朝特别是十六国的多数侨州郡县,既无土地也无人民。如十六国的侨置,多与"虚设"无异;至于北朝的侨置,则不外以下几种情形:因招抚或安置流民而置,为安置特殊性质的移民而设,备职方而立,务广虚名,以及承东晋南朝之侨置而不废者。十六国北朝侨州郡县与侨流人口的考证与研究,既要具备与东晋南朝进行比照的观点,其研究难度也较之东晋南朝为更大。 相似文献
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据南京大学北园东晋大墓墓葬形制的时代特点,及墓内遗物可区分为东晋早期前段、东晋早期后段和南朝3组,并依据献记载推定其建于东晋初年的元帝建平陵,主室后部东西两侧所葬二人分别是元帝司马睿及被迫尊的虞皇后,侧室内葬人可能是明帝生母豫章郡君荀氏。 相似文献
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胡阿祥 《中国历史地理论丛》1989,(3)
<正> 研究东晋南朝的侨州郡县以及与之相关的人口迁徒问题,主要有两种方法,在《东晋南朝山西州郡县侨置考述》一文中,笔者考述了山西本土州郡县的外侨经过与侨寄地,又据此大致复原了西晋末迄陈约300年间山西人口的南迁概貌。这是一种方法。 相似文献
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南宋洪遵《泉志》收录有"台主衣库钱",研究者通常解释为台姓主衣库官员收藏之钱,是一种误解。东晋南朝"台"指都城的皇宫禁省,"台主衣库钱"为东晋南朝设于建康宫内主衣库所贮藏之钱币。主衣库的主官为主衣或主衣都尉。"台主衣库钱"应为泛称,并非专指"中王之钱"。 相似文献