灯会

正灯会(肥东洋蛇灯),主要流行于肥东县包公镇大邵村及附近区域的民俗活动,距今有400余年历史。洋蛇灯起源于当地"洋蛇救命"的传说,以此为基础扎制蛇灯,祭拜神蛇,后吸纳民间舞龙元素,加入信俗仪式,逐渐形成具有节庆娱乐性质的民间祭祀活动。邵姓宗族男丁代代相传,每18年玩一次灯,每玩一次蛇身增加一节,通常在春节期间玩灯。2008年,肥东洋蛇灯被列入第二     

威虎山人吃蛇习俗

威虎山一带的林区人,玩蛇、养蛇、吃蛇已成习俗。中学女生把刚出生的小蛇放在火柴盒里,一开盒,一条小蛇在盒中盘成一盘,很可爱,很好玩。     

傣族动物故事七篇

大黑蛇和小臭鼠一天,大黑蛇被一个玩蛇的人捉住,关进了笼子里,它烦躁地在笼子里窜来窜去,总无法钻出去。过了一会儿,玩蛇的人捉到一只小臭鼠,就丢进笼子里面去喂蛇。大黑蛇想:“这倒是好菜,先吃了再说吧。”便扬起头向小臭鼠扑去。小臭鼠缩在角落里哀求道:“蛇大爷,我们都是在患难之中呀,我这小小的身子,您吃进去也解不了饥饿。而且我死了,您也逃不出去啦!倒不如您别吃我,让我把笼子口咬开,我们一起逃走吧!”大黑蛇想:“这倒是个办法。反正逃出去了它也逃不过我的手掌,出了笼子再吃也不迟。”就命令小臭鼠:“好吧,那你就赶     

“气功”的那些前尘旧事

“气功大师”王林破产,又一次把气功推上了舆论的风口浪尖。气功到底是什么？玩蛇人的江湖杂耍？老中医的祖传丹药？人体科学抑或特异功能？恐怕没有人能令人信服地说清楚。或许,一千个人心中,气功有一千副面孔。不过,了解一下“气功”的前尘旧事,既是一件颇有趣味的事情,又能帮助人们更好地认识气功的神秘世界。     

卖艺人

我们这里的老百姓说,红二方面军路过宾川那年,在红军来到之前,宾川县城来了一伙卖艺人,这些卖艺人中,有玩蛇的、吞铁弹的、变酒喝的。他们一到县城,县城就热闹起来,附近村庄的庄稼人都三五成群地赶到县城看稀奇。那伙卖艺人刚到县城的晚上,就在武庙大操场,耍杂技一开场,一个     

夏天的小动物

正轰!一声雷响唤来的夏天到来了。知了在树枝上高歌,蛇也醒来了,在森林里寻找着食物。小青蛙从池塘里跳出来和他的好朋友小鸟一起到森林里去玩。火辣辣的太阳照着大地,小青蛙和小鸟玩渴了就去小溪边喝水,玩饿了,就到田野里去吃害虫,玩累了就到大树洞里去休息。在田野里,小青蛙和小鸟碰到了小蜻蜓。小蜻蜓对他们说:"今天晚上有暴风雨,一定要注意把你们屋子的门关好。"小青蛙和小鸟都不相信他的话,他们说:"昨天刚下过雨,今天怎么会又下呢?"小蜻     

悠悠客家米酒情

走近客家人居住的围屋,你就能感受到空气中弥漫的淡淡的米酒的清香,让你忍不住做两下深呼吸,精神为之一振,来了些神儿。米酒是客家人生活中必不可少的饮品。从出生牙牙学语,到老朽寿终正寝,米酒都一直伴随着客家人,仿佛是客家人的魂,亏不得,少不得。客家人有一个很隆重的礼数,就是亲朋好友的家里有人生了娃崽要去送姜酒。带上一壶上好的米酒,还有娃崽用的帽子、围兜兜、肚兜和连袜裤到亲朋好友家去祝贺。娃崽满月后,生了娃崽的人家要做满月酒回敬亲朋好友。大家热热闹闹,说着有关娃崽的吉利话儿,     

周作人与胡适的唱和诗

<正>周作人五十寿辰,胡适和诗“打油”有一段时期,周作人与胡适之间关系密切,经常唱和。1934年1月13日,周作人五十岁寿辰,写成《偶作》一诗云：前世出家（家中传说余系老僧转生）今在家,不将袍子换袈裟。街头终日听谈鬼,窗下通年学画蛇。老去无端玩骨董,闲来随分种胡麻。旁人若问其中意,且到寒斋吃苦茶。     

野猪斗毒蛇

夏天是野猪最欢乐的时光,交配后的野猪行动不便,公野猪就到处找蛇吃。蛇白天喜欢躲在阴湿的洞里,蛇洞一般很难发现。野猪的嗅觉和听觉十分发达,当它嗅到洞口有异味,就把长长的尖嘴伸进洞口呼呼吹气。靠近洞口的蛇便不由自主懒洋洋地爬出来,野猪就一口咬住吃掉。蛇不出来,野猪     

蛇年话蛇

2001年是农历辛巳年,也称蛇年。缘于某些蛇类强烈的毒性和不雅的体形,人们对蛇特别害怕。其实,蛇也是对自然界和人类社会很有用处的动物。在古代,蛇曾是中原大地上古代先民的图腾之一。《山海经》中有：“轩辕之国,人面蛇身”的记载。古代化遗址和