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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
贵州是一个多民族的省份,独特的地域特色和丰富的民族文化使贵州蕴藏了丰富的少数民族古籍资源。而对这些民族古籍的科学管理和开发利用,关系着这一珍贵的民族历史文化遗产的保护与抢救。因此,对贵州少数民族古籍的挖掘、保护与开发,是贵州构建独具特色的多彩民族文化的重要内容。  相似文献   

2.
“铜鼓文化”是构成贵州少数民族文化的一个重要环节。在贵州世居少数民族聚居区,我们基本上都能发现铜鼓的踪迹。作为全国少数民族分布集中的地区之一,少数民族之间频繁的往来,使得贵州的民族文化呈现出多元化的特征。明清之后大量的汉族移民的涌入,丰富了贵州民族文化的内涵。“铜鼓”作为贵州少数民族生产和生活的一部分,客观上成为汉文化、贵州少数民族的文化和与其相毗邻的滇文化中的异域文化相融合的文化共同体。  相似文献   

3.
民族风俗习惯是民族的显特征之一,少数民族风俗习惯是构成我国灿烂化的重要组成部分。本从民俗分类学的角度,将我国少数民族丰富多彩的风俗习惯进行了分类和概括。宏观地论述和探讨了我国少数民族的风俗习惯,为认识和研究民族风俗习惯提供了一种参考和借鉴。  相似文献   

4.
贵州是一个多民族省份,境内居住着苗、侗、布依、水、记优、彝、瑶、土家等几十个少数民族。其中人口较多,分布较广,居住较集中而成为贵州主体少数民族的,主要有苗、侗、布依,水、他佬等民族。贵州少数民族多数没有自己本民族的文字,记载工具的缺乏往往会通过本民族文化中其他形式的发育来进行补偿。由于服饰艺术带有极强的目的计和定用功利,与各民族实际生活密切相关,其必定会在自己艺术形式的某种范式中传达本民族的某种“语言”来强化这种范式,使之成为本民族文化传播的媒介和工具。这样,各少数民族的服饰艺术便由于这种载荷而…  相似文献   

5.
2005年,一台《多采贵州风》的民族歌舞晚会,不仅轰动了贵州,其冲击波也震撼了全国甚至海外,究其原因,就是晚会中所流溢的令人陶醉的民族文化。各个民族不仅有本民族相同的体质特征,还有着相同的族源,相同的语言、相同的信仰、相同的生活习俗等,也就是说,长期存在的民族文化,是一个民族的灵魂。贵州少数民族传统文化资源丰富,且由于历史及生存环境的原因,更多地保留着原生形态的特征,其顽强的生命力构成了“多采贵州风”的特殊地位。由于现代文明浪潮的冲击,我省民族文化的生存也面临着巨大的挑战,如电视的普及,为他们打开了张望世界的窗口;…  相似文献   

6.
建国初期,少数民族地区的文化、教育事业极为落后,党和政府针对少数民族文化教育落后的状况,采取了一系列重要的措施,包括:创办学校,发展教育;大量培养民族干部;帮助少数民族创立和改革语言文字;保护各民族的历史文化遗产;尊重少数民族的宗教信仰和风俗习惯;支持少数民族新闻出版业的发展。经过一系列政策的落实,少数民族文化教育事业得到了前所未有的发展。  相似文献   

7.
谭霖 《风景名胜》2021,(8):0024-0024,0026
在云南这个民族丰富的大家庭中 , 存在着许多风格迥异的民俗。各民族的人民拥有自己的民族文化,包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞等各方面的独特风情,而云南,聚集了二十五个少数民族,拥有丰富多彩,且值得考究的风俗习惯 , 这些风俗民情都是云南省旅游文化的自然优势。文章就云南省现存民俗文化进行了解 , 讨论扩大扩大云南省的自然民俗优势的措施。  相似文献   

8.
民族志是具有地方特点和民族特点的专志。在城市中居住的少数民族,由于城市这个特殊环境的影响,各族人民交错杂居在一起,各个民族所特有的语言、文字、风俗习惯、宗教信仰等特点,不象民族聚居地方那样明显、突出。我们编纂《桂林市志·民族志》的作法和体会如下:一、准确把握城市的民族情况是写好民族志的基础桂林是一个历史悠久的文化古城,市内有28个民族,形成了一个以汉族为主体的多民族杂居的格局。汉族与少数民族,有着密切的历史关系和相互的影响。桂林市内的回族,是少数民族当中居住较集中,保留着本民族的特性较突出的民族。…  相似文献   

9.
我国有50多个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族,其中居住在贵州省的少数民族人口占全国少数民族人口的12.3%,仅次于广西和云南,居全国第三位。学人们普遍承认,对于贵州各民族远古时代的历史情况,以及对各民族早期社会的文学艺术的追溯,民间古歌是重要的源泉。实际上,口头流传在贵州少数民族中非常丰富的民间古歌,除放射出人类早期社会文学艺术等特有异彩之外,其中还蕴藏着早期人类朴素而又极其深刻的哲学思想。在这方面,贵州少数民族的民间古歌也是追溯早期人类朴素哲学思想的重要源泉。恩格斯曾经这样指出过,“在希腊哲学的…  相似文献   

10.
我国刑法主要是依照汉族地区经济社会的特点和基本情况所制定的,对少数民族经济社会的发展程度、传统文化、习俗等未能做详尽的考虑。因此,与刑法相比,在少数民族地区,民族的风俗习惯很大程度上成为当地社会管理、调整人际关系的行为准则,甚至优于刑法。本文以满族为例,分析了少数民族风俗习惯与我国刑法之间存在的法律冲突问题,并尝试在特定的制度和条件下,寻求刑法和民族习惯法制度上理论上的创新或改进,以避免或减少两者冲突。  相似文献   

11.
贵州民族文物综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
贵州高原是一方神奇的土地,可称民族文物的宝库。8这片层峦叠峰的17万平方土里土地上,居住着356O万各B人民,其中世居的少数民族主要有苗、布依、侗、土家、彝伦佬、水、回、白、瑶、壮、合毛南、蒙古、他佬、满、羌¥17个,共计1290万人,约占全省总人口的37%。贵州少数民族在漫长的历史岁月中所创造的辉煌灿烂的文化,以其卓然不群的高原地域特征和绚丽厚重的多样性,吸引世人的目光。内涵丰厚的民族文物贵州的民族文物可以上溯到远古。从有文字记载的历史看,贵州即是多民族聚居地,商周时代是鬼方的主要部分。春秋时期为西南夷之洞…  相似文献   

12.
运用文化学派的理论和方法对贵州少数民族传统农业的生产过程、生产工具、农耕生活方式分别进行考察,认为贵州少数民族的传统农业与生态环境和谐共生,农业工具制造和使用发挥着文化传承的作用,生活方式维系社会团结。在工业化和城镇化的社会变革时代,需要从观念上提升对贵州少数民族传统农业的认识:从政策上建立对贵州少数民族传统农业的补偿机制;从措施上设立传统农业文化保护区;从技术上开发传统农业的现代价值。  相似文献   

13.
贵州是一个多民族的省份。由于高山阻隔 ,河谷深切 ,形成了相对封闭的地理环境。自古以来 ,这里的人民与大自然和谐相伴 ,却与外界少有交通 ,它们各自沿着自身的历史文化轨迹 ,独立而平等地共同生活在这个山国的土地上 ,古朴的文化传统和生活习惯完好地保存下来。民族与民族、村寨与村寨之间在生活方式、风俗习惯和宗教信仰上是那样地不同 ,就像一座座风格各异的文化孤岛 ,在每座孤岛中 ,都隐藏着丰厚而博大的心灵世界 ,蕴含着千百年的历史隐秘和鲜为人知的故事。1五色斑斓的山乡异俗走进贵州 ,我们可以看见风格各异 ,新鲜奇妙的建筑形式。…  相似文献   

14.
贵州是一个层峦叠嶂交通闭塞的多民族居住区,各民族的社会历史发展很不平衡,宗教形态也纷陈杂错:各少数民族传统的原始宗教,中国固有的道教,国外传入的佛教、伊斯兰教、天主教和基督教,都并存于这块土地上。宗教对贵州社会形态的形成和演变,对贵州各民族文化的交流,起过重要的作用;受贵州社会制约和贵州文化的浸染,外来的宗教也发生了一定量的变异,带上了明显的贵州特色。这不失为研究贵州文化个性的新视角,本文试对此作一初步探索,以就教于学者专家。  相似文献   

15.
民族文物是研究少数民族历史的实物资料,开展全面系统的调查与研究、进一步梳理挖掘地方乡土文化,可以更好地通查该地区的生产生活、风俗习惯、风土人情等。文章尝试寻找切合张家川县民族文物保护路径,更好地探寻新时期的发展之策,为建设美丽乡村提供切实可行的方案。  相似文献   

16.
抗战军兴,上海的大夏大学迁到贵阳办学,吴泽霖、陈国钧等多名学者对贵州少数民族社会生活进行调查研究,旨在整合贵州抗战力量,消除民族隔阂,促进民族教育发展以及地区平衡发展,开创了贵州民族文化研究的先河,在调查方法、文献资料及民族认知方面为学界留下了一笔珍贵的遗产,体现出了“学以致用”的学术旨趣和担当。  相似文献   

17.
中华人民共和国成立后,在党的领导下,高举民族平等,民族团结的旗帜,政治上在少数民族聚居地普遍实行了民族区域自治制度,同时各地各级政府积极吸收少数民族同胞参与政权建设和国家事务管理。经济上从中央到地方各级政府积极扶持少数民族地区发展贸易和生产,少数民族人民生活水平显著提高。文化教育方面,少数民族语言文字、历史文化得到保存、继承和发扬,少数民族风俗习惯得到尊重,少数民族教育迅速发展。此外经过数年的努力,少数民族干部队伍逐步壮大,少数民族地区医疗卫生局面得到根本改观,民族工作取得了巨大成就。  相似文献   

18.
塔吉克族是我国统一多民族大家庭的成员之一,也是帕米尔高原上最古老的民族之一。塔吉克族同我国其他少数民族一样,具有悠久的历史。据史书记载,塔吉克族是古代竭盘陀人的后裔,主要居住在东帕米尔高山地带,以经营畜牧业为主,过着半定居半游牧的生活。塔吉克族长期居住在祖国的边疆,历史上为维护祖国统一,反对外来侵略和反对民族分裂作出了巨大的贡献。新疆的塔吉克族至今保持着本民族的语言文字和原有的民族风俗习惯。我们可以从家庭、婚姻与丧葬、居住、服饰与饮食、文化、节日与娱乐以及宗教信仰几个方面来进一步认识新疆的塔吉克族。  …  相似文献   

19.
妇女的身份地位与文化有密切关系。贵州少数民族如苗族、布依族、侗族、水族等传统文化中,都有女性始祖崇拜,妇女在家庭、社会中占有一定的地位。同时,也有一些限制妇女自由的民族传统文化。提高妇女地位,一方面应强化一些民族文化、习俗;另一面必须对不适现实需要的观念加以调整。民族贫困地区妇女权益的改善最为重要的是教育,大力发展少数民族贫困地区的经济和扩大教育投资才能真正从源头上解决现实的妇女不平等问题。  相似文献   

20.
《贵州民族研究述要》一书,分分三章评介自清末至1949年100余年以来省内外专家学者对贵州少数民族的研究成果,为研究贵州少数民族工作者提供了详尽的资料和线索,对研究贵州少数民族研究有较大的价值。  相似文献   

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