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清代私商设钱铺发行私钞,早在乾隆年间(18世纪)已在个别城市出现,随商品经济的发展,银两、制钱作为交易媒介愈见不便,在一些地方城市相继出现私商钱铺。因其在解决民间商业交往活动方面有较大作用,民间乐于接受,势难禁止,遂得到清统治者的允准。乾嘉以后,政府对私商钱铺很少干涉,悉听其便,以顺民情。有关清代私商钱铺方面的史料,官方档案中所见不多,在1964年中国人民银行总行参事室金融史料组编辑的《中国近代货币史资料》(清代卷)中,仅收录了几件道光年间地方钱铺的史料,其中反映了民间钱票在各地普遍行使方面的情况,而道光以后的史料均付… 相似文献
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我在北京三环外的新城长大,却向往着二环内老城的生活,我没到过陈升在他的歌中唱到的地安门的百花深处,但确实是听着何勇的《钟鼓楼》长大。不过如果真的只在北京一夜,那走在地安门外和鼓楼大街你一定会喝很多酒、也一定会动真情。不仅因为这里美丽的街道、胡同,美丽的餐厅和美丽的钟鼓楼,更因为这里有美丽的普通人的生活。 相似文献
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北京的胡同形成于元朝,明、清以后又不断发展。元朝北京有“三百八十四火巷,二十九通。”也就是说共有街巷胡同四百一十三条,其中有二十九条直接称胡同,而那三百八十四条火巷,其实也是广义上的胡同。古人曾用“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛”来概数北京的胡同。据近期统计北京共有胡同6000多条,直接称为“胡同”的共有1316条, 相似文献
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“世事无常,生命有限。原来,在癌症面前,人人平等。”这是李开复先生9月5日的喟叹。近年来,青壮年为癌症所累者不在少数。 相似文献
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“花鼓子”是土家人在喜庆场中和劳动之余表示庆贺和欢乐的一种亦歌亦舞的民间舞蹈,流传于湖北长阳、五峰、巴东、建始一带。舞蹈时不用伴奏,不化妆,表现形式自巾,不受场地和人员限制,乐者可乘兴而舞,观者可即兴而歌。 相似文献
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2010年,有历史学家说,“一战是在今年10月3日结束的”。这一天,德国默默地偿还了一战赔款,标志着德国的世纪罪责画上了句号。德国《图片报》称:“这对德国来说,第一次世界大战终于落下了帷幕,至少从财政上来说是这样。”更重要的是, 相似文献
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靖难之役后,巩固新政权的合法性成为了摆在明成祖面前的重要任务,而对于开国功臣家族的处置就是围绕着这个问题展开的。在这个过程中,开国功臣家族或者从被打压到被拉拢,或者从被拉拢到被打压,或者被大力拉拢,或者被创立为新的家族,各家族的命运由此发生了变化,而新政权的合法性也得到了巩固。 相似文献
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嘉靖八年(1529),北京城中一位妇女被杀。东厂、锦衣卫采纳死者之子张福的说法,判定其邻居张柱为凶手。但张福之姐及邻居都证明,张福自杀其母而诬陷张柱,法司据此改罪张福。不料改判引起明世宗的极大愤怒,他强力地加以干预,最后不但张柱被诛杀,出面作证的张福之姐及邻居,甚至包括都御史熊浃在内的主张改判的官员们也都受到严厉惩罚。综合各种资料判断,这是明世宗出于对明孝宗、明武宗外家的怨恨心理而制造的一起大冤案。在北京社会中,外戚是影响最大的地方势力之一,但具体到个案性的外戚家族,则常随帝位更替而出现兴衰变化。明世宗对张福案的强力干预,只有放在这一背景上,才能看得更加清楚。 相似文献
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拆迁,在当下城市中是一个敏感的话题。其实回望历史,自打中国城市搭上现代化的快车,开始学习西方进行城市管理和改造,拆迁和拆迁纠纷就一直困扰着城市社会,让市民和地方政府,都难得安宁。话说1934年的北京,就发生了这么一次影响颇大的拆迁纠纷。 相似文献
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关键词外事接待在改革开放之前,国内尚未有旅游的概念。那时候的旅游形式以"外事接待"为主,主要目的是为国家创汇,旅游只具备产业雏形,不完全属于产业范畴。1978年之后,我国旅游业借着改革之力,得到了长足发展。随着国门的开放,来中国旅游的游客越来越多,其中西安、北京、杭州等古都是老外去得最多的旅游城市。天安门是北京的象征,长城是中国的象征。在改革开放之初,能够在天安门和长城前留个影,是件非常自豪的事情。那个时候,天安门广场除了是中国人的朝圣之地外,更是海外游客到中国来必去的景点之一。 相似文献