咸丰辛酉朝鲜赴京城三使臣手迹

董文涣(1833—1877),字尧章,号研樵、研秋,岘嶕山房、藐姑射山房为其室名,山西洪洞杜戍永乐堡(今东堡)人。咸丰六年 (1856)进士,历官翰林院庶吉士、翰林检讨,文宗显皇帝实录馆协修、总纂,巩秦阶兵备道等职,是晚清书法家、诗人和外交活动家。 董文涣在咸丰、同治年间,居北京菜市口米市胡同兵马司后街16号(现为后兵马司街31号大杂院,旧宅遗迹尚存),曾与朝鲜赴北京使臣交往甚密,仅他所著《岘嶕山房日记》与《岘嶕山房诗集》中出现的朝鲜人名即达93人,并保存了朝鲜使臣诗144首,与朝鲜使臣交往史料12万字,其所存著作,从史料、民俗、外交、医药、古文字诸方面来分析皆有极其重要的价值。     

传播俄国文化 致力中国革命——张西曼先生光辉的一生

张西曼先生毕生热情传播俄国文化,积极参加中国革命,曾发起创建“九三学社”。今年恰逢“中国—俄罗斯文化年”,又正值“九三学社”成立60周年,我们在此深切缅怀张西曼先生,继承他的遗志,为增进中俄友谊,建设民主富强的中国而努力奋斗。多次访学俄国热衷俄文教学张西曼(1895—1     

书画家李山的坎坷人生

我国著名书画家李山,毕生孜孜不倦地研究、探寻书画艺术。然而,他的人生历程又极为坎坷和不幸。曾被国民党指控为“共军的密探”而被捕。建国后,在“三反运动”中被开除团籍,后又被诬为“胡风分子”、“五一六分子”、“特务嫌疑”等等。《书画家李山的坎坷人生》一文讲述了这位书画名家在崎岖坎坷中追求艺术的精彩人生。     

欧阳修诗歌民俗描写的主观意绪

欧阳修诗歌中有许多对民俗现象的描写,特别是一些地方性特点很强的风习俗信,给他的作品增添了许多风采与蕴涵。作为诗家的欧阳修,他的民俗描写很显然并非简单地“观风”或“采风”,而往往与其创作之“思”密切联系着。也就是说,很多民俗事象是随着他的诗歌创作“感兴”而被带入作品的,这种“带入”自然渗透着诗家的主观意绪。本文即从诗人主观内涵与所写民俗现象之关系的角度进行梳理,以求教于诗学与民俗学界的同仁。     

记缪荃荪先生学行

缪荃荪先生(1844—1919)是清末民初的文史学名家,他曾任清朝翰林院编修、国史馆纂修,民国清史馆总纂。他毕生致力手版本、目录、辑佚、金石、书画之学,并从事藏书、刻书、讲学和创办图书馆事业,在这几个方面都做出了重大的成绩,对学术界的贡献不小。本文准备分五个方面介绍他的学行。     

思想超前的改革家王安石

王安石,一个封建时代倾毕生心血从事变法的政治家,虽然他的变法在他的那个时代失败了,但“其所设之事功,适应于时代之要求,而救其弊,其良法美意,往往传诸今日,莫之能废。”像这样思想超前的改革者,在世界史上也是不多见的。     

谈迁及其《国榷》

谈迁(1594——1657),原名以训,字仲木,号射父。后改名迁,字孺木,号观若,明亡后尝自署名“江左遗民”。浙江海宁县麻泾港人。他以毕生心血和惊人的毅力写成了近五百万字的编年体明史《国榷》,以及笔记史料《枣林杂俎》、《北游录》,方志《海昌外志》等九种著作。尤其是他的《国榷》一书,在私人编撰的明史中,篇帙最浩繁,内容最宏富,或为研究明史必不可少的参考书。     

开创清华“黄金时代”的梅贻琦先生

清华大学与梅贻琦的名字是分不开的。在清华人眼中,“清华和他已经融成一体了。”梅贻琦(1889—1962),天津人。早年毕业于美国吴斯特工学院电机系。自1915年应聘清华学校物理课教师直至病逝,以毕生心血和精力贡献于清华,凡47年。其间有17年(1931—1948年)主长清华,使清华大学从     

张大千江深垂钓图

张大千(1899-1983年),名权,后改作爰,号大千。他生于四川省内江县,排行第八,7岁时开始启蒙教育,9岁习画,12岁即能画山水、人物和花鸟,被誉为神童。张大千幼习绘事,毕生创作了大量的绘画作品,“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,集文人画与作家画、宫廷艺术与民间艺术于一炉,境界高绝。其艺术创作分为古典作风期、转型期和高峰期3个时期。60岁前他集中精力临摹学习古人技法直至敦煌壁画,风格从近似石涛、朱耷而渐变为晋唐宋元风范。60-70岁融“泼彩”于“泼墨”,创造了新的风貌。70岁后进入创作颠峰期,以个性鲜明的“泼彩”画法将其艺术从古典画风引导向现代画风,成为中国画革新大家。正可谓:“独自成千古,悠然寄一丘。”     

于右任与篆刻家的友谊

于右任(1897—1964),陕西三原人。国民党元老,近代杰出的书法大家。其书自成一家,世称“于体”。于先生所用印章多出自名家之手;他与当时的吴昌硕、齐白石、马衡等一些著名篆刻家都有友好往来,而与印坛巨匠吴昌硕的交往尤深。吴氏曾亲自为于右任刻印多纽,如用昌化鸡血石刻制的“于”、“右任”对章,多见于上世纪20年代的书法作品上;他有用田黄石刻的“啼血乾坤一杜鹃”(于氏办《神州日报》、《民立报》等报刊时发表文章曾用笔名之一)与“关中于氏”对章,一白一朱,多见于30年代初至抗日战争初期的作品上。尤以表明籍贯的“关中于氏”更受于先…     

杨毓麟略论

在辛亥革命准备时期,杨毓麟是一个颇具特色的人物。他仅仅度过了四十个春秋(一八七一——一九一一),思想和活动却呈现出起伏迥转的画面:一个踌躇满志的年轻举人——拒不上任的县太爷,跑到湖南时务学堂的讲台上倡言变法;维新失败后的逃亡者,又随时而进,成为一个坚定的民主革命论者。他是一个学问家,“精研佛老及经史百家”,著述有《政治学大纲》、《哲学大观》;又是一个革命理论宣传家,留日学生界较早阐述民主革命思想的《新湖南》即出其手;还是一个革命实践家,参与、领导了武装起义、暗杀活动和“中央革命”,是革命方式方法的较早尝试者。就是这样一位     

风雨忆同舟——张冲与周恩来的一段往事

“伍豪启事”的炮制者 西安事变和平解决后,在准备放蒋的宴会上,周恩来第一次见到了蒋介石的随从人员张冲。当他来到张冲桌前,他停住脚步,做秘密联络工作的共产党人潘汉年连忙给周恩来介绍。周恩来握住张冲的手说:“来,张先生,为我们在今后的谈判中竭诚合作而干杯！” 张冲站起身来,举杯的手略有颤动。可以说,他是在座的国民党方面代表中心情最复杂的一位。这种复杂的情感仍然与周恩来有关。若干年之后,人们才知道,他就是“伍豪启事”     

郑珍在鸦片战争时期的诗歌创作

在郑珍的诗歌创作历程中,鸦片战争时期的诗歌值得关注。“当时海禁已开,国家多故,具有敏锐感的文人更觉得前途暗淡不安,于是言愁愈愁,其表现力量,也就更能深刻而真挚。黔中诗人莫友芝和郑珍,尤足为代表”（郭绍虞《中国文学批评史》）。由于诸多原因,郑珍反映鸦片战争这一重大历史事件的诗歌数量不多,以至成为一些论者攻击他耽于诗艺、不问时政的把柄。探讨他这一时期的诗歌创作,不仅可以修正对他不应有的一些成见和偏见,而且可以管窥到他感时忧世之情和经世济用之志,领略到他诗歌质朴感人的艺术风格。     

文坛巨匠——姚雪垠与《李自成》

在中国文坛有一位奇才,老天爷总是故意与他为难,他一踏入大学殿堂,就被“扫地出门”,在“大鸣大放”中又被戴上了“右派”帽子,但他“千磨万劫还坚韧,任尔东南西北风”,在“牛棚”里,在被窝里,在风口浪尖上,坚持笔耕70载,成为中国文坛的一颗巨星.他不是别人,就是毕生与“闯王”为伍的巨匠——姚雪垠.     

长兄如父——缅怀文杰大哥

2011年1月21日,一个寒冷、凄然的日子,文杰大哥走了。95年的漫漫人生,定格在那黄昏的一瞬间。他走得那么匆忙,匆忙得来不及和任何人打声招呼;他走得那么安详,安详得只留下轻轻的一句：“我想睡会儿……”是的,他太累了。60多个春秋的辛勤耕耘,2万多个日夜的执着守望,耗尽了他毕生的心血。“大漠隐士”化作一缕青烟,和三危相依,与鸣沙为伴,携飞天共舞,尽毕生佛缘,继续追寻他永远的敦煌之梦去了。     

传播俄国文化致力中国革命一张西曼先生光辉的一生

张西曼先生毕生热情传播我国化,积极参加中国革命,曾发起创建“九三学社”,今年恰适“中国-俄罗斯化年”,又正值“九三学社”成立60周年,我们在此深切缅怀张西曼先生,继承他的遗志,为增进中俄友谊,建设民主富强的中国而努力奋斗。     

邹韬奋在武汉的战斗岁月

邹韬奋(1895—1944)是我国著名的新闻记者、政论家和出版家,也是杰出的爱国主义者和共产主义者.他毕生从事新闻出版事业,办过《生活》、《大众生活》、《生活日报》、《生活星期刊》、《抗战三日刊》、《全民抗战》等报刊,并创办了生活书店.在他生命的后20多年中,他为救国运动,为民主政治,为文化事业,奋斗不息,虽坐监流亡,决不改变主张.他在1944年6月2日口述的遗嘱中写到:“我死后……骨灰尽可能带往延安,请中国共产党严格审查我一生奋斗历史,如其合格,请追认入党.”他于同年7月24日去世.9月28日,中国共产党中央委员会在致其家属的唁电中     

两次淞沪抗战时的张治中

张治中,国民党军二级上将,他毕生为国共合作奔走,被称为“和平将军”。但是,当外敌人侵、民族危亡迫近的时刻,他总是挺身而出,浴血奋战于抗敌前线。     

以心为本──稻盛和夫的经营哲学

稻盛和夫是一位鲜为中国读者所知的人物。但他在我们的毗邻──东瀛,已确确实实地成了一颗迅速跃升的企业经营明星,甚至被誉为当代日本企业家毕生追随的“经营之圣”、“平成圣人”,其著作被称为当代日本商界的“圣经”。 稻盛和夫的青少年时代,未曾闪现出日本“精英”们神童般的光环,与其形影相伴的是不幸、苦难与挫折。然而,他却凭借顽强不屈的毅力,向多舛的命运挑战,创出了令世人钦羡的辉煌业绩,从而使他的人生显得更加光彩斑澜,富于魅力。 他现在是一位统帅着销售额位居世界５００强以内的一个庞大的京瓷企业集团,同时,在其…     

爸爸为我们树立了好榜样

每当我看到爸爸彭成清的相片和遗物时,就会回忆起许许多多的往事。爸爸的一生是革命的一生、战斗的一生。他为中华民族的解放和社会主义建设事业奉献了毕生的精力。望着爸爸的遗像,手捧着他和老战友早年写的回忆录,我们儿女仿佛又看到爸爸在硝烟弥漫的战争年代出生入死、坚韧不拔的战斗风貌。爸爸从1929年参加革命后,就把一生交给了党。