超能力和蝙蝠侠

小时候信基督教的表哥问我,你信天上有神吗?我答,不信。又问,那么,你信有鬼吗?我点头。那还是个怕黑又怕鬼的年纪。他立刻反驳     

关键是增高

有位妇女长得十分肥胖,走两步喘三口气,后来有位朋友委婉地建议她去减肥。“减肥?我才不去干那号傻事呢!”“难道你觉得自己还是很苗条的吗?”“那也未必,不过如果哪项运动能增高的话,我倒是乐意参加的。”“为什么?”     

汪晖时代

“如果所有最重大最深刻的问题我们都不能去触及,这叫什么人文精神?那不是在把《读书》变成消费品吗?”     

春在窗外

春天已经来到,可只能通过窗户向外张望。疫情把我们"关"在家里。怕错过这美丽的春天,我探出头,几株白玉兰那是刚开吗,还是快开过了?先生说,一定是刚刚开放。仔细看,白玉兰开了那么多花苞呢。一位摄影爱好者戴着口罩正在举头拍摄,欣喜他为我们留住今春的美好。     

我们是蒙古人种

你的皮肤是黄色的吗?你的眼睛是黑色的吗?你是单眼皮吗?你有黑色的直发、有宽阔而且比较扁平的脸吗?你的鼻梁不高,嘴唇稍微向前突出吗?你的门齿靠近舌的一侧是不是有明显突起的边缘呢?在你还是婴儿的时候,身上有过青色的“胎记”吗?如果以上的问题你的回答大部分都是肯定的,那么,你是属于蒙古人种的,也就是我们常说的黄种人。     

宝宝血型蕴含的秘密

你知道吗?不同血型的宝宝会有不同的性格哦!你想知道你的宝宝会渐渐显露怎样的性格吗?他以后是自信健谈还是温文尔雅呢?来跟我们一起从血型着眼,看看这股能够左右性格的神秘力量吧!     

话说情趣盎然的土乡荡秋千

啊朋友,你来过青海高原吗?你到过土族之乡吗?你领略过土乡青壮年汉子及阿姑们能与彩虹比高低的荡秋千盛况吗?若没有,那就请随我的拙笔到土乡看看那惊险飘逸而又妙趣横生的荡秋千场面吧。     

雕刻时光的印记

那天在杂志上看到一篇文章,光是题目就透着一股我喜爱的纯真之气,叫《不负最好的时光》。什么是最好的时光,你有答案吗?我想,我有很多。从前的、现在的、将来也一定会有吧。那什么是最好的时光?是花样年华,还是豆蔻岁月;是朝气蓬勃地在校园里谈笑风生,还是在     

北京人不是我们的祖先?

他们是会捕猎、会用火、会制造工具的勤劳、勇敢、智慧祖先,还是卑贱的食骸者与恐怖的食人族?他们是真的子孙满堂、血脉延续至今还是曾遭遇灭顶之灾,早已退出历史舞台?北京人是我们的祖先吗?如果不是,那么他们究竟去了哪里?     

蒙古人——我们是蒙古人种

你的皮肤是黄色的吗?你的眼睛是黑色的吗’你是单眼皮吗?你有黑色的直发、有宽阔而且比较扁平的脸吗,你的鼻粱不高。嘴唇稍微向前突出吗々你的门齿靠近舌的一侧是不是有明显突起的边缘昵?在你还是婴儿的时候．身上有过青色的“胎记”吗?如果以上的问题你的回答大部分都是肯定的．那么．你是属于蒙古人种的。也就是我们常说的黄种人。     

陶行知的另类教育法

1927年,陶行知在南京郊区创办了晓庄师范学校,他既是教员,也是校长. 一天,陶行知看见学校大门处蹲着一个蓬头垢面的小乞丐,正伸出黑乎乎的小手向过往行人乞讨.陶行知准备给他点钱,但想了想,还是没有这么做.他俯下身,用小石子在地上写了一个“人”字,然后问小乞丐:“这个字你认识吗?”小乞丐迷茫地摇摇头,“那你需要钱吗?”已经饿了几天的小乞丐双眸顿时明亮起来:“要的,要的,先生!”“那你跟我来.”陶行知将小乞丐带到了办公室,但是,他还是没给他钱.     

1958年武汉截粮事件

这是件发生在特殊年代的特殊事件。当我们敢于回首面对事实时,还能说那三年之祸完全是"自然灾害"吗?     

论博物馆教育的对象

目前,我国博物馆的年观众数已近一亿人,作为博物馆教育者来说,这一重要的变化有没有引起我们的足够注意呢?观众数也许只是博物馆成绩单上的一颗红星。博物馆了解那些跨进大门的几千万人吗?还有那将可能入门的几亿人?他们为什么来?他们希望得到什么?他们得到了什么?他们又以什么方式、方法寻求自己需要的东西?能够给予完整答案的博物馆可能不多。教育的使命是通过对其对象的规范影响而达到的。为了实现博物馆教育的目的,难道我们不需要认识、明确教育的对象吗?难道我们没有责任关心、研究教育的对象吗?从教育的角度,思考     

那一刻,我感动极了

正在为四川大地震捐款的那天,我看到的一幕,使我感动极了。我和妈妈来到了捐款的地方,看见了有许多人在捐款,我也和妈妈来到捐款箱前,将钱投了进去。我朝四周望望,咦!那不是我们小区附近的那个乞丐吗?他还是平常的样子,衣衫褴褛,裤子上有好几个补丁,头发乱蓬蓬的,一点精神都没有。我想:他怎么会来到这儿呢?他不是每天都坐在马路边吗?我仔细打量他,只见他手上拿着钱盒。我想:这里不是不能乞讨吗?他怎么跑到这儿来了?我走到他跟前,没好气地说:"你知道吗?这不是你该来的地方!更不能乞讨!"我瞪着他,看他敢不敢回嘴,接着他只对我说了一句话:"我来捐款,不来乞讨!"我不敢相信自己的耳朵,"你说你来干     

“扶桑”考证在中国

我们的祖先在上古时期到过美洲吗?如果说去过美洲,那么是何时到达的?什么人在什么地方发其端的呢?他们到了“扶桑”了吗?扶桑又在什么地方呢?它是墨西哥,还是日本?很久以来,这些饶有兴味的问题吸引了全世界学者的关注,展开了长达二百余年的探讨。如今探讨得怎样了?我国学者对这些问题一向有些什么看法呢?     

北方边城 绥芬河，百年东方旗镇

“北方边城”是个让人迷恋的概念,因为远,因为听到的少。那是些怎样的城市呀。一个“边”字足以让人眯着眼睛出神地想上半天后,先组上一堆跟北方沾边的词：积雪、坚冰、寒冷、猫冬……再组上一堆跟“边城”搭界的词：边缘、边地、边境、边贸……然后,然后醉心于揣度由这些词组成的城市面貌：高楼多还是平房多,轿车多还是马车多,中国人多还是外国人多?边城人喜欢他们的异国邻居吗?边城人出境是不是基本跟回家那么方便?更有一位搞旅游的朋友在我到达边城的那一刻短信我,问的问题是：那里的晚上有夜生活吗?回答当然是肯定的。北方边城有魅力,但魅力不在于风光和景观,在于小城市既“边”又“城”的骨子里某种特殊的气质,在于那些生动的、扑面而来的边城人文感觉,那感觉像极了一位边城出租车司机在听说了我们的来意时喊出的第一句话：“哎呀妈呀,你算是到祖国的神经末梢来了”。     

为了每一朵鲜花的开放

正每一位立志于从事幼儿园教育的人,无论是一线教师、园长,还是后勤保育人员,都必须用心叩问自己:到底什么是好的幼儿教育呢?我们每天给予孩子的符合孩子的身心规律吗?我们的教育让每一名孩子感受到了公平吗?事实上,基层幼儿园客观上也存在了很多的问题,如:师资队伍的良莠不齐、班容量的庞大失衡、活动开展的自主开放等,如何转变观念、立足实际,让     

永远的好朋友

正朋友,你还记得吗?记得我们一起学拉丁舞,学书法吗?记得我们站在灯光璀璨的舞台上一起主持演讲大赛吗?记得我们在班里一起纵情歌唱吗?记得我们一起玩耍嬉戏吗?你是我永远的好朋友,我记得我们之间的点点滴滴。在三年级时,"六一"儿童节,我们两人在全班同学的注目下一起主持、演讲。那天,我们两人打扮得很吸引同学的眼球:我们化了淡妆,盘了头发,穿着艳丽的礼服,     

匈奴到哪里去了

匈奴是突厥人种还是蒙古人种?匈奴人的语言属突厥语族蒙古语族还是通古斯语族?匈人(Huns)是匈奴人吗?匈奴人到哪里去了?他们又从哪里来?他们与现在的匈牙利人(Magyars)、蒙古人是古存在某种程度上的血缘关系?这一系列与“人从哪里来又到哪里去”这一哲学命题同样的问题,史学界反馈给我们的回应就像黑泽明的电影《罗生门》。     

婚礼份子基金

周五下午MSN蹦出一个久未联系的初中同学,问,明天有空吗?答:约了女友下午逛街。又问:那中午呢?答:去爸妈家吃饭。再问:那你周六上午10点半有空吗?我抓狂:你先说你到底要干吗!不是要我听传销课吧你?人家委屈道:哦,不是,我想请你明天10点半来参加我的婚礼。