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韩文焕是贵州省安顺县人。民国时安顺出了五个大人物:“谷家三中委、韩家二将军,”指的就是谷正伦、谷正纲、谷正鼎三个国民党中央委员,韩家两个中将:一个韩文源:一个韩文焕。 相似文献
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安顺拥有丰富的城市文化景观,这些文化景观是安顺城市历史文化的载体,是安顺历史文脉的延续。本文对《贵州通志》、《安顺府志》、《续修安顺府志》三本志书所载"安顺八景"进行溯源,认为安顺城市文化景观具有历史的传承性和时代的更新性,这是一个城市文化进行延续和发展的内在力量。在此基础上,探讨了安顺城市文化的地域特色,希冀安顺在保护城市文化特色的同时,能在城市新区的建设中,延续安顺城市文脉和地域特色。 相似文献
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做过安顺知府的人很多,常恩只是其中之一,也未必是最勤政廉政的那一位。但他留下了两件别的知府没留下的东西,一件是他主持纂修的《安顺府志》,曾受到梁启超的高度赞誉;另一件是《安顺、黎平府公牍》。 相似文献
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“初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,有个仙人拍我肩。”原本李商隐的梦中才有的龙宫,在贵州省安顺市区西南二十七公里,距黄果树瀑布三十多公里的安顺县马头乡龙潭村,就实实在在有这么一个。 相似文献
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安顺旅游业发展的种种良策,已有诸多论述见诸于报端,写作本文的本意,更多的是源于对安顺旅游业发展的种种焦虑和责任。放眼省内外乃至世界旅游经济,整个旅游业正如火如荼,迅猛发展,已成为拉动经济增长的强大纽带。面对外面如此精彩喧闹的世界,我们的旅游业该如何调整思路、积极应对,如何加快安顺旅游业的发展,做好安顺旅游这篇大文章,我有以下几个方面的初浅思考,愿与安顺旅游界人士共同商榷。 相似文献
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《贵州文史丛刊》1988年第四期刊载一篇《清末民初贵州社会经济情报》的文章。文中给1907年路过贵阳云南布政使刘春霖加了个注释:“清末最后一名状元”。这显然是个小小的误会。晚清时期有两个颇有名气的刘春霖。一个是直隶肃宁人。据朱彭寿(光绪二十一年进士)所著《旧典备征》记载、直隶刘春霖于光绪甲辰年(公元1904年)考中状元。翌年,废除科举制。这个刘春霖遂成了中国历史上的最后一名状元。另一个刘春霖是贵州安顺人。据民国《贵州通志·人物志》记载:“刘春霖,字润民, 相似文献
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安顺地戏是一种特殊的地域文化现象。它主要流传于安顺地区内带有“屯、堡、旗、营。关、哨、场”等地名的村寨。这些村寨居住的都是汉族,但他们与别地的汉族不同,具有独特的风俗习惯,在当地,人们称之为屯堡人。屯堡人并非安顺土著居民,而是明代朱元津调北征南,从江南各地迁居而来,他们为了适应战争环境及自身居住的安全,各自在聚居地修城筑墙,设置哨棚。于是出现了大量的姓氏称谓为名的村落,如汪官屯、张官屯等。以安顺为中心的黔中农村,几乎全是屯堡村落,生活着数十万计的屯堡人。屯保人最引人注目的风俗习惯,就是地戏,当地… 相似文献
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号称“一门三中委”的谷正伦、谷正鼎、谷正纲弟兄仁,很多人都知道是当年原国民党的大员(贵州省主席,国民党中央组织部长、社会部长,都是中央委员)。笔者作为基层人员,是没条件与他们接触的,只因偶然机会同时见过他们。那是1949年夏,国民党政权发发可危、濒于全面崩溃的时候,他们的父亲谷兰皋逝世了,都同来安顺葬亲。一个小小县城,顿时热闹紧张起来,谷正伦带来一个宪兵营,青一色的卡宾枪,加上县民卫总队的三个常备中队和警察局、县机关公务员都为他们的安全操劳忙碌,安顺县城,处于不宣布戒严的戒严状态,县长李紫珊更是忙得… 相似文献
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安顺地处乌江和北盘江的分水岭地带,素有“蜡染之乡”的美誉。当地的苗族人世代传承这项技艺,古时称之“蜡缬”。2006年,蜡染成为我国国家级非物质文化遗产。一把蜡刀、一口大缸、一碟熔蜡、一块织布。在我眼中,安顺是蓝靛(音同殿)色的。安顺是贵州省的中西部城市,也是苗族人的聚集地,被称为“蜡染之乡”。 相似文献
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"山雨欲来风满楼",原本都是"规定动作"1964年,我才到"贵州安顺专区农业科学研究所"工作(可参见《文史天地》2014年1期《一个"拿工资的农民"的那时那事》),虽然那里是"山旮旯",但毕竟是当时安顺唯一科研单位,有一个订阅十数种报纸、数十种杂志以及藏有大量书籍的图书室,对我来说真是"无聊"中的幸事。那些年头反修的"九评",我都看到了,尤其是第九篇评论提到"培养无产阶级革 相似文献
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柳树人是安顺籍抗战时期阵亡的国民党将领,其父是安顺地方著名爱国教育家柳惠希老先生。柳先生在安顺教育界和地方上颇有名气,曾参与安顺地方历史典籍《续修安顺府志》的编写工作,学术造诣很深。柳树人少年时深受柳老爱国民主思想的教诲,自幼萌发立志报国的思想。民国13年(1924)柳树人投笔从戎,考入了黄埔军校第五期,毕业后分配到国民党第五军。军长是社孝明,200师师长是著名的抗日爱国将领戴安澜将军,柳树人曾在戴将军的下属599团任团长。第五军在抗战时期,曾参加过鲁南,台儿庄战役,后又参加广西昆仑关攻坚战。戴将军抗日有功… 相似文献
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1984年,贵州安顺收藏爱好者何德宇先生在安顺旧书市场上偶然发现四本古籍,便用一些古银币与之交换,以作收藏。1986年,笔者在何先生处得见此书,甚觉异常,爱不释手。何先生便将此书供我研究。笔者当即作过一些研究和考察,初步知道了王阳明先生“是一个在近代学术界中极其伟大,军事上,政治上亦有勋业”(梁启超语)的大学者,他的思想“在中国思想史乃至日本的思想史上曾经发生过很大的影响”(郭沫若语)的大思想家。由于他悟道于贵州龙场,笔者故乡正在他曾管辖过的驿路上,应该说直接或间接受过阳明先生的启迪。故一直珍藏… 相似文献