肯尼亚“茅茅”起义的原因

肯尼亚在1952年爆发的“茅茅”武装起义,是二次大战后在英属非洲殖民地发生的一次规模最大、持续最久的起义。它沉重地打击了英国在肯尼亚的殖民势力,也对非洲其他地区,特别是东非的反帝斗争有深远的影响。为什么会发生这次起义?长期来,西方一些学者说是“愚昧的非洲人”“挑动”的“狂热”运动,企图毁灭英国人带来的“文明”,“使肯尼亚回到黑暗、野蛮的状态”等等。事实果真是这样吗?不,决不是这样!     

让非洲的历史重放光芒——读联合国1981年出版的《非洲通史》

非洲是面积仅次于亚洲的世界第二大陆,它有悠久的历史,灿烂的文化和富饶的资源。在它漫长的历史上曾经发生过不少震撼世界的大事,涌现出一次又一次汹涌澎湃反殖反帝的群众运动,产生过许多令人难忘的英雄人物。然而,翻开各国已经出版的世界历史,非洲却长期受到忽视。在某些西方的史学著作中,非洲历史甚至遭到歪曲和蔑视。以至很多人认为非洲没有历史而不写非洲史,在非洲地图上,五十年代前撒哈拉以南是一片空白。这种情况即使到现在,也没有完全改变,不少历史书对非洲近代或现代史上有着深远影响的重大事件往往只     

非洲口头传说的史实分析刍议

每一个民族,在文字发明或传入之前,大都已有口头传说产生。非洲的口头传说极为丰富,包括神话、传说、祷词、民谣、故事以及谚语等。它们从各个侧面反映非洲人民的风俗文化和社会生活。加纳谚语说:“悠远的往事存留在人们的耳朵里”。说的便是口头传说的功能。历历往事,只因人们口传心记,不随岁月流逝而消失。鉴于撒哈拉以南非洲的大多数部落和民     

十五——十六世纪葡萄牙殖民者侵略非洲的动因

葡萄牙殖民者是近代西方列强侵略非洲的先驱。他们在1415年侵占了摩洛哥的休达地区,在北非建立起第一个殖民据点。之后,葡萄牙船队沿着非洲大陆西海岸逐渐南下。1488年,他们绕过了非洲最南端,进入南印度洋。十年后,葡萄牙船只北上抵达蒙巴萨和马林迪。随后,沿着阿拉伯人早就熟悉的航线到达印度西海岸的卡利卡特,继之直抵亚洲东部。从占领休达到据有马林迪,历时八十余年,殖民者的足迹遍及撒哈拉以南非洲沿海地区。十六世纪,他们在非洲继续扩大侵略范围,加强了殖民掠夺。如此“富有成效”的殖民活动在葡萄牙历史上是仅见的。在葡萄牙学者的一些著作里把十五世纪初以后的一百年称之为“奇妙的世纪”。有的西方学者称赞这是葡萄牙“光辉的一百年”。     

神秘的黑非洲祈雨仪式

黑非洲(撒哈拉以南非洲)是一片神奇而又富饶的土地。雄伟壮丽的埃塞俄比亚高原、丛林密布的扎伊尔盆地、广阔无垠的撒哈拉沙漠孕育了其绮丽多姿的风土人情;原始的铸雕岩画、诡异的古麦罗埃建筑、热情豪放的沃尔特假面舞融成了其异彩纷呈的文化艺术。在种种黑非洲文化中,既有“木鼓舞”、“蝴蝶画”那样的现代文明,也不乏神秘莫测的原始土著艺术。但鲜为外人所知的,并且是一种具有明显土著文化特色的祈雨仪式,将使人们领略黑非洲特有的文化瑰宝的面貌。     

津巴布韦:说一段光阴的故事

正"津巴布韦"一词在班图语中意为"石头城",在早期英国人的经营下,这里成为了撒哈拉以南最富饶的国家之一,与南非同样有着"非洲粮仓"之称的美誉。这里也是非洲人均受教育水平最高的国家,并有着世界上最美丽的自然风光。1980年津巴布韦独立,摆脱了英国的殖民统治,是一个像美国一样走向独立的殖民国家,试图在非洲这片大陆上造就另外一个自由富足的天堂。     

口头传说在非洲史研究中的地位和作用

随着传统史学向"新史学"发展,历史研究发生了深刻的变化,新的理论和方法层出不穷。在此背景下,口述史学方兴未艾。由于非洲尤其是撒哈拉以南非洲文献资料的缺乏,口头传说对非洲历史的研究有着特别重要的意义。非洲国家独立后,在非洲本土历史学家的努力下,口头传说的价值得以重新发现。口头传说不仅是研究非洲历史的重要资料,而且提供了从内部解读非洲的钥匙。与欧美口述史研究的重点放在社会史领域所不同,非洲口述史研究重点遍及政治史、民族史和文化史等领域。非洲口述史不只是对文献档案历史的拾遗补缺,而是历史研究的主体,并且已经成为非洲史研究的亮点和特色。     

南非开普殖民地的建立和殖民土地扩张

十七世纪中叶,当欧洲殖民者把西非变成“商业性地猎获黑人的场所”的时侯,南非就成了荷兰人在非洲的第一个“真正的殖民地”。 为什么荷兰人要在南非这块当时既不产黄金,又不能作为奴隶供应地,而且内地广大地区也不适于经营农业的地方开拓殖民地?南非的欧洲移民人数甚少,但从十八世纪初     

战后英美在英属撒哈拉以南非洲的经济伙伴关系(1945—1964)——基于英国政策的考察

第二次世界大战后,英美以资本为纽带在英属撒哈拉以南非洲结成经济伙伴关系。双方共同的、互补的经济诉求构成双方合作的基础。双方在垄断世界经济资源方面享有共同诉求。英国需要资本开发殖民地;美国需要原料产地、商品市场并尽可能少地承担维持"秩序"的花费,形成双方互补性诉求。冲突性诉求的调和成为双方合作的助力。英国逐渐承认美国对英属殖民地资源占有的主导权,同时步步维护自身权益;美国允许英国资本共享一定经济资源,但份额和方式需由自己决定。私人资本间的联合构成英美伙伴关系的关键。英美私人资本之间的合作与分歧是双方经济关系维持的深层原因。资产阶级追求利润最大化可以放弃国家层面的竞争,同时各个集团又拥有各自的利益诉求。英美经济伙伴关系以合作为主竞争为辅,既体现于两国国家政策层面,也体现于双方私人资本之间,并未随英帝国的瓦解而终结。     

英属中部和东部非洲殖民地的城镇劳动力政策

自19世纪末确立对中部和东部非洲殖民地的殖民统治之后,英国殖民者试图在殖民地城镇中维持移民劳动制度。按照英国殖民者关于非洲社会的想象,部落是非洲社会基本构成单位,非洲人无法适应现代工业经济和城镇生活,而城镇中的非洲人只不过是暂时逗留的"去部落化"人口。20世纪30年代起,随着非洲殖民地经济的发展和非洲工人罢工运动的蓬勃发展,殖民当局被迫接受非洲人在城镇和现代工业经济中的存在,转而实行城镇劳动力稳定化政策。这一政策的变化表明,英国殖民统治很难有效控制非洲社会变革进程,反映出殖民霸权的脆弱性,这构成非殖民化的重要社会背景。     

最美丽的世界遗产

杰内古城 杰内古城坐落在尼日尔河与巴尼河交汇处,位于莫普提西南约90公里处。它以光辉灿烂的伊斯兰文化和盛极一时的摩尔式建筑闻名于伊斯兰界和撒哈拉以南的热带非洲地区,是一座富有珍贵历史文化价值的城市,被世人誉为“尼日尔河谷的宝石”。     

英国的殖民地政策与北美独立运动的兴起

北美 1 3个殖民地是英国人建立和统治的海外领地 ,北美独立运动首先是一场政治分离运动。英国对北美殖民地的政策比较宽松 ,使北美获得了稳步而迅速的发展。正是这种发展使之具备了谋取政治独立的经济和社会基础。所谓“高压政策”并不是反英运动的导因 ,而是其不断升级的结果。因此 ,独立运动并不是殖民地居民对英国统治的被动反抗 ,而是他们主动寻求更大利益的行动。     

从反埃到反英的马赫迪起义

十九世纪八十年代,非洲的苏丹爆发了一次举世闻名的马赫迪大起义,解放了全苏丹。斗争中打死了在中国镇压太平天国而起家的帝国主义分子英国人戈登,大长了殖民地、被压迫国家人民的志气。因而有的史家认为马赫迪起义“纯粹是反英的”。 本文作者认为马赫迪起义的起因是埃及统治者对苏丹人民的长期掠夺和剥削。起义的初期,斗争目标是反对埃及的殖民统治。在1882年英国侵略埃及、埃及统治者成了英国的傀儡后,英国直接插手镇压马赫迪起义时,斗争的矛头才指向英国侵略者。斗争的矛头所向前后是不同的,要实事求是地区别开来。     

图瓦雷克 男人才蒙面

在北非和西非的撒哈拉沙漠边缘地带,生活着一个特殊的民族——图瓦雷克族。它以迥异于周边民族的文字、语言与独特的游牧生活而闻名——最奇异的一点是:只有男人才蒙面。图瓦雷克人的辉煌,可以追溯到公元前一世纪。历史上,他们利用5条纵贯撒哈拉沙漠的贸易路线,将沙漠以南的大城市与非洲北边的地中海沿岸城市连接起来,并据此一度主宰了这一地区的奢侈品与奴隶贸易。但随着19世纪末法国开     

20世纪80年代以来英美学界的殖民时期非洲史研究述评

20世纪80年代以来,英美等国的非洲史学界在反思20世纪60至70年代非洲民族主义史学的基础上,重新审视殖民统治与非洲社会变迁之间的复杂关系。相关研究主要关注殖民地国家的性质与基本特征、殖民统治与非洲社会变迁之间关系、非洲社会变迁与非殖民化的内在关联等重要问题。这些研究表明,殖民统治时期是非洲社会发生急遽变迁的时代,族群、习惯法、间接统治和强制经济制度极大改变了非洲社会结构。与此同时,非洲社会变迁塑造着欧洲殖民者对于殖民地的认知与政策,这是理解非殖民化的重要社会背景。     

宗教、法律和社会想象——1772—1864年英属印度盎格鲁-印度教法建构中的文本翻译

前殖民地时代的印度并不存在现代意义上的成文法典。殖民统治时期,为了对英属印度进行有效的司法管理,殖民当局决定组织东方学家和婆罗门梵学家收集和翻译梵文法律典籍,编纂一部所谓的印度教法典。1772—1864年,经过孟加拉首任总督沃伦·黑斯廷斯、东方学家纳撒尼尔·哈尔海德、威廉·琼斯和亨利·科尔布鲁克等人的长期努力,英国殖民当局最终编纂出他们想象中的“文本化的”“权威的”、但同时也是“盎格鲁化”的印度教法典。盎格鲁-印度教法的编译不仅为殖民地时期的印度创造出现代成文法典,而且形塑了现代人的印度教概念和对印度传统社会的想象。     

东帝汶华人社会初探

有关东帝汶华人社会的历史和现状,至今鲜见专门和系统的论述。这是与东帝汶本身长期受忽略的特点分不开的。东帝汶处在印尼群岛的外缘,面积仅18899平方公里,地偏人稀。17世纪后逐渐沦为葡萄牙的殖民地,但葡萄牙帝国的中心是在非洲。即使在亚洲,东帝汶的重要性也远不能与澳...     

两越塔克拉玛干

在新疆除了玄奘的足迹,除了迷人的古楼兰等遗址外,最使我好奇的,就是塔里木盆地里的塔克拉玛干大沙漠了。这个沙漠,是全世界第二大沙漠,仅次于非洲的撒哈拉大沙漠,总面积有三个浙江省那么大。     

“黑色大西洋”:近年来国外学界有关非洲在大西洋史中的地位与作用的研究

大西洋史研究主要关注15世纪末至19世纪上半叶欧洲、美洲与非洲之间的跨大西洋联系。自20世纪90年代以来,一些非洲史学家以及关注美洲与非洲之间历史联系的美洲史学家对以往大西洋史研究存在的“欧洲中心论”提出质疑,他们倡导“黑色大西洋”的概念。这些研究在强调大西洋世界形成过程对于非洲造成严重暴力与剥削的前提下,尤其关注非洲社会在跨大西洋联系形成过程中的能动作用。相关研究涉及非洲奴隶贸易与大西洋世界的形成、与非洲联系对美洲文明的影响、非洲裔美洲移民文化的起源、大西洋联系对于非洲社会的影响等重要论题。这些研究关注的是跨越殖民地或者民族国家地理范畴的历史动力,在很大程度上纠正了大西洋史研究中存在的严重缺陷,并且也极大地拓展了非洲史的研究领域,有助于深入认识非洲在世界历史进程中的贡献。     

面孔

■奥巴马重返祖先土地奥巴马总统7月10日在加纳受到了英雄般的欢迎。这是他在成为美国首位黑人总统之后首次访问撒哈拉以南非洲地区。