包头博物馆馆藏唐卡漫谈

包头博物馆珍藏着明、清代唐卡130余幅,其中陈列展出的有80幅。这批唐卡在文革中惨遭破坏,后经文物工作者抢救保护才得以重见天日。无论其文物价值,还是艺术价值,都十分重要。     

蒋介石召开会议百态

蒋介石在总统府多次主持召开会议。他开会时的神态或趾高气昂、装模作样,或垂头丧气、黯然神伤,演绎出一幅幅政治百态图。     

冰雪里的花花世界

正天寒,地冻,风干,物燥。北国的冬天千里冰封,万里雪飘,一片寂静,唯独这冰雕、雪雕才给这万籁俱寂的冬月带来些许生气,能工巧匠在冰天雪地里用智慧与技巧,以冰雪雕塑艺术语言描绘着一幅幅壮丽的画卷。制作者按照自己设计的作品草图,既可表现人物、动物、古代、现代建筑等不同的造型,而且还可寓有哲学理念及民族文化特色的体现,展示出冰建筑的构思、排列和     

鉴书喻理与世事人情之相容兼得--介绍几则地方志藏书题记

在整理馆藏方志文献时,笔者得观几则清代、民国学者所留的藏书题记.这些或长或短的文字,不仅说明了某一文献的内容、刻印及流传情况,也反映了与刻印及流传相伴而行的世事与人情,是一个个生动具体的历史片断和一幅幅蕴含丰富的艺术画面.兹分别予以必要的介绍说明.     

浅谈古旧字画的装裱

装裱是我国一种特有的工艺,有着悠久的历史。一幅好的书画,只有经过装裱才便于收藏、张挂和欣赏。因此,装裱技术的高低,绫绢色彩的选择与装裱形成的设计,会直接影响到作品的艺术效果。特别是历代古旧字画,由于在流传中保管不善,往往虫蛀鼠咬,霉朽断裂,或长期埋于地下而朽烂叠粘,需经精心修补装裱,才可恢复其原貌。下面结合个人的装裱实践,对古旧字画的装裱技术加以论述。     

实事求是咋就这么难

沈容先生的《红色记忆》出版了。捧读这本书,别有一番滋味在心头。透过沈容先生的吴侬软语,一个个党史上的大人物和小人物,或可亲、或可憎、或可笑、或可鄙,像一幅幅白描,是那么真切,令我不忍释卷。可以毫不夸张地说,这是一本有别于官方撰写的党史人物的好书。书中有一小节名之     

印象西藏 体悟神奇收获吉祥

每每入住成都西藏饭店,手续办毕、行李放妥之后,我便会迫不及待地来到位于饭店一楼的藏文化购物长廊。我总是觉得,走过长廊,便能拥有西藏。高原的那份幽静、神奇、玄秘与你充分相溶,让人迅即忘却身处这繁华都市间。正因为此,这条藏文化长廊才会带给我常看常新的感觉。每次来到这里,你时而会为一幅幅绝伦的唐卡阐发感悟,时     

陈崇光水墨山水长卷赏析

<正>山水画是中国古代文人寄寓情感、慰藉心灵的重要载体,古代文人们无论"穷""达",均能将自己或豪迈、或悲悯、或隐逸、或不平的各种情怀融入山水画之中。一幅好的山水画,不仅能画出山水的自然气韵,体现画家的人格魅力,亦能使欣赏者在情感上与作者产生共鸣。安庆市博物馆收藏的陈崇光水墨山水长卷,即是这样一幅具有深远意境的佳作。陈崇光水墨山水长卷,纵24厘米,横213厘米,绘制了天台山山谷     

山东临沂出土的几幅汉代画像辨析——兼谈汉代画像的释读与相关研究

《"猿骑"考——借助汉代画像资料的探索》一文列举了六幅汉代画像来证明汉代已有"马戏"或"戏马"表演,但作者列举的六幅画像没有一幅是"马戏"或"百戏"表演,这些画像或为麒麟,或为马但并非"马戏",亦与百戏表演无关。     

西藏壁画

西藏壁画分布在寺庙、府第、宫殿、民宅、驿站、旅店等地方的墙壁上。而寺院则为壁画聚集之所,在每一个或大或小,或赫赫有名,或默默无闻的西藏寺院里,无论是那种教派,墙壁壁画都会是你视觉的一个极大的亮点。如果把这些壁画一幅幅的排列起来,那确实是延绵不断、绚丽多姿、色彩缤纷的美丽画廊。这两幅壁画都来自西藏山南地区,虽同属山南地区,但却风格迥异。     

皖山徽墨水云间

<正>当朋友把青年画家宋崇明的作品拿在我眼前,我被幅幅生动的画面打动了。宋崇明虽出生在江苏睢宁县,但他画的却是皖山皖水,表现的却是"徽墨""黄梅调"。我很纳闷,细问才知他青年时期从苏北考入安徽省黄梅戏校美术专业。安庆历史悠久,文化底蕴深厚,孕育多少名流志士,走出了多少英雄豪杰,可谓人杰地灵、人才辈出之圣地     

贵州五寨八艺

群山环绕的黔东南,林木葱茏,花繁景秀。由于地处偏远,不仅保持了优异的自然环境,也使得世代深居在这里的苗族人民至今仍保留着许多原始淳朴的生活形态。他们或耕种、或狩猎;或造纸、或纺布;或织锦、或蜡染;或挑花,或刺绣;或铜鼓芦笙、或火枪镰刀……用自己的勤劳创造了许许多多独具特色的民族文化,写下了一段段离奇艰辛的历史,也为世人描绘出一幅幅美丽的风情画卷。     

对幅考——南宋绘画的成就与缺陷（上）

<正>日本自古以来从中国携走为数众多的绘画,很多仍然留存至今。这些绘画的特征就是他们几乎忠实地保留了流入日本时的原形,较少接受过补笔或补色,这个特点在对幅作品上亦然。事实上,相对于中国本土,其原本就是对幅形式的作品在日本被保存得更好。不过,需要注意的是,就一部分南宋院体画的小幅作品而言,为使其更符合日本的鉴赏形态,出现了把册页画改为挂幅装,或把画卷裁断,改装为挂轴画的例子。若以装裱形式把中国画做一分类,大致可分成挂幅(画轴)、画卷(横卷)、画册(册页画)及障壁画。裱装不仅仅是画面的衣架,亦和鉴赏方法和制作目的有密切关系。     

中西文化调适中的前近代知识系统——美国国会图书馆藏《三才一贯图》研究

本文研究的是康熙年间吕抚所绘《三才一贯图》,探讨该图受到西方传教士影响较深的《天地全图》、《南北二极星图》这两幅分图及图序的内容。重点在于梳理两幅分图的知识系统,拟构它们与明末清初时期在华西方传教士所绘诸种地理图与天文图之间的关系,得出结论认为吕抚受南怀仁图的影响最大。此外,结合全图其它表现中国传统知识的内容,讨论中西两种知识体系如何在普通士人中实现榫接和重构。最后,从吕抚这幅图的丰富内容注意到"图"在历史时期的多样性,提出地图史研究应拓宽视野,打破现代学科界限的观点。     

“亲吻”不神秘

某日,点心过后,孩子们坐在位置上或交头接耳、或做着小游戏,这时出现了一幅令人瞠目结舌的画面:小景和小华有如情侣一般,紧紧地抱在一起亲嘴。顿时,教室里炸     

《谨遵圣谕辟邪全图》之解读

《谨遵圣谕辟邪全图》系周汉所作。它的产生和传播反映了中国传统社会力量对西方外来天主教会势力的极端鄙视和仇视,在某种意义上也是中国传统的儒佛道文化与西方基督文化的一次激烈的抗争。最早注意此事的是台湾中研院的吕实强,他在《近代史研究所集刊》第二期上发表的《周汉反洋教案》中说,英国国家档案馆存有一本《辟邪全图》或称《天猪叫》,共32幅。湖南学者刘泱泱在《周汉反洋教述论》中说,英国国家档案馆存有的那本“尚未能获阅”,他过眼的是湖南省图书馆馆藏23幅,加上其他出版物中的4幅,共27幅。     

抗战时期老舍在江城

一生创作了大量小说、诗歌的老舍,对戏剧、相声等艺术也很内行,他在这方面的代表作就是深受人们喜爱的《茶馆》和《龙须沟》等。老舍不仅才学好,人品也高。他与人为善,无论是国家领导,还是凡夫走卒,他都真诚待之。因为他对戏剧有研究,又爱书画和收藏书画,故而曾与一些能写善画的京剧表演艺术家交往甚厚。在诗酒唱和间,他常请艺术大家挥毫,并收集了数百把扇面。“四大名旦”中,梅兰芳、程砚秋和尚小云的作品他都有,唯独只缺荀慧生的。后来在一次召开戏曲会议时会到了荀慧生,他就提出请荀为他画一幅画,荀答应后立即画了一幅仿元…     

历史性的地理陈述与阅读

我们基本上是通过对文本或文献的阅读,才可能重构关于历史时期的地理景观和地理知识,才可能理解历史时期地理景观与地理知识对于古人和今人的意义。因此本文考察了历史文本或文献中地理陈述与地理景观和地理知识之间的各种关系,以及当前对这些地理陈述的不同阅读方法。     

赴香港澳门画展记事

搞画画的人,总是想有一些机会举办一下自己的个人画展,或者是出画册。去香港、澳门两地举办画展,全仰仗蓝真和萧滋二位先生的通力协调和悉心安排,才得以顺利进行并圆满结束。 去年4月在香港,蓝先生看了我的部分绘画照片,当即拍板说:“在香港展览,再去澳门展”。这使我喜出望外。11月上旬,萧滋先生与十几位画家离开贵阳时,带走了我的画十余幅,     

山光水影入镜来——鲍武章先生摄影作品欣赏

鲍武章,就职于翰达商贸公司,酷爱摄影和户外运动,工作之余走遍了青海的山山水水。他热爱生活,热爱自然,以手中的镜头摄取了一幅幅或雄浑壮阔或绮丽动人的高原美景,并年年制作成上千份年历,发行于全国各地,被北京、深圳等地相关部门收藏,为宣传大美青海付出了—份心力。