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教育救国思想和子女教育理念是梁启超教育思想的两大组成部分。在教育救国方面:梁启超否定旧的教育制度,提倡变革科举制度;提出设立师范教育;较早关注妇女权利;阐述幼儿教育重要性。在子女教育方面:他重视兴趣对学习的影响;引导孩子正确学习;培养孩子乐观的生活态度;帮助孩子树立社会责任观念。其教育救国思想对近代中国教育制度的建立和完善具有举足轻重的影响,子女教育观念亦可为我们提供借鉴。 相似文献
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清末民初,广大留日学生在“教育救国”理念的感召下,视义务教育为救国图强、富国强民的根本途径,积极地从事义务教育的宣传、推展工作,使中国教育近代化事业得到了大幅度的拓展,近代中国社会也随之发生了深刻的变化。本拟从义务教育的思想传播、政策制订及师资培养等方面来探讨留日学生为中国近代义务教育的发展所做出的巨大贡献。 相似文献
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面对19世纪末中国空前的民族危机和剧遽社会变迁,张謇选择了"实业救国"、"教育救国"的道路。南通博物苑作为张謇教育事业的重要组成部分,是其教育救国思想的具体体现。张謇在南通博物苑创办过程中实现了资本的文化化和文化的资本化双重过程:一方面,将经济资本转化为文化资本;另一方面,又将文化资本转化为其象征资本的一部分,使其获得更大社会权力,从而能够按照自己的政治理想对地方社会进行塑造。张謇对于作为文化资本的南通博物苑的支配主要体现在三个方面:藏品内容及知识系统的构建、博物馆教育作用的树立及对参观者的规范。张謇对文化资本的支配表面上是其个人意志的体现,由其政治理念所驱动;而深究,终不免受时代和机构属性等因素的制约与影响。 相似文献
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近代商人立于中国社会经济发展的实际,以富强救国、实现国家的现代化为最高目标,并以此作为他们思考教育问题的出发点和归宿。尽管他们的教育观远不如思想家、教育家对近代教育的认知深刻而系统,但他们的思考也在一定程度上揭示出中国近代教育发展的趋向,值得关注。 相似文献
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徐特立是老一辈的无产阶级革命家、教育家。他一生走过一条艰辛曲折的道路。从清末戊戌变法起,先是信奉康梁维新救国,继而拥护孙中山资产阶级革命,随后又主张从教育救国着手,改变中国贫穷落后的面貌。他满怀爱国、救国的热情,吸取 相似文献
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近代中国深受列强侵略,日益沦为半殖民地半封建社会。随着民族危机的加深,实业救国和教育救国思潮也随之兴起。清末状元张謇实干兴业,兴办了一批实业和教育事业,极大地推动了南通的近代化进程。 相似文献
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<正>张謇作为杰出的实业家、教育家、慈善家,是中国近代史上的传奇人物。他一生致力于实业、教育和慈善事业,开辟出多条他人未走之路。张謇兴实业有起落,然办教育、行慈善影响巨大。他将慈善事业看作是实现实业救国、教育救国理想之重要补充,“窃謇以国家之强,本于自治。自治之本,在实业教育,而弥缝其不及时,惟赖慈善”。[1]张謇用其毕生精力倾心慈善事业,是慈善事业的忠实践行者。中国历史上行善之事、之人、之论,可追溯者众多,但在中国近代史上,兼具慈善理念、慈善留存、慈善影响于一身者,张謇当属第一人。本文重点就张謇慈善护佑事业、慈善救助事业、慈善公益事业的社会意义与时代价值作实践与理论上的探讨。 相似文献
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在20世纪的百年历史沧桑巨变中,先进的中国仁人志士为了救国图强,进行了艰苦卓绝的探索。出生在南国古城南宁津头村的雷沛鸿,十年留学英美、五次出国考察、五度主掌广西教育行政,敦品立行,教育救国,千秋传铭。 相似文献
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张元济与中国图书馆事业 总被引:1,自引:0,他引:1
史海茫茫,知人论事。学习中国图书馆史,不能不知道张元济;读张元济,可以知道图书馆事业的创业之艰巨,守成之不易。中国现代出版事业的开拓者张元济先生曾手书过一副对联:“数百年旧家无非积德,第一件好事还是读书。”这些简单的话里,似乎沉淀了许多代人的文化经验。近代先进的知识分子鼓吹“教育救国”、“科学救国”,其中一个文化思维就是启发民智;启发民智的一大措施就是办图书馆。张元济也贯彻了这种思想,先后创办了通艺学堂图书馆、合众图书馆。 相似文献
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认识近代国情的几个重大历史是非李文海自从中国沦入半殖民地半封建社会起,中国人民就开始了关于挽救危亡、振兴中华的艰难而执着的探索。一个又一个救国方案被提了出来,又逐个无情地在社会生活中不断碰壁。不过,每一个救国方案的破灭,都为下一个具有更多现实合理性的... 相似文献
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1917年5月16日,由黄炎培等发起,在上海创立了中华职业教育社,简称职教社,这是中国最早倡导、研究和实施职业教育的团体。其成员多是与民族资产阶级有密切联系的文教界的上层人物和实业家。职教社的宗旨是从事职业教育,以谋“职教救国”,曾开展过较大规模的职业教育活动。 黄炎培怀着教育救国的信念,为发展中国职业教育事业呕心沥血。然而职业教育实践却改变不了民生凋敝、国难日重的残酷现实,10年艰苦奋斗,既没能使教育振兴,也没能救国。他的信念受到强烈冲击。更不幸的是,他无端遭到蒋介石的迫害,不得不逃亡他乡。1927年夏,北… 相似文献
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新中国成立以来,学术界对近代科学救国思潮的研究经历了两个阶段:一是在建国后至1980年,科学救国思潮被视为资产阶级改良主义的反动思潮而长期受到学界的否定和批判;二是在1980年代以来,学界对科学救国思潮的研究开始转变,逐渐实事求是地、历史地看待科学救国思潮。从主观的评价逐步转到客观的辨析该思潮在近代中国所起的作用上来,开始重新审视科学救国论者的思想和言行。特别是进入21世纪后,研究出现了新的趋势,有学者开始尝试对科学救国思潮的理论体系、科学救国与科教兴国的关系等问题进行探讨。 相似文献
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在五四运动时期,广大知识分子由于受到新思潮的影响,曾经广泛地掀起了关于中国社会改造问题的讨论。共产主义知识分子在讨论中明确地提出,只有依靠劳动群众,进行彻底的革命斗争,推翻反动阶级的统治,才是改造中国的唯一道路。资产阶级知识分子也发表了不少意见,其中有一种相当流行的观点是所谓教育救国论,即认为只有发展教育事业,才能改变中国的社会状况,并且说这是最稳妥、最和平、最不会产生弊害的方法。这种观点并不是什么新奇的东西,它实际上是受了西方资产阶级改良主义影响的反映。西方资产阶级 相似文献
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华侨教育与20世纪初东南亚 华侨民族主义的产生 总被引:1,自引:0,他引:1
谢美华 《华侨华人历史研究》1997,(1)
华侨教育与20世纪初东南亚华侨民族主义的产生谢美华近代中国的新式教育是在救亡图存的自强运动和维新变法的浪潮中诞生的,从一开始就带有“教育救国”的明确动机。中国近代新式教育传到海外,与华侨民族主义的产生和发展互为因果。本文探讨东南亚新式华校教育的产生和... 相似文献