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1.
王昌宜 《中国历史地理论丛》2009,24(3)
《清史稿》是研究清代人物的重要史料。但在传统正史系列中,《清史稿》质量欠佳,舛误较多,亦为学界共识,其《循吏传》亦未能幸免。然而《清史稿》毕竟是一部有着较大影响的史书,其中的讹误可能会产生不小的危害,故订正其舛误很有必要。本文综合利用文集、方志、档案等各类史料,考订出《清史稿.循吏传》地名记载方面的六则错误。 相似文献
2.
罗桂林 《古籍整理研究学刊》2003,(5):36-41
学论及《清史稿》和《清史列传》两书的史料价值时,常常认为《清史列传》高于《清史稿》。本对这一看法提出不同看法,通过对两书《郑成功传》七则明显不同的记载进行考订,发现《清史稿》虽存在不少错误,而可信之处亦多;《清史列传》虽存在许多优点,而错误亦存不少。评判两书的史料价值,应当进行具体的考订分析,不可一概而论。 相似文献
3.
著名维新志士杨深秀及其子杨祓田对《闻喜县志》的编纂作出了杰出贡献。民国7年（1918）,杨拔田纂修的《闻喜县志》是一部集大成之作,至今在方志学界为专家所称道。因此,整理研究这本县志具有重要历史和现实意义。20世纪90年代末闻喜县志办的整理本校勘翔实,装帧精美,但其中仍有点校不确处。 相似文献
4.
《清史稿》对弃城而逃的瑞澂立有专传,但因既有特定的立场,故对他的官场轨迹存在不少讹误之处,本文依据相应史料予以补正.透过对瑞澂官场轨迹的考订,一个既标新而又带有腐朽气息且官场政治生态恶劣的清王朝呈现在世人面前. 相似文献
5.
《明史》卷三三二《西域传四》载:"(嘉靖)五年(1526)冬,(鲁迷)复以二物来贡。既颁赐,其使臣言,长途跋涉,费至二万二千余金,请加赐。御史张禄言:‘华夷异方,人物异性,留人养畜,不惟违物,抑且拂人。况养狮日用二羊,养西牛日用果饵。兽相食与食人食,圣贤皆恶之。由调御人役,日需供亿。以光禄有限之 相似文献
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7.
《南史．张率传》曰：“（天监）四年,禊饮华光殿,其日河南国献赤龙驹,能拜伏,善舞。诏率与到溉、周兴嗣为赋,武帝以率及兴嗣为工。”检阅他史,张率、周兴嗣无问题,而其中的配角到溉却似有误． 相似文献
8.
顾宏义 《中国边疆史地研究》2007,17(4):122-129
《宋史.高丽传》所依据的史料来源主要有宋代历朝《国史.高丽传》和新、旧《五代史.高丽传》以及《五代会要》、《宣和奉使高丽图经》等宋人文献,并沿袭了这些史料中的不少讹误。 相似文献
9.
本文考察范围限于《清史稿》中记载的中俄早期交往的一些史料,试图通过整理辨析,回溯到两国最初平等合作的交流时期,考察当时中俄两国在平等合作关系下的外交、文化、宗教等方面的交流合作。 相似文献
10.
刘术 《古籍整理研究学刊》2023,(3):58-66
种放乃宋初四大隐士之一,是今人研究北宋前期历史的一个重要人物,《宋史·种放传》是现存种放诸传最为翔实者,故为历代学人参引的基本史料。然该传存在刻意维护其隐士形象、对传主基本情况记载简略、部分细节失实、仕履经历记载多不系月日及系年错误等问题。今征引各类史料,对《宋史·种放传》予以补正。 相似文献
11.
《隋书》是唐代官修正史的代表作,是唐初所修五代史中较好的一部。参与编修的学士有孔颖达、许敬宗、于志宁等,而又以魏征和长孙无忌为主编,修史水平较高。但也不免有所疏漏,本文试图以唐朝官修的另一部史书《北史》为参照,对比《隋书·元胄传》中的世系。从而得出该世系讹误的事实。 相似文献
12.
浦源究竟何时入闽？最直接的证据就是浦源与林鸿的唱和。《浦舍人集》卷五《林七员外园亭夜集,得河字》：“都亭分袂叹蹉跎,此夕相逢奈若何。” 相似文献
13.
《卜式传》：“今天下不幸有事,郡县诸侯未有奋繇直道者也。齐相雅行躬耕,随牧蓄番,辄分昆弟,更造,不为利惑。日者北边有兴,上书助官。往年西河岁恶,率齐人入粟。今又首奋,虽未战,可谓义形於内矣。”臣瓒曰：“雅,素也。言卜式躬耕於野,不要名利。”晋灼曰：“雅,正也。” 相似文献
14.
《卫青传》：“青尝从人至甘泉居室,有一钳徒相青曰：‘贵人也,官至封侯。’青笑曰：‘人奴之生,得无笞駡即足矣,安得封侯事乎!’” 相似文献
15.
黎小龙 《中国边疆史地研究》2015,25(2):64-72,181
在中国正史民族传体例中,只有《汉书》将"西南夷"、"两粤"、"朝鲜"三传合一。班固"三方之开,皆自好事之臣"的评议,彰显《汉书》民族传文本体例蕴涵特定的类别划分标准和准则。《汉书》所反映的班固的边疆观和民族思想,是对西汉边疆民族思想的全面反思和总结,充分反映了班固所处时期的时代特征,也具有明显的历史局限。 相似文献
16.
17.
《晋书》是唐修＂八史＂之一,目前学界尚无具体针对《晋书·文苑传》文本所体现出的文学思想的探讨。本文拟紧扣《文苑传》文本,以序、论、赞为中心,通过探讨其重要语词,以窥《晋书·文苑传》所体现的文学思想。通过探讨,笔者认为序和论赞中所传达的文学观为服务政教、＂缘情＂、尚文采。 相似文献
18.
黎小龙 《中国边疆史地研究》2015,(2):64-72
在中国正史民族传体例中,只有《汉书》将"西南夷"、"两粤"、"朝鲜"三传合一。班固"三方之开,皆自好事之臣"的评议,彰显《汉书》民族传文本体例蕴涵特定的类别划分标准和准则。《汉书》所反映的班固的边疆观和民族思想,是对西汉边疆民族思想的全面反思和总结,充分反映了班固所处时期的时代特征,也具有明显的历史局限。 相似文献
19.
《晋书》是唐修八史之一,目前学界尚无具体针对《晋书·文苑传》文本所体现出的文学思想的探讨。本文拟紧扣《文苑传》文本,以序、论、赞为中心,通过探讨其重要语词,以窥《晋书·文苑传》所体现的文学思想。通过探讨,笔者认为序和论赞中所传达的文学观为服务政教、缘情、尚文采。 相似文献
20.
贺伟 《中国历史地理论丛》2020,(2):131-131
《晋书》卷84《刘牢之传》:“(王)恭既死,遂代恭为都督兖、青、冀、幽、并、徐、扬州、晋陵军事。牢之本自小将,一朝据恭位,众情不悦,乃树用腹心徐谦之等以自强。”(中华书局,1974年,第2189页)按:《晋书》卷37《宗室·敬王恬传》:“恬既宗室勋望,有才用,孝武帝时深杖之,以为都督兖、青、冀、幽并扬州之晋陵、徐州之南北郡军事,领镇北将军、兖青二州刺史、假节。太元十五年薨,追赠车骑将军。” 相似文献