十里荷香赛西湖──写在’98贵州安龙荷花节

夏日,正是艳压群芳的荷花盛开之际。’98贵州安龙首届荷花节不失时机地在荷城（安龙别称龙城,也称荷城）风景区招堤举行。那里是“十里望荷撑绿伞,百亩莲花铺锦绣”之地,正如南宋诗人杨万里诗云：“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。进人招堤,但见红荷翠叶在碧波上亭亭玉立,清香四溢,令人顿有“莲花池畔暑风凉”之感,陶然欲醉。安龙是个历史古城,明永历六年（165）二月,明朝最末一个皇帝南明永历帝朱由榔从广西迁入安龙,把这里作为陪都,建立政治军事指挥中心,进行了四年抗清复明斗争。位于安龙城东北的招堤、破塘海子、绿海…     

请读者联句

安龙半山亭 （张之洞十一岁,为贵州安龙半山亭作记） 奇童十一龄, 作记半山亭。 （请联后二句）     

张之洞十一岁写《半山亭记》

王勃因写下《滕王阁序》而名震文坛,更因其中的名句“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”而获得了“神童”的美誉。凡读过初中的人,恐怕都知道这段文坛佳话。然而,清末封疆大吏张之洞,十一岁就写出了文笔优美的《半山亭记》,却遗憾地鲜有人知。清道光二十八（1848年）年,兴义府（今安龙县）知府张钱捐资在加高安龙抬提堤面的同时,于招堤北端金曼山上涵虚阁旁增建了一座石木结构的“半山亭”。堤、事竣工后,是年七月十六日,张在半山亭上大宴宾朋。席间,张邀请群僚著文纪之。宾朋们个个摩拳擦掌,欲显身手,拟著文或作诗以纪其事。这…     

清代贵州诗歌之“王气”论略

钱仲联先生的诗学研究取向,始终以儒家经学传统为参照,其评价清代贵州郑珍诗歌,以“王气在夜郎”一语概言,既包含了有清一代“诗学”中心西移的客观信息,透露了清代诗歌历史的盛衰状况,亦强调了诗人的“学问”功底及作为诗人的经世致用功夫。在清代诗学“汉宋之争”与“宗唐崇宋”风气合融的道路上,钱氏以为惟郑珍独具“王者气象”。其核心在于文学经学化最高“体用”追求的张扬与发挥。     

浅谈《潘氏八世诗集》

《潘氏八世诗集》是我省一部十分珍贵的地方文献。诗集由清道光年间潘元炜蒐集其先人八世十七位诗人的诗编辑而成。集中的诗大都是反映当时的社会现实,对研究贵州明、清两代的政治、经济、文化、风土人情有一定的价值。清代著名学者莫友芝曾称“黔中潘氏乃贵州第一世家”,这并非溢美之词。潘氏自明嘉靖时,朗陵先生由翰林起家,先后有诗人十三位;其同宗另一支由潘平山先生起,三世有四位诗人,两支共十七位诗人,八世以诗世其家。这在贵州,乃至全国,亦是史所鲜见的。现就笔者浅见,谈谈潘氏诗人和他们的诗。     

《六碑龛贵山联语》

一九二三年,文通书局出版了一部集贵州楹联大成的书——《六碑龛贵山联语》。该书编著者向义(1900—1970)字知方,贵阳人,贵州优级师范大学堂毕业,原贵阳师院中文系教授。精于文字学,熟谙贵州文史。早年为了研讨地方文献,他不仅博览群籍,还路上“广岩穴求书”之路,足迹遍及全省,探幽剔胜,共搜集五千多副楹联,从中精选出千副编撰成书。彝族诗人余达父曾高度评价云:“向子工文章,读书富二酉。拟张黔文献,搜讨     

安龙:云贵高原上的一颗明珠

安龙县位于贵州省西南部,地处滇、桂、黔三省交界处,总面积为２２３７平方公里,总人口３９万,有汉、布依、苗、壮、仡佬等民族。安龙县是贵州省著名的历史文化名城,因南明永历皇帝朱由榔流亡王朝迁此建都达四年之久,故又称“龙城”,又因城东北二里处的招堤风景区有十里荷花,而又称“荷城”,是一个有着悠久历史、众多名胜古迹、山川奇异、风光秀丽、民族风情浓郁、气候温和、交通便利、被誉为“小昆明”的旅游胜地。“地崇龙头仙鹤顶,名重南明古皇都”是历代文人墨客赋予安龙的赞誉。城内有埋葬南明永历朝臣吴贞毓等十八人的“明十…     

甲秀蕴明珠

正筑城的标志性建筑——甲秀楼,有一副著名的长联,是清代贵阳翰林刘韫良①于民国四年所撰写的,至今已有百岁高龄。刘蕴良一生创作联语3075副,是贵州的楹联大家。甲秀楼长联的贡献在于塑造了贵州的典型生态环境和典型豪放性格,堪为近代长联的里程碑。原联有206个字,比昆明大观楼长联还多26个字。现在甲秀楼挂的长联是由贵阳楹联专家向义说改写成的,只有174个字。     

黔中诗帅周渔璜

“清代贵州的诗人·能够上继谢三秀、杨龙友,虎视鹰扬于全国诗坛的名家,首推周渔珍。这位开一代风气的人物…‘…堪称黔中诗帅。”这是当代艺术大师刘海粟对贵州清代著名诗人周渔横的评价。其实．在海粟以前．对周渔横在诗歌上的成就,早已被人推崇。清代康雍时期著名学人毛奇龄．一刊鄙视西南文土,却看重周渔珍,折节订文,称赞他的诗“兴比互进,请文兼生”。周渔璜的好友,与他同时并立诗坛的史申义,为周诗所倾倒,其赠诗说：“孰与夜郎争汉大,手携玉尺上金台”。贵州先贤郑珍在《周渔珍像赞》中说：“诗当康熙,如日正中。起问汉大…     

何香凝和她的梅岭诗

到过粤赣交界的梅岭风景区的广东游客也许知道,在梅关古道南坡的“半山亭”旁,安放着一块勒石,上面镌刻着我国著名女革命家、政治家、画家和诗人何香凝的一首《咏梅》诗：“南国有高枝,先开岭上梅。临风高挺立,不畏雪霜吹。”这是南雄旅游部门精心策划的,蕴意有两层：一是打响梅花品牌,提升梅岭知名度;另就是让游客从中了解北伐战争时期梅岭有那么一段历史,加重梅岭文化底蕴。     

陈恒安生平及其书法艺术

一陈恒安,原名德谦,字恒堪,号宝康,贵阳人,生于1910年农历4月29日。父茂枢为贵阳富商,家境富裕。陈恒安少时天资聪颖,好学深思,过目成育,能作诗填词,时人誉为“神童”。数十年后,贵州名诗人李大光有诗云：“‘货龄早有神童誉,治学监地集众长”。清末贵阳名士杨恩元（军生）精于古文经学,王延直（仲肃）深通小学,陈恒安得入二人门下,学业大进。又尝从乐嘉基（良成）学习辞章。20年代中,贵阳王敬彝（蔬农）、王延直、林诗成（百铸）、聂树楷（尊吾）诸人组“诗钟会”,聚会唱和,非诗学有成者,不得入会。陈恒安与后之名教授…     

贵州的“龙文化”与“石文化”

龙文化“龙”,有生物龙与精神龙的区别。两者的外形与内涵都不一样,前者属于生物学的范畴,后者属于文化学的范畴。但无论是从古代生物学的角度看还是从民族文化学的角度看,贵州都堪称其“故乡”。古生物学中的“龙”,有恐龙。飞龙、鱼龙等。而古代贵州,除有众人熟知的恐龙外,还有出土于兴义、安龙、关岭、清镇、大方和贵阳三桥等地被古生物学家称之“胡氏贵州龙”、“意外兴义龙”。“顾氏三桥龙”、“宋氏清镇龙”。“中国弯曲龙”等多种。特别是生活在今黔西南布依族苗族自治州首府兴义市顶效镇绿荫村一带的“贵州龙动物群”,除了…     

清代贵州的女诗人

在封建社会里,“女子无才便是德”的伦理观念,成为禁止女性读书的戒律,在“地远民穷”的贵州,女性更与读书无缘。但是,检阅贵州的古籍,在清代,贵州曾出了一些才华出众的女诗人,她们留下来的诗作虽然不多,但她们或咏景,或示儿,或与夫应和,或自抒胸臆,无论是律诗,还是绝句,却丝毫不让须眉。下面,介绍几位时下鲜为人知的贵州女诗人。     

纪晓岚巧写楹联

山东曲阜孔府大门上有一副楹联，是清代第一才子纪晓岚在参拜孔子墓时所书。上联是“与国成休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”此联对仗工稳，意蕴不凡，书法自然流畅，潇洒自如。     

论清代贵州义学的发展

清统一贵州以后,把崇儒兴教作为加强思想统治的重要工具。随着“改土归流”的完成,清政府在贵州少数民族聚居的广大地区,即所谓千里“新开苗疆”,兴办了许多义学,借以传播封建化,巩固专制统治。在清代,贵州义学成为清政府“化导”各族人民的主要场所。义学的发展变化在一定程度上反映了清代贵州政治经济状况。     

清代贵州官署楹联丛谈

清代撰联之风极盛,举凡祠庙、寺观、楼台、亭阁、馆舍、公署、桥梁,都挂贴、刻写楹联。封建社会的官吏往往喜书对联张挂官署内楹柱,或描写治地山川形胜,或反映仕途悲欢得失,或申明施政宗旨,或告诫僚属尽职之责,或奖励百姓耕织,或省视自身功过,内容丰富,写法各异。考察官署楹联,可以窥视封建社会的吏治情况,了解各级官吏的为官思想道德,补充地方官施政史的内容,也可以丰富封建社会文化史的研究。一贵州巡抚署,地势高爽,署中“柱笏轩”,颜检题联云:两袖入清风,静忆此生宦况;一庭来好月,朗同吾辈心期。颜检,字惺甫,连平人,乾隆拔贡生,嘉庆六年官贵州巡抚,擢直     

马君武的楹联和身后哀联

我国著名的科学家、教育家马君武先生（1881-1940），曾留学德、日等国，所学均是化学工业，曾获德国柏林大学工学博士。但其国学有深厚的根底，他又是名诗人、翻译家，楹联对他来说，可说是“游刃有余”的余事了。     

张国华的《贵州竹枝词》

一九八-年,安龙县政协召开文史资料工作会议,文史研究委员会委员黄明楷献出一本珍藏多年的张国华著《贵州竹枝词》手抄本,之后,笔者又得见另一抄本。经与《兴义府志》所录部分校勘,仅发现黄本漏误数字,另一抄本讹误之处略多于黄本。通过采访和考证,笔者认为这两个抄本确系张氏原著。由于此书从未刊行,故特为文介绍,以供研究清代贵州诗歌创作及编修贵州新志参考。     

傅玉书及其著作

傅玉书,号竹庄,贵州瓮安县人,生于清乾隆初年,卒于嘉庆十一二年。他是清代贵州著名的戏曲家、学者和诗人,有著述多种。由于兵燹频仍,他的著作大多散佚,生平记载也颇为寡简。笔者仅就现有资料,对其生平及著作略述于后。傅玉书出身于一个书香门第。祖父傅石臣,康熙中年补博士弟子员,补拨施秉文学。父亲傅龙光,字燕侯,号月川;是清雍正、乾隆年间贵州的知名学者和诗人,有部分诗文散载于《平越直隶州志》和《瓮安县志》;晚年研读六经四书,著有《易经浅说》十二卷、《学     

刘韫良及其《壶隐斋联语类编》

贵州地处祖国西南,昔日被视为“蛮荒之地”,因而贵州文化艺术往往被忽视。由于种种原因,许多收录全国各地楹联的专书,录载贵州的联语寥寥无几;一些论联赏联专著,“名联”中没有贵州的份,撰联大家亦无一人是贵州人。最近,贵阳市志办编辑出版的《金筑丛书·贵州联语两种》,全书收录整理了贵阳知名学士刘韫良的《壶隐斋联语类编》和向义的《贵山联语》,录载有关贵州的联语数千联,其中一些联语堪能与全国“名联”相媲美,《壶隐斋联语类编》的作者刘韫良更堪称撰联大家。刘韫良,亦作刘蕴良,字玉山,号我真,“壶隐斋”为其书斋名,…