从“满蒙铁路交涉”看日奉关系

从“满蒙铁路交涉”看日奉关系任松近年有学者认为本世纪２０年代日奉关于满蒙铁路交涉是日奉矛盾冲突的产物,并进而引起日奉矛盾关系的激化。笔者对此种见解不敢苟同,下面谈几点看法。一、日奉勾结实施“满蒙五路”计划所谓“满蒙铁路”,即指“满蒙五路”、“满蒙四路...     

SHOW

1日～5日,北京人民艺术剧院建院60周年纪念演出《日出》将继续在首都剧场上演。跟随陈好、程丽莎两位实力派女演员全新塑造的“陈白露”,观众将会看到那个年代社会各阶层、各色人等的生活,并体会到剥削制度“损不足以奉有余”的本质。票价为40元-680元。     

回忆民进中央几位领导的关怀与教诲

我原在国家教育部、高教部工作,“文革”期间下放到安徽凤阳的教育部“五七”干校劳动,3年后分配在安徽农学院教育小组工作。80年代初,奉民进中央指示,协助滕茂桐筹建安徽民进组织,后历任省民进专职秘书长、副主委兼秘书长,现为名誉副主委。我是1953年加入民进组织的。在这50多     

许都古城遗址出土四方官印

1978年在许昌县张潘乡调查汉魏古城遗址时发现了铜质官印四方,收藏在许昌县文化馆,1979年4月转交许昌博物馆收藏,现介绍如下: 一、铜质、龟纽,白文篆刻。边长2.4、通高1.9,厚0.9厘米,印文“奉车都尉”,(图1)。“奉车都尉”一职据《历代职官表》释:“汉武帝时置奉车都尉以掌陪皇帝东车舆,霍光尝为此官。兼光禄大夫,出则奉车,入侍     

宋元新道法与福建的“瑜伽教”

流传于民间社会的“瑜伽教”^1,其仪式活动颇具特色。自南宋以来,该派法师以云游的方式活跃于乡土社会,为民众提供驱邪、度亡等宗教服务,成为民间社会的“仪式专家”。“瑜伽教”虽然以“释迦之遗教”自居,奉释迦佛为教主,但是在实际的道法实践中,却与宋元以来的道教法术新传统多有交涉。既“奉佛”又“奉仙”,在仪式展演中,融合了佛、道的科仪传统。     

关东军与20年代的中国东北

从1919年独立到1931发动“九一八”事变,这是关东军从形成到膨胀之间的历史时期;这一时期,关东军的侵略活动“主要表现在与以张作霖和张学良为首的东北当局的关系上”。前期双方尚在蜜月期,而到20年代后期,13奉之间的矛盾日趋尖锐,日本“弃张”——关东军制造皇姑屯事件,炸死张作霖。     

两枚回鹘文钱币

回鹘文钱币目前发现有两种,一种为双面回鹘文钱币,其面文被译为：“厥、毗伽圣天回鹘可汗”或“有名望的、圣智的仆固回鹘天可汗”或“圣明的回鹘卜古可汗”。背文被译为：“奉王命准予流通”或“奉神赐王命颁行”。另一种为单面回鹘文钱币,回鹘文铸于钱币正面,背面无文字,面文译为：“奉亦都护之命准予流通”或“圣命准予通行”。     

日本间谍的对华渗透与1924年“北京政变”

<正>20世纪20年代初正是北洋军阀派系间长期陷于混战之际,日本军政当局派遣大量间谍以各种身份作掩护,在华进行广泛的情报搜集,同时还施以所谓“谋略”,操控军阀间的争斗,策划政变,扶植代理人,以维护其在华利益。第二次直奉战争前后,日本当局认为直系的军事行动对其满蒙权益构成严重威胁,囿于华盛顿国际体系的制约,日方采取暗中援奉倒直政策。1924年10月“北京政变”的发生,固然与冯玉祥受当时中国革命形势发展的影响有关,但也与日本陆军利用直系内部矛盾、通过间谍活动拉拢冯氏有很大关系。     

新出土的几方明秦藩王宗族墓志

八十年代初期,陕西师范大学校内及其附近在基建中出土的几方明代秦藩王府宗族及其妻室的墓志,现分别介绍如下: 一、朱诚湤(下以～代)圹志铭(图一) 此墓志于80年代在陕西师范大学校内基建中出土,有盖有志,均为正方,志二尺五寸见方,厚约十五厘米,盖为正书,“大明永寿王府奉国将军诚～圹志铭”,因系帝室之胄,盖的四周刻有龙戏珠卷云花纹和几何图案。志铭为正书,共二十二行、每行二十三字,该志立于明正德九年(公元1514年)五月初十日。志称:“奉国将军诚施、太祖高皇帝五叶之宗孙、秦愍王之玄孙、永寿怀简王之曾孙,镇国将军志埵之孙,辅国将军公鋊第三子也。”     

从名刺到拜帖

一、谒与刺谒和刺的基本功能都是进谒通名,不过谒之称多见于西汉载籍,东汉文献则谒、刺并见。关于谒,刘熙《释名·释书契》解释说:“谒,诣也,诣告也。书其姓名于上以告所至诣者也”。清王先谦《释名疏证补》云:“王启原曰:《后汉书·孔融传》:河南尹何进当迁为大将军,杨赐遣融奉谒贺进,不时通,融即夺谒还府。又《文苑传》言羊陟大从车骑奉谒造壹。谒即今造往之名刺。羊陟列卿,于计吏亦奉谒,则上下通用。如孔融为杨赐奉谒,则似今之差帖者也。”羊陟事中的“奉谒造壹”,李贤注云:“奉谒,通名也。”壹即赵壹,其时他被郡里举为计吏到京师上计。…     

贵定发现丘禾嘉墨迹

丘禾嘉为贵州贵定洛北河乡人,他是明朝奉政大夫、右春坊右庶子、翰林院编修丘禾实之弟。丘禾嘉于明万历四十年(公元1613年)乡试中举后,鉴于战乱年代因而“好谈兵”。“崇祯元年,有荐其知兵者,命条上方略,帝称善,即授兵部职方主事”后“苏辽总督梁廷栋入主中枢,衔总理。廷栋力推禾嘉才,超拜右佥都御史,巡抚辽东,兼辖山海关诸处。”     

北宋“康宁军节度观察留后印”新识

“康宁军节度观察留后印”为一方北宋官印,因纪年明确、品级较高、铸刻精美而备受学界关注。然而,此印面的首字“■”释读有误,应厘定为“奉”,而不是“康”,印文当通读为“奉宁军节度观察留后印”。该印不仅是现存惟一的宋代“节度观察留后”所用官印,而且是目前仅见的两方宋代鎏金官印实物之一,具有重要的学术研究价值。     

柞伯鼎铭文补释及其年代再考

柞伯鼎铭文中的“共”当读为“供”,意为以下奉上、供其职事,引申为辅佐、有所奉献。“用昏无殳”的“殳”当为动词,即“以杸殊人”,是说昏国在南方以殳这种兵器为害一方,即蛮横用兵、侵扰边境,“无殳”一词和多友鼎中的“放（方）兴”、应侯视工鼎中的“非良”意思近同,近出铜器兒方彝铭文也证明了这一点,而“广伐南国”的主语是“昏”,并不指周公南征。铭文中的“蔡侯”当为传世文献中的“蔡武侯”,这为确定器物年代提供了重要线索。综合分析柞伯鼎的器型纹饰、字体、人物关系以及相关历史背景,将其年代定在西周晚期的厉王时期较为合适。通过对相关铭文体例和文献的分析,并不能排除周公南征的可能,铭文内容仍隐约透露周公曾南征的事迹。     

割股奉亲缘起的社会背景考察--以唐代为中心

割股奉亲现象的出现和蔓延与六朝隋唐特有的社会文化氛围息息相关,作为一种治疗手段,割股奉亲很可能起源于人肉治疗结核性疾病的民间偏方。而这种骇人听闻的行为能够发展成社会风俗并成为衡量孝心的重要尺度却依赖于那个时代特有的社会文化背景,惟一能够阻碍其蔓延的儒家教条“父母之体不合毁伤”,早在沉重的赋役压迫和游牧民族文化、佛教理论的冲击下变成一纸具文,加上儒家理论存在自我矛盾之处,使得割股奉亲行为中“孝”的一面被放大、对儒家教条的破坏被忽视。割股奉亲藉此蔓延,并且流毒千载。     

浅谈彭阳境内青铜文化

从20世纪70年代虱奉世纪初,以春秋战国时期的生产工具、青铜兵器、车马饰件、动物纹装饰品等为主要特征的北方系青铜器,陆续在彭阳境内被发现,分布相对稠密,且独具特色。从而使这一小区域成为研究“北方青铜器”的有机组成部分。截至目前,彭阳县境内共发现、发掘和清理的各型青铜文化墓葬50座,文化分布点30处,出土文物2500件。     

北伐战争时期的奉张宁蒋议和

北伐战争时期的奉张宁蒋议和陈铁健,黄岭峻北伐战争期间,尤其是在蒋介石发动“四·一二”政变之后,中国政局中一度出现南北妥协、奉张、宁蒋议和的呼声。对于这件曾令当时舆论界广泛瞩目的大事,以往论者常简单斥为“蒋介石为了反共倒汪,不惜与北洋军阀通好”,至于它...     

冯玉祥北京政变的原因及其历史作用

1924年10月,在直系军阀统治中心北京,发生了一个重大事件,这就是冯玉祥发动的“首都革命”,史称“北京政变”。自从第一次奉直战争以后,直系军阀一直控制着北京政权,这是英美帝国主义的胜利。日本帝国主义不甘心如此失败,再次支援奉系,于1924年9月间策动了张作霖和皖系芦永祥联合反对直系军阀的战争,即第二次直奉战争。9月3日,芦永祥和直系江苏督军齐燮元开战,揭开了第二次直奉战争的序幕。结果芦永祥退败淞沪,奉张因为急要声援势将败北的浙江督军芦永祥,即在热河、冀东一带向直军发动攻势。直系方面也积极进行了准备,吴佩孚     

西周几位君主在位年代补正

读《史记》,发现周武王、周厉王、鲁伯禽、鲁厉公、鲁献公的在位年代有问题,现予以补正。一、周厉王在位12年,非16、30、37、40年。《史记·周本纪》：“厉王即位三十年,好利,近荣夷公”。“三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目”。又“三年,乃相与畔,袭厉王。厉王出奔于奉。．由此推知,司马迁认为周厉王在位37年奔泰故周厉王在位的年代应是前878－842年。这个前878年正好是周绍王18年。这样就把周孝王、周夷王给删掉了,还要占去周绍王在位的后8年,显然是不正确的。证据之一,《史记·齐世家卜“哀公时,纪侯语之周,周烹哀公…     

义县嘉福寺舍利塔建造年代及其他相关问题

借义县嘉福寺塔修缮前编制方案时的勘察测绘之机,对该塔进行了较为详细的现场调研,在查阅相关史料的基础上,针对该塔建造年代的三种说法,提出了自己的看法:该塔的建造年代跨越了辽金两朝;同时推测该塔应与奉国寺同期所建,即奉国寺的舍利塔。     

“废督裁兵”浅析

世凯死后,北洋军阀主要分裂成直、皖、奉等几个大的派系。于此同时,各地方实力派也趁机掠地霸民称雄一方。这些实力派为所欲为,不听中央调度,成为名符其实的土皇帝。从此进入空前的军阀割据混战局面。各派系军阀为吞并异己并防止被人吞并,赚取舆论支持和民心,竟以“废督裁兵”相标榜;资产阶级改良派也参加进来,推波助澜;人民为摆脱其困苦,也力促其成功。这样,在中国20年代初期很快地形成了“废督裁兵”运动。本文仅就“废督裁兵”运动的起因、内容、性质作一分析。早在1916年黎元洪接任总统的时候,就曾经发表过主张“废督裁兵”的声明。但结果只将“将军”改称“督军”,丝毫没有触