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北京故宫博物院夙以收藏丰富而闻名于世,其藏品不仅数量多,品种齐全,而且包括大量稀世珍宝。瓷器是故宫博物院藏品中的一类,仅明清两代景德镇瓷器即达三十余万件,其中三分之二以上为御窑厂烧制的官窑瓷器,它们是系统研究明清两代瓷器,特别是宫廷御用瓷器的发展、时代特征、造型、纹饰、款识等问题的宝贵资料。本文即就个人所见,对故宫藏明清瓷器作些研究和介绍。一御窑瓷器的特定纹饰如前所述,故宫藏明清瓷器,大多为御 相似文献
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中国瓷器自古以来凭借着精美的造型、典雅的外表、富有内涵的纹饰享誉全球。明清两代是中国瓷器发展的高峰,这两个时期的瓷器纹饰具有鲜明的特点,极具研究价值,八吉祥纹饰是其中的代表。明清两代八吉祥纹饰在其组成、形象、用途和文化内涵方面既有共同特点也有不同之处。明代的八吉祥纹饰具有明显的宗教色彩,且在民间流传较少。清代的八吉祥纹饰摆脱了宗教色彩,被赋予新的含义,在各地都广泛使用。 相似文献
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福建平和县是明清时期著名的外销瓷"漳州窑"瓷器的主要产地,境内分布着数以百计的窑址,产品以"砂足"的青花、五彩和素三彩瓷为主,主要销往日本、东南亚、欧美各国。20世纪90年代以来,通过中外学者的共同努力,漳州窑研究取得了丰硕成果,田坑窑的考古发现研究,就是其中之一。它是中国首座专门生产素三彩瓷器的窑口,被认为是我国明清时期彩瓷研究的重大突破,为研究我国明清素三彩瓷器和中日文化交流起到特殊的作用。 相似文献
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江西景德镇明清御器(窑)厂落选御用瓷器处理的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
明清两代对御器(窑)厂烧造的御用瓷器质量要求高,拣选十分严格,因此在烧成御用瓷器中出现了数量众多的落选品。经考察,明清御器(窑)厂对落选御用瓷器处理方式的变化,应与当时制度规定的改变或调整密切相关。 相似文献
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款识是我国古代瓷器特有的一种文化现象,它标明了瓷器生产的年代,为瓷器的断代提供了重要依据。根据款识以定瓷器的新旧真伪是鉴别工作中比较重要的环节,因为今日的传世品和仿品以明清两代居多,而明清窑绝大部分都有年款且各有特征。因此研究各式款识,并加以认真领会和对比,有助于识别瓷器真伪。 相似文献
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正明清两代近600年的时间,中国江西景德镇之所以被称为世界陶瓷的生产中心,享有"瓷都"的美名,就在于烧制青花瓷器的成功。元代中晚期,全国多个地区相继烧制出了青花瓷,但只有景德镇烧制的最为成功,并从此改变了陶瓷发展的历史。究其原因有两个:第一,是改变了瓷土的配方。在原来的成份单一瓷土中, 相似文献
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吉州窑位于吉安县永和镇,是我国现有保存完好的古代名窑遗址之一,也是国家级文物保护单位。它始于晚唐,兴于五代、北宋,极盛于南宋,而衰于元末。所产瓷器种类繁多,按胎釉可分为青釉瓷、乳白釉瓷、绿釉瓷、黑釉瓷、彩绘瓷等,其中尤以黑釉瓷的生产工艺独步天下,创造出"木叶贴花"、"剪纸贴花"等名贵产品。此次吉安县永和堤除险加固工程位于窑址的边缘地带,紧邻赣江,极有可能存在当时瓷器外运的码头、货物集散等重要遗存。江西省文物行政管理部门及时将工程涉及吉州窑边缘的有关情况向国家文物局进行了报告,并经批准对所涉区域进行了考古发掘工作。发掘工作共分三个区域,发现了房基、灰坑及晚唐至明清时期的生活、生产、文娱用瓷等遗存,其中房屋基址均为明清至民国时期,遗物则包含了吉州窑的产品及明清时期的青花瓷器等标本。在发掘简报对三个区的地层介绍中,我们均发现"匣钵块""晚唐至宋的瓷器标本"等文字叙述,上述窑业遗存显然拜吉州窑所赐,晚期居民则就地取材,大量用于房屋的垫基。发掘证实了此处确实处于吉州窑的外围,而所出土的各类釉色瓷器,则可大大充实吉州窑的内涵,为吉州窑的深入研究有所裨益。 相似文献
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锔补是一种陶瓷器传统修补工艺。长期以来,人们对明清时期民间锔补瓷器认识较多,而对明以前锔补瓷器和宫廷锔补瓷器认识较少。作者综合考古出土的各时期锔补瓷器,简要归纳出锔补瓷器在我国各时期的分布和发展。同时指出故宫博物院藏品中包括一批清宫旧藏锔补瓷器。2014年,故宫南大库瓷器埋藏坑出土了一批明清时期的瓷器,其中即包含锔补器。 相似文献
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明清瓷器是继宋代瓷器生产之后的又一个繁荣时期。这一时期,设立了御器厂,专门为宫廷生产御用瓷器,从而刺激了瓷器生产向精良巧制的方向发展。 明清时期,为保证藏、蒙地区的安定,统治者采取了一些笼络藏、蒙上层集团的措施,如宫廷推崇流行于藏、蒙地区的藏传佛教,使藏、蒙地区的僧侣和贵族归顺中央,以达到稳 相似文献
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关于定窑"尚食局"款瓷器的年代,有北宋晚期、金代熙宗以后两种观点。通过梳理相关文献记载可知,宋金时期定窑均向尚食局进贡瓷器;对2009—2010年定窑窑址和2017—2018年河北崇礼太子城遗址考古发掘所出土的"尚食局"款瓷器,及其他地点出土的该款瓷器进行汇总与分析后,可将其分为北宋晚期、金代前期、金代后期三个时期,而不同时期的"尚食局"款瓷器在器形、装饰、特征等方面各有特色。 相似文献