长治府君庙和崔珏

据《山西文物地图集》记载,山西共有府君庙20座,长治地区现存有13座府君庙,府君庙中供奉着曾在长治及周边地区为官的崔珏。本文通过梳理崔珏的生平和主要事迹,探讨崔珏由人而神、并被立庙祭祀的过程和原因,同时说明现在长治地区的府君庙的保存情况。     

山西“南部工程”掠影

<正>武乡会仙观会仙观为第五批全国重点文物保护单位,位于武乡县监漳镇监漳村。始建于金正大六年(1229年),现存三清殿为金代遗构,玉皇殿为元代建筑,余皆明清所建。高平清梦观清梦观为第六批全国重点文物保护单位,位于高平市铁炉村东。创建于南宋景定年间,现存建筑为元至清代遗构。陵川崔府君庙崔府君庙为第五批全国重点文物保护单位,位于陵川县礼义镇北街。创建于唐,金大定二十四年     

美国大都会博物馆藏唐徐府君墓志

唐代徐府君墓志现藏于美国大都会博物馆,陈列于中国艺术馆,由某基金会于1993年捐赠。墓志为石灰石质,方形。志盖长56、宽56、厚13厘米;墓志长58、宽59、厚12.5厘米。志盖为盝顶,覆斗形。上部平面阴刻篆书"大唐故徐府君墓志铭"9字,四周饰卷草纹。四刹斜面饰卷草葡萄纹、牡丹花纹、海石榴花纹等,四面中央分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四神。斜面以下的立面饰卷草花卉纹(图一)。墓志刻"唐故舒州同安县令徐府君墓志并序"楷书铭文,共29行,满行28字,共计763字。侧面为卷草纹围绕瑞兽形象(图二)。从铭文可知下葬时间为唐代永昌元年(689年)十月五日。录文如下:唐故舒州同安县令徐府君墓志并序」君讳德闰,高平人     

《周故梁府君墓志之铭》考略

咸阳博物馆新征集的一方北周《梁府君墓志》。本文通过对志文本身和相关史料的研究,考释了墓志主人生平及其家族情况,对珍贵的古地名提出了自己的见解,对涉及的历史人物及事件,特别是北周时期出现的＂双授＂制度进行了考证,为人们了解研究北周历史、地理、人物、官制等增添了新的实物资料,具有十分重要文献价值、地位及意义。     

唐师府君墓志考释

20世纪50年代初,在西安发现并清理出有墓志的唐墓一座,本文通过对师府君志文的考释,进而探讨了唐朝中后期陕北延安地区内迁羌族问题,以及剑南西川节度使的政治地理、军事布防等历史问题。     

大唐故郭府君夫人墓志

<正>大唐“故郭府君夫人墓志”出土于河北正定新区郭家庄墓群M49,清理时在墓室棺床南侧地面正中稍偏东位置,分志盖和志石,青石质,志、盖扣在一起,字头向东。志盖,盝顶式,表面打磨光滑,左下角有腐蚀、修补迹象,左边角稍残。顶面四周浅刻双线边框,内刻双线界格3列,界格内阴刻篆书“故郭府君夫人墓志铭”。四刹为斜坡式,坡面棱角浅刻双线,四刹面线刻团花牡丹,     

《鲜于府君墓志铭》与鲜于枢生年

上海图书馆藏元代周砥撰文、赵孟书丹、盛彪作后记的《鲜于府君墓志铭》（图一、二,以下简称《墓铭》）①未见发表。它对确认元代大书法家、著名文学家鲜于枢的祖籍和生年具有重要价值。以下仅就《墓铭》的撰书年代及有关问题加以探讨。一“鲜于府君”即鲜于枢的父亲,...     

新见唐代崔仁纵墓志

崔仁纵墓志,全称<唐故豫州淮阳县丞崔府君及夫人裴氏后夫人夏侯氏三棺墓志序铭>,刊刻于武周大足元年(701).墓志石灰石质,圆首碑形,高90厘米,宽68.5厘米,厚10厘米.志文楷书,共31行,满行37字.志石左侧面刻有款署"嗣子棣州刺史思暕撰序,青州录事参军张希元制铭"21字(见图).志文记载了南北朝隋唐时期高门士族--清河青州房崔氏家族历史,具有重要史料价值.该墓志2005年春出土于山东省青州市区西郊,最初为乡民所得,几经辗转,现被青州城内一位文物爱好者收藏.     

《大唐故吏部常选柳府君墓志铭并序》浅析

1975年春,新野县沙堰公社霞雾溪大队古城村南,出土一方《大唐故吏部常选柳府君墓志铭并序》(见图)。墓志呈正方形,边长60厘米,厚16厘米。志文楷书,共29行,满行29字,共约700字。忠盖阴刻“唐故柳府君墓志铭”。墓志末勒撰文年月,依志文可知,约为唐贞元八年(公元792二年)十一月。志文抄录如下:大唐故吏部常选柳府君墓志铭并序唐宝应初七月四日,吏部常选柳     

唐代薛府君墓志盖小考

在首都博物馆“古都北京·历史文化篇”展厅中,陈列着几尊唐代汉白玉人身兽首十二支神石刻立像,下面的说明牌上注明：北京宣武区姚家井薛府君墓出土。经过翻查《文物参考资料》1954年第8期得知：此墓于1951年11月在北京宣武区姚家井第一监狱前发掘。     

《邸府君之碑》释文商补

《邸府君之碑》为北魏石刻,碑石磨泐,俗写满篇,释文多有错误。本文对此作一些补正,以便文献利用。     

《陈太丘碑》“河南尹种府君”考辨

东汉时期,"河南尹"既可指行政区域,又可指职官,因此在文献中有可能造成误读。《陈太丘碑》中出现的"河南尹种府君",历代均将此"河南尹"理解为职官。根据相关文献考定,碑文中"河南尹种府君"实指"籍贯为河南尹的颍川太守种拂"。而《光武济阳宫碑》中的"河南尹巩玮"同样也是指籍贯。     

再谈宋故董府君墓志铭

八十年代彭阳境内出土的宋故董府君墓志铭．是目前国内发现的有关宋夏灵武之战的第一方墓石。关于它的出土及墓志内容．已有研究者述专文记载。笔者近年阅读有关吏志．觉得有必要对该墓志作进一步深究．以期达到同补吏阙之作用．     

大唐故高府君高瑗墓志铭考释

正大唐故高府君高瑗墓志,宪宗元和十三年(818),左金吾卫大将军高瑗之铭,出土于西安曲江东(古称龙首原)。2018年10月,由西安市文物保护考古研究院联合西安文理学院历史文化旅游学院,对雁塔区马腾空村北墓葬群进行考古发掘(图1)。其中6号墓出土该墓志,志盖(M6:37)、志石(M6:26)各1件(图2)。盖上阴刻篆书"大唐故高府君墓志铭"9字。志石为方形,四侧饰四神纹饰,长、宽皆45.3厘米,志石刻栏,志文楷书,连题共计21列401字     

山西长子文庙大成殿

<正>长子文庙,位于山西省长治市长子县城中心,是山西仅存的10座元代文庙之一。据明弘治八年版《长子县志》记载：宋建中靖国元年（1101年）迁建,金正隆至承安年间、元中统及至元六年（1263年）、明成化十四年（1478年）、清嘉庆二十一年（1816年）等多次修葺。其中,文庙大成殿为元代遗构,其余建筑均为近年新建。院东与崔府君庙相邻,院内现存大量石刻、碑刻,为研究文庙历史提供了可靠的档案信息。1996年1月12日,     

博爱武德于府君义桥石像碑研究

位于博爱县金城乡武阁寨村的武德于府君义桥石像碑,立于东魏武定七年（549年）,是一通集佛教造像与记载武德郡僧俗修建义桥的功德碑。该碑不仅记录了古怀州的历史、文化、山川、河流与交通,还反映了当时佛教邑义组织修建义桥的善举。本文拟从武德郡的历史地理、民间信仰、邑义组织的修桥义举、造像形制等方面进行研究,从侧面反映东魏时期佛教在民间的发展以及佛教艺术中国化进程,以补东魏佛教造像史之阙。     

汉阙“府君”系何人

驰名全国的绵阳汉阙——平阳府君阙,(图)曾吸引过无数金石学家、考古学家和历史学家的关注。它以灵巧的结构、精湛的雕刻、生动的画面,而使人倾倒。尤其是它那几个字迹斑驳、约约绰绰的石刻隶书字更是让人眼花缭乱、扑朔迷离,充满着神秘色彩。“平阳府君”者,何许人也?自古以来这是一个谜,至今仍有争议。今笔者仅从现有资料作一些粗浅分析,抛砖引玉,以引起各位爱好者和专家学者的关注。据《绵阳县志》载:“平阳府君神道,在绵州。题云‘汉平阳府君神道’凡八字,刻于石阙。”今之人常以“平阳府君阙”称之。“府君”者,古时对地方官员之称谓     

长治三教庙山门戏台探析

现存晋东南寺庙等古建筑群的大门即入庙山门,迄宋至清的建筑形制基本分3个演变阶段。宋至元代多为二层或三层歇山式楼阁与两侧掖门的组合,两侧钟、鼓楼对称。居中之楼既是入寺（庙）的大门,又是古建群的标志性建筑,如高平开化寺大悲阁、陵川崔府君庙山门楼、高平游仙寺山门楼、长治上党门楼、陵川崇安寺山门楼等。同时期晋东南地区的佛寺大多不设戏台,也无诸如天王殿、牌楼等单层建筑。到了明至清代中期,这种楼阁式山门逐步演变成为下设山门,上建戏台的单檐二层歇山式或半歇山与悬山的组合,如平顺九天圣母庙,陵川西溪二仙庙,潞城龙王庙,陵川南召庙、南吉祥寺戏台等。由建筑形制来看,此时的山门不再似宋元时期那样楼阁高耸、中央凸起的立面,而与它的两翼建筑在空间上更趋于高低错落,山门上建酬神演艺的戏台又给山门赋予了另一种实用功能。由清中叶至晚清直至民国初,这种格局又有所变化：居中的戏台与两翼的耳楼（由功能上讲多为戏台后室）呈一字形并列建于寺庙前端,并将前面院落予以封闭,     

崔泰源：“在中国再造一个SK”

在韩国首尔钟路区瑞麟洞,屹立着一座35层的大厦,楼顶部巨大的"SK"标志格外醒目。SK集团首席执行官崔泰源先生便在这里办公。拜访他时,他正在和工作人员商量近期的日程,他强调,要把参加4月11日—13日在中国海南举行的博鳌论坛,放在行程之首。     

崔占峰 800年来首位华人教授——“中国教育最大的问题是没有让孩子去做自己想做的事情”

12点45分,崔占峰在牛津大学工程系的餐厅里出现。他花了2．3镑购买一只汉堡和一袋薯条后,匆匆离去。材料系的一名博士后看着崔占峰的背影对我说,“来到牛津,你可以不知道彭定康,但你不能不知道崔占峰。”