“瞒天过海”计的含义及古今战例

正一、"瞒天过海"可能与"天子"无关"三十六计",顾名思义,一共有三十六个计谋,每一计都附有言简意赅的"解语",重在阐述运用该计谋应该把握的客观规律。同时,为帮助人们把握运用该计谋的具体方法及把握具体方法中蕴含的客观规律,每一计又都附有明白晓畅的"按语",它既对"解语"进一步展开,又列举经典战(事)例予以佐证,可谓与"解     

漫谈“趁火打劫”之计

正"三十六计",语源于南北朝,成书于明清,中国古代兵法策略的36个计谋,每一计都附有"解语",阐述运用该计谋应该把握的原则;为帮助人们把握运用该计谋的具体方法及具体方法中蕴含的原则,每一计又都附有明白晓畅的"按语",既是对"解语"的进一步展开,又列举经典战(事)例予以佐证。既要主动"点火",又要见机行事"趁火打劫"名列"三十六计"第五计。"解语"说:敌之害大,就势取利,     

《汉书·艺文志》“东方朔二十篇”考论

《汉书·艺文志》“诸子略”著录的“《东方朔》二十篇”,学术界认识不一。本文认为这20篇不是东方朔“陈农战强国之计”的上书,而是东方朔的作品集,但这20篇并不是东方朔全部作品的结集;在某种意义上说,只是东方朔作品的选集。     

“赤壁之战”应为江汉之战

吴佑和在《南充师院学报》1985年第3期撰文认为,有人把“赤壁之战”改称“乌林之战”虽有一定道理,但并不确切。他根据《三国志·吴志·吴志传》中一段为人所忽略的史料看,“赤壁之战”应为“江汉之战”。首先,孙、刘联军继赤壁初胜后,又组织了乌林火攻战,水陆并进,占夷陵,围江陵,奋战不已。孙权、张昭在淮南开辟第二战场,迫使曹操自荆州撤兵。在江汉地区有一连串的战役行动,其整体性是不可分的。所以说,“赤壁之     

惨烈而诡异的阳夏之战

阳夏之战,是指辛亥武昌首义成功后,湖北革命军同南下进剿的清廷北洋军在汉口、汉阳进行的一场战争。“阳”为汉阳,“夏”为夏口,乃汉口之旧称,因此史称“阳夏之战”或“阳夏保卫战”。而后一种称谓似乎更普遍些。本文之所以用前称．是因为“战争”一词为中性。对交战双方都是适用的;而“保卫战”一词则含褒义。用在湖北革命军一方自然合适,但战争是双方的,要想弄清这一重大历史事件的真相,必须对交战双方的目的、策略、变化等。都要进行爬梳和认知。     

品析《三国演义》中的“将计就计”——悟人物智慧

纵观《三国演义》,我们可以看出这是一部诸候争雄天下的战争史,一部描述三国英才大展才华,巧施妙计的军事史。战争中双方比的不仅仅是武将的勇猛力量,更重要的是文臣的出谋划策的能力。书中的人物在三国时代为我们上演了一幕幕精彩的计谋之争。在众多的计谋之中,将计就计这一计谋的运用更是为这部群雄之争的史书增添了精彩。     

网游冠军：百万年薪打赢父子“代沟”之战

河南一位身为主治医师的父亲,希望儿子能够子承父业。在看到儿子酷爱玩网络游戏后,他心急如焚,与儿子展开了一场激烈的“代沟之战”!那么,10年过去了,到底谁占了上风？这一场“父子之战”又能给我们的家庭教育带来怎样的震撼与启示？     

那拉提草原＆天山天池：苍茫云海间

“极目沧波”! “流星赶月”! 这些耳熟能详的招式,武侠迷们恐十白再熟悉不过了,都是出自梁羽生之笔。和一般天马行空武侠小说家不同,羽公本人身前还是武道中人,按他自己的说法：“我小说里的每一招每一式,都是可以运用出来的。”     

闻香识松露

每年11月至次年3月,走进世界上每一间自命不凡的餐厅品尝松露宴,总能看到一个个低着头、把鼻子努力贴近松露碟上闻香的食客：“像泥土”“大蒜或是洋葱”“有点像奶酪”……对那些珍爱松露的人来说,这真正是一种属于“天堂的味道”,任何词汇都难以准确形客它的气味。一年中最珍贵的松露季,垂涎已久的你一定要把握机会!     

在品德与生活课教学中培养学生审美能力

“人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。现代教育如何发掘每一个孩子蕴藏着的无限的潜在创造力而使他们成为创造之人呢？作为教师应注意选择好每一个“创造之地”,把握好每一个“创造之时”来造就每一个“创造之人”。     

贵州在世界旅游大棋盘中的形象

这里的每一座大山、每一条河流、每一个湖泊、每一片森林、每一座洞穴、每一个村寨都有一个灵魂 ,每个灵魂都有一段故事 ,每个故事都是一部历史……有人为贵州测了一个字 ,把“贵”字测成“中”、“一”、“贝”三个字 ,并解释说贵州是“中国的一个宝贝之州” ,这个说法一语道出了贵州的珍贵与奇特。贵州究竟是一个什么样的宝贝呢？她是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝 ,是自然与人类文化的一片净土。明代的高人刘伯温曾经预言 :“五百年后看 ,云贵胜江南”。云贵以什么来取胜江南呢？刘伯温又说 :“江南万条水 ,云贵万重山”…     

关于鸦片战争开端之辨

鸦片战争开端是一个颇有争议的问题。目前史学界主要有两种观点,一是“1839年9月九龙之战为鸦片战争开端”说,另一种是“1840年6月,英军来华入侵广东是鸦片战争开端”说。笔者以为把开端界定于九龙之战和进入广东海面、封锁珠江口都有值得商榷的地方,本文从鸦片战争的实际进程、英军侵华战略目标以及定海之战的性质及影响等方面谈些看法,认为1840年7月5日英军进攻浙江定海是鸦片战争正式爆发的标志,是鸦片战争的开端。     

《论语·子路篇》校点两则

根据出土简帛文献,《论语》中的“即戎”当为“節戎”;根据《论语》的一贯思想和“教”、“以”的用法,《论语》中“以不教民战,是谓弃之”当为“以不教,民战,是谓弃之”。     

“马陵之战”并非史实

古往今来,凡言及战国中期历史大事的,无不断定齐魏之间,既发生过桂陵之战,又有过马陵之战,其源盖出于《战国策》和《史记》。《史记》的记载,虽大都转录《战国策》,但其《孙子吴起列传》(以下简称《列传》)对两次大战,尤其是对马陵一役,有着《战国策》所无、《史记》独有的“减灶退兵”、“斫木书白”等撩人视听的描写,致使马陵之战比桂陵之战留给后世的印象更为强烈。然而,钩沉史料,静言思之,印象最强烈的却最易引人寻思,描写最撩人的往往使人费解。因不揣简陋,斗胆披陈对马陵之战存在与否的管见,以就教于方家学者。     

陈下之战、垓下之战是两事——与陈可畏、辛德勇商榷

楚汉战争后期发生了陈下之战与垓下之战两次战役。陈下在今河南淮阳 ,垓下在今安徽灵壁。《史记》、《汉书》记载都是清楚无误的。所谓垓下在古陈邑 ,或谓“垓下”应为“陈下”的讹误 ,都嫌证据不足。     

行黔川盐“引斤”几何?

在贵州经济史上,食盐短缺是一个突出的问题。但古代史籍只是就盐荒景象作一些一般描绘,对食盐主要来源的川盐进口数字并无具体记载。清中叶以后,在某些地方志里间或有一点零星资料,但又大都以“引”(即盐务机关发给盐商购运食盐的凭证)计,很难给人以清晰的概念,特别是对“引斤”(即每一盐引所规定的单位重量)数量的注释,又往往互不     

旅游规划与人文关怀浅析

追溯旅游规划的历史沿革可以看到人关怀在不同时期所得到的重视程度。现代旅游规划顺应了当今世界发展的主题和趋势,更加注重“人关怀”的运用。但“人关怀”在旅游规划中的运用必须以“环境和谐论”为指导思想,通过一些具体方法和手段来体现对人类自身的关爱。通过旅游过程,使得主客双方共同理解什么是“真”、“善”、“美”;如何珍惜自然资源,融入自然环境,与之和谐相处;游客通过旅游而在精神、审美、知识等等价值观上的得到升华。     

“随行之计”辨疑

通过对“随计”一词的语源考释,说明其在唐人诗中的特定涵义,由此辨明“随行之计”的讹误。     

陈介祺藏镜

陈介祺是清代著名学者、书法家,他收藏甚丰,其中铜镜很多。本书用他亲手拓本,采用坷罗版精印而成。拓工精湛,把古人工艺的精华,表现得淋漓尽致。每面古镜都附有相关的文字解说。书后附有今人辛冠洁先生搜集整理的有关古镜的知识、典故、诗、赋等详实的资料。通过阅读本书,可以对中国“镜文化”有一个全面的了解。     

上海“三反”,我为舞女喊冤

1948年夏天,我从日本押运一艘被劫收回的商船,以及“甲午之战”时被掠夺的一对大铁锚,安全返抵上海。在扬树浦码头,受到记者群的簇拥摄影,热闹了一阵。当时上海几种报纸都有专题报道和照片刊出:那艘商船已被日寇改为运输舰,编号为“L00-1”,据说将由上海市商会查找原主发还;“甲午之战”的大铁锚,重约1.5吨,作为文物,将在“豫园”(南市城隍庙)展览厅收存。当时的上海,正是“三反运动”(反饥饿、反迫害、反内战)的余波荡漾的时刻,我由刘××的介绍,充任《时事新报》晚刊的代理主笔,以此为基地,我立即投入“三反”战斗,写了几篇社论从事宣传…