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宋、金、元时期,戏剧,戏曲的产生与繁荣有多种原因,其中南北朝隋唐五代时期民族融合与中外文化交流带来的文化转型是重要历史背景,特别是少数民族少礼教束缚,喜爱并参与、推动通俗文艺的发展为重要的历史动因。历史上,在具有中原与草原地区交流门户地位的太原地区,这一时期民族融合背景下的歌舞戏剧的交流,充分体现出上述特征。 相似文献
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唐宋时期,中原王朝的周边地区曾先后出现过几个较为强盛的少数民族政权,包括辽、金、夏和大理、吐蕃等,它们从东北、西北到西南,形成了一个以畜牧业为主的半月形经济圈,其政治体制和文化结构等方面都与唐、宋两朝存在着密切联系,甚至职官制度和文化模式也皆 相似文献
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正统意识是中国古代社会很重要的政治观点,这种观点不仅反映在汉民族政权中,在魏晋时期汉民族与少数民族政权对立之际,这种观念也通过民族融合深深地影响着少数民族政权的建立。少数民族政权为了维护政权的正统性,不断地从传统的汉文化中挖掘理论依据,王权天命、奉大一统、入主中原,都被视为正统性的理论依据,但是,在面对强大的汉民族正统观时,又具有一定的民族自卑感。 相似文献
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明清时期大通的行政区域演变大通,在历史的漫漫长河中,随着各个时期政权的更替,归属迭变,自两汉、魏、晋、南北朝,经隋、唐、宋、元诸朝的一千五百余年中,时而内附,时而被羌、吐谷浑、吐蕃、金、西夏、蒙古等少数民族政权占领或割据。 相似文献
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大理境内的民族及其与宋的关系冉守祖从10世纪中期至13世纪末,在中国大地上与宋先后并存的封建政权,在北方有辽、金,西北有西夏,西南有吐蕃和大理。研究辽、夏、金、吐蕃、大理与宋的关系,对进一步揭示我国历史上的民族关系,正确阐述统一的多民族国家的发展,加... 相似文献
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中国戏剧发源甚早。在唐代,已有所谓"歌舞戏"与"参军戏"。宋代有南北"杂剧"。至金、元时期,则突破宋杂剧早期以诙谐为主的程式,而发展为以人物来表演故事的戏剧,这就是金代"院本杂剧诸宫调"和元曲,即元杂剧。 相似文献
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辽金是中国历史上又一个动荡、分裂的时期,北方以至东北少数民族迅速发展。辽金少数民族的发展壮大。是由于吸收和借鉴了以汉民族为主体的中原地区的先进文化。同时,这些少数民族也对中原地区经济文化的发展起到了积极的推动作用。 相似文献
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辽金是中国历史上又一个动荡、分裂的时期,北方以至东北少数民族迅速发展。辽金少数民族的发展壮大,是由于吸收和借鉴了以汉民族为主体的中原地区的先进文化。同时,这些少数民族也对中原地区经济文化的发展起到了积极的推动作用。 相似文献
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辽宋对峙一百余年,而双方在如此密切的交往中却没有形成类似汉唐时期与少数民族的和亲关系。这里的"和亲"讨论的是辽宋之间的"姻亲"关系,即"政治婚姻"。简单地将辽宋之间无和亲的主要原因归咎于北宋君臣的"民族偏见"有失偏颇。澶渊之盟后辽宋之间的和平局面、辽朝正统观念的形成与发展、契丹族统治阶层的固定婚姻制度同样造成了辽宋之间无和亲的事实。 相似文献
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十六国北朝少数民族贵族汉文化修养是该时期的重要历史问题 ,它关系到北方少数民族的进步状况 ,影响到少数民族与汉民族的关系 ,更关系到北方的民族融合与南北大统一。因此 ,多年来学者们对此颇为关注 ,广泛参与这方面的研究。鉴于该问题的重要 ,笔者对近二十年来学者们在这方面的研究状况做一概略的总结 ,为今后的研究提供一些参考。一、十六国时期少数民族贵族汉文化修养1 .匈奴、卢水胡、羯族。匈奴是北方与中原政权交往最早的民族。匈奴贵族多推崇汉文化。在论及匈奴汉国刘渊的汉文化修养时 ,万绳楠认为刘渊在向封建士大夫转化 ,而这种… 相似文献
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北京地区发现的火葬墓属于辽、金、元、明、清等时期,这些火葬墓在构筑材料、形制、葬具等方面均不尽相同,墓主有汉人,也有契丹、女真、蒙古、满族等少数民族。辽金元时期北京地区火葬墓较为盛行,明朝时期有所减少,至清朝时又有所增加。火葬习俗的变化与不同民族的丧葬习俗、宗教信仰和统治者对火葬的态度及政策有关。 相似文献
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西安北郊地区大规模的墓葬发掘主要有两次,一次是二十世纪五十年代,一次是二十世纪八十年代后期至今。而这些墓葬的发掘主要是围绕汉长安城城东及城东南进行的,所发掘的墓葬除个别为宋、金、元、明时期的墓葬外,主要是战国、秦、汉时期的墓葬。这些墓葬出土了大量 相似文献
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曾在中国东北部森林和平原生活过的古老民族女真族,在公元1115年建立了大金国。虽然这个少数民族政权存在了仅130年的时间,但在这段时间里,女真人推翻了另一支北方少数民族契丹族所建立的辽政权,他们的铁骑踏破了自命为正统的中原宋王朝的大半个河山。虽然,在历史上的王朝更迭中,女真人建立的大金国只是沧海一粟;但是,我们不得不思考,像这样一个生产力水平远远落后于中原汉民族的少数民族,能够建国和不断扩展领土,并且逐鹿中原,这一切,它内在的推动力是什么呢?女真人能够立国的原因是很复杂的。在这复杂的因素中,有一种因素与其它因素有着显… 相似文献
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试论辽宋夏金时期的民族史观 总被引:1,自引:0,他引:1
辽宋夏金时期是我国史学中民族史观发展的重要阶段。由于正统观念的变化与史书求实风气的影响,宋代民族史观在理论形式与史学实践中都表现出相当多的积极因素;但同时由于民族矛盾的激化,历史上华夷之辨的观念也出现了更为理论化的形态。辽、夏、金作为以武力建国的少数民族政权,在吸纳汉族文化的同时,本民族文化也取得长足进展,与此相应,其民族史观也体现出新的时代特征。 相似文献