在“蓝精灵村”体验天真童趣

正"在山的那边,海的那边有一群蓝精灵,他们活泼又聪明,他们调皮又灵敏,他们自由自在生活在那绿色的大森林,他们善良勇敢相互关心。ou……可爱的蓝精灵,ou……可爱的蓝精灵,他们齐心协力开动脑筋斗败了格格巫,他们唱歌跳舞快乐又欢欣。"这个因颜色而改变命运的西班牙童话小镇,被誉为是世界上第一个蓝精灵村。     

重走先人之路 真实的“闯关东”

300多年以前,一股"闯关东"的浪潮席卷山东。齐鲁大地上的农民们推着小车.挑着担子.用两条腿开拓出一条充满血泪的"闯关东"之路。一个"闯"字,沸腾了他们的生活,也造就了他们的性格。当时光渐渐冲淡这段历史时,一部电视剧《闯关东》.将人们尘封的记忆重新唤醒。主人公朱开山,似乎就是他们的时代背影。"闯关东"人群的后代如今生活怎样?是否真的如朱开山般智、勇、忠、义?……记者沿着当年"闯关东"的线路.走进了这个群体。无论是200多年前的周氏兄弟,还是近50年前的殷敬海、寇前塘.他们像一群驰骋在东北三省茫茫雪原上的"西部牛仔".挎枪、骑马、闯天下;他们大块吃肉,大碗喝酒.豪气冲天.又充满民族正义感;他们那段辛酸而又激扬的历史.正是一代代山东人的英雄本色。     

比利时人海曼斯 宝物旁落心不死

和职业寻宝人不同,比利时人吕克·海曼斯是一个金融投资家,南海是他的又一个"商业领域",而印尼人是他的新"合作伙伴"。只不过,他们都没有料到会如此幸运:一艘满载宝藏、填补历史空白的中国古沉船,正在海底等着他们。全程记录了海曼斯寻宝之旅的一家水下摄影公司,后来这样描述宝藏发现的时刻:"2004年9月,爪哇海60米深     

泰国北部的云南人

身分尴尬的流亡者 同是生活在泰国的中国移民,可他们不像近百年来从福建、潮州、客家及海南等地由海路到泰国的华人和其后代那样,生活在曼谷等城市,跻身于商业、财经、工业等领域,与泰人一样有机会进入上流社会.在潮客系华人眼中,他们是北部山区土气的乡下人;在泰人眼中,他们是北部山区的山地民族.他们被称为"钦贺",意思是从陆路来到泰国北部的云南人,但他们又有别于真正意义上的"钦贺"-那些清末以来经商跑马帮来到泰国北部的云南回族.     

“富二代”接班

"财富的传承是容易的,但是,在任何国家,企业家都是一种稀缺的资源"这是一个令这个社会的多数人羡慕、妒忌却所知甚少的特殊群体。他们在物质上的极度富足,精神上又背负着不能承受之重。他们活在父辈的阴影之下,渴望被父辈和这个社会所认可。他们渴望自由,又常常妥协和对家族的责任和义务之间。     

中国传统政治文化中“士”的困境

"士"是中国古代社会的重要群体,同时这一阶层又处于一种尴尬境地。"士"的尴尬处境出于理想与现实的对立,他们在内在与外在的冲突下有三种选择:逃避、反抗和妥协,妥协是最主要的生活方式。内外分裂的困境固然应归咎于先秦以孔、孟为代表的早期儒家思想中一些极端理想化的因素,后世的儒生对此困境的恶化又起了推波助澜的作用。最终,"士"只能用抽象的方式消解困境,在文艺等非现实领域获得满足。     

第一个台湾返乡探亲团抵达北京

<正>题记:一般意义上的旅游都是外出寻求生活、知识领域的拓展,而有一种旅游却充满了浓浓的亲情,那就是"寻根旅游"。通过旅游的方式,重返祖辈的生活地,体验他们曾经的生活方式。     

马背鄂伦春：一枪一马走天涯

小时候,经常听老人哼唱鄂伦春族的歌谣:"高高的兴安岭一片大森林/森林里住着勇敢的鄂伦春/一呀一匹猎马一呀一杆枪/獐狍野鹿满山遍野……"在美丽富饶和无任何污染的大兴安岭密林深处,世世代代居住着一个鲜为人知又风俗奇特的"马背上的民族"——鄂伦春。他是中国五小民族之一,也是黑龙江独有的稀少民族,他们一代又代地靠着一杆枪、一匹马、一只猎犬,一年四季追逐着獐狍野兽,游猎在茫茫的林海之中,直到50年代,他们才多数走出白桦林,走下兴安岭,开始半耕半猎的定居生活。     

柏柏尔 赐名非洲

柏柏尔族,北部非洲又一个神秘的民族。柏柏尔族是北非大陆上的原住民之一。从公元前3000年左右开始,他们就世代居住在那里。后来,他们遭到阿拉伯人的入侵,臣服后被呼为"柏柏尔"——"蛮族"、"异教徒"之意。自此以后,"柏柏尔"就成了他们的"名字"。     

走进陇嘎

据说,三百多年前,黔西的一支苗民在吴三桂的征剿下兵败,他们的祖先为躲避战乱,逃到了三县交接处的箐林中。由于曾经在箐林中生活,他们被称为"箐苗",意思就是躲在箐林中的苗族。为吓唬林中野兽,他们在头发中扎上牛角状的木梳,再用麻线、毛线及逝去的先人的长发盘结成硕大的发髻,因而又被人们称为"长角苗"。     

可怜的美国政客

政治家的工作既复杂又重要。没有他们,美国将陷入一片混乱。既然背负着这样的重担,你也许认为,美国人会尽一切可能保证他们不受干扰,让他们集中精力工作。但事实并非如此,政客们一直受到选民"冷酷无情"的干扰。选民们一边希望政府精简机构,又要求大小政务都有人处理;一面说他们反感抹黑对手的竞选,但骨子里却都是"嗜血     

周恩来与鲁迅的“神交”——写在鲁迅诞辰140周年之际

正周恩来与鲁迅,一位是享誉中外的"人民公仆",一位是名垂青史的"民族脊梁",同为近代以来中华民族的耀眼巨星。他们的生,让世人瞩目;他们的死,令华夏哀痛。他们曾同处一个时代,在不同的领域以不同的方式,与旧社会、旧制度、旧势力展开殊死抗争。     

清算“四人帮”利用历史进行反党的罪行——部分工人和史学工作者的笔谈

王洪文、张春桥、江青、姚文元"四人帮"反党集团,把黑手伸向历史领域,由来已久。批林批孔运动以来,他们以批孔和总结儒法斗争历史经验为名,炮制了大量的所谓谈"历史"的文章,反对毛主席的革命路线,影射攻击敬爱的周恩来总理和其他领导同志是"儒",是"复辟派",他们这一伙自居为"法",是"革新派"。他们利用历史猖狂反党,为篡党夺权的罪恶活动大造反革命舆论。 "四人帮"把黑手伸向历史,也对马克思主义历史科学的发展带来了严重的祸害。他们利用历史反党,向无产阶级和革命人民猖狂进攻,必然要篡改历史唯物主义的基本原理,必然要歪曲历史、伪造历史。他们背叛马克思主义的阶级斗争理论,背叛人民群众创造历史的基本观点,臆造出一个古往今来无所不包的"儒法斗争史"体系,臆造出"法家爱人民"的神话,把帝王将相的作用捧上了天。他们根据自己的反动政治需要,对历史事实肆意歪曲、虚构,按照所谓"儒法斗争"的图式,把一部生动丰富具体的中国历史糟蹋得不成样子。他们用唯心主义反对唯物主义,用形而上学反对辩证法,用资产阶级的实用主义冒充无产阶级的"古为今用",严重地窒息了马克思主义的历史科学,给历史研究工作,包括文物研究工作,带来了巨大的危害。广大的工农兵和史学工作者对他们这一套早就深恶痛绝,极为愤慨,采取各种不同的方式进行了抵制和斗争。当前,全国人民在华主席为首的党中央领导下,正在从政治上、组织上、思想上深入揭发批判王张江姚反党集团的滔天罪行。清算他们利用历史反党的罪行,肃清他们在历史研究工作中的流毒,是这场伟大斗争的组成部分,必将大大促进马克思主义历史科学的发展。最近,我们请一部分工人和史学工作者围绕着这方面的问题,进行了笔谈,现发表于后。     

周其凤 那一雷的风情

继"化学神曲"之后,北大校长周其凤先生又引爆了一颗炸雷,雷得人们外焦里嫩。12月24日,周其凤在长沙一所中学的讲台上演讲。第二天,媒体热烈地传播他的言论:"我认为美国的教育一塌糊涂,他们的每一任总统都不懂得尊重人,总是把自己的意愿强加于别人,如此看来,他们的教育是一塌糊涂的。"周其凤认为中国的教育很成功,理由是中国这些年都在飞速发展,"我们的国家在进步,靠的就是我们的教育培养的人才。"     

“挫折号”的辉煌

"馆长,今天来参观的人又多了,每一次看到他们豁然开朗地离开,我就能猜到他们的前途肯定会一片光明。身为榜样的我,也真的替他们高兴啊!"一个沉闷的声音在馆中回荡。"哈哈,是啊,每当事业受挫,生活受挫的人了解了你的事迹后,都会振作起来,重新开始了。为了他们的理想,为了他们的未来,你要帮助他们啊。"博物馆     

从自然人到公民

正我国有句古话:仓廪实而知礼节。现在大多数国人的"仓廪"比以往充实多了,但"知礼节"上却落后了一步。12月11日晚,一对中国年轻情侣在泰航飞机上和空姐发生冲突,致使飞机返航。仅仅隔了两天,又有中国游客在曼谷大皇宫弄倒栅栏,却拒绝认错,并在现场大声反驳、争吵,直到工作人员指出有监控才安静下来。剖析一下,可做出这样的判断:这些人的行为说明他们不仅不懂得公共场合应有的礼仪,且极不尊重他人,无视他人。在他们的心里,     

科学家的爱情箴言

<正>他们是科学大师,人生伉俪;他们是科研伙伴,更是生活伴侣;他们相伴一生,共同为国家的科学事业奉献毕生精力;他们在世界科学史上留下斐然的成就,影响着一代又一代的科研娇子。谁说科学家一定是古板木讷的,在情人节来临之际,让我们阅读科学家的爱情故事,一起见证他们的浪漫情怀。"感谢你的爱情,我将对你永远忠诚"     

明初画家陈宗渊和他的《洪崖山房图》卷

明代前期,特別是洪武、永乐、洪熙、宣德(1385～1435年)间,画坛上的许多画家承袭元代绘画秀润清灵的风格,他们的画风对于中国文人画的延续和发展,以及明中期以吴门画家沈周、文征明为首的吴派绘画的兴起,起了承前启后的重要作用。这些明前期画家的代表人物有王绂、杜琼、刘钰、夏(日永)、姚绶、陈録等,他们又被称为"吴门派"的前期画家。他们以影响大、作品多而为人们所熟知,但也有一些画家由于流传下来的作品较少,画史中对他们的记载又较简略,所以鲜为人知。陈宗渊就是其中的一位。     

钱穆、余英时的章学诚学术思想研究

钱穆和余英时是中国现代章学诚学术思想研究的重要学者。他们分别以学术史发展的"每转益进"说和"内在理路"说为基本立场来考察章学诚学术思想,提出了章学诚学术思想是针砭经学、考证流弊和应对经学、考证挑战的产物。他们从上述基本立场和观点对章学诚"六经皆史"的内涵、基本问题及文史校雠等进行了系统研究。他们的研究既各具特色,又有共性和承继关系。他们建立在文化保守主义立场上的章学诚学术思想及清代学术思想研究具有某种典范意义。     

图说世情

斯里兰卡·加勒高跷钓鱼在斯里兰卡西南海岸的浅海区,至今仍保留着一种世界上独一无二的人文景观——"高跷钓鱼"。据说这早先是由一些穷得连船也买不起的渔民想出来的办法。每到清晨或黄昏,渔夫涉水爬上木杆,手持渔竿钓鱼。他们坐在又湿又滑的木杆上,不管风吹日晒,一坐就是几个小时。图为11月18日,3个渔夫在夕阳中垂钓。