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中国古代盛行佩剑之风,尤其是战国和汉代,只要是有点地位的男子,几乎是无不佩剑的。《后汉书·舆服志》刘昭注:"自天子至于庶人,咸皆带剑。"考古发现,一些规模较大的战国男性墓中,大多有剑随葬。汉画像石、画像砖、帛画、壁画上,多有佩剑的男子(图1-4)。在当时, 相似文献
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汉画中有比较丰富的男女服装和头饰。女子的服装分为两类:一是作为礼服的深衣;二是日常生活所穿的襦裙。其发饰有帼、笄、胜、耳、步摇、长。这些女子的服饰体现出其阶级性和审美特性。男子的服饰包括头饰、配饰和服装三个部分。头饰包括笠、帻、冠帽、冕、弁。配饰有绶和佩剑。其服装包括、深衣、袍、衫、襦、裙、徽。男子服饰也体现出其等级性和审美性。汉代服饰主要是受到社会环境、手工业特别纺织业的发展和新品种的传入的影响。 相似文献
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一个月前,一名50岁的男子在巴黎某家咖啡馆灌下两瓶烈酒,借着酒劲和邻座一对犹太情侣吵了起来。围观群众报警后,该名男子被带走接受调查。这对犹太情侣在接受记者采访时声称,这名醉酒男子对他们进行了种族歧视性质的侮辱——谁都不曾料到,这名男子会因为显赫的身份而陷入尴尬境地,进而引发时尚界的轩然大波。该男子正是法国顶级时装品牌Christian Dior的首席女装设计师约翰·加利亚诺。 相似文献
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波斯萨珊王朝阿胡拉·马兹达偶像主要出现在摩崖浮雕的王权神授场景中。波斯王权神授图像与观念可溯源至美索不达米亚,经卢卢比、阿契美尼德、帕提亚,至萨珊王朝最为发达。阿胡拉·马兹达偶像以帝王形象为本源来塑造,但在持绶带圆环的手势、冠帽形制、是否佩剑、脚踩敌人等方面,二者具有明确的区分。阿胡拉·马兹达出现在王权神授场景中,意在彰显帝王获取王权的合法性及宗教支持,是具有宗教色彩的政治宣示。 相似文献
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正为庆祝中法建交五十周年,在第九届"中法文化之春"艺术节开幕之际,由中国国家博物馆与法国国家博物馆联合会共同举办的"名馆·名家·名作—纪念中法建交五十周年特展",于2014年4月11日在本馆开幕。开幕式上,法国驻华大使白林,法国国家博物馆联合会主席让-保罗·克鲁塞尔,本馆馆长吕章申分别讲话。展览策展人塞西尔·麦松耐夫先生,法国卢浮宫博物馆油画部主任凡尚·博马莱特,奥赛博物馆油画部主任考姆·法布尔,凡尔赛宫博物馆油画部主任瓦莱丽·巴茹,国家文物局副局长、中国博物馆协会理事长宋新潮,中国美术家协会名誉主席靳尚谊,北京外交学院院长、前中国驻法国大使赵进军,外交部机关党委 相似文献
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贵州的体育运动在一些运动项目中成绩较突出,在国际国内比赛中都取得了较好名次。1988年在韩国汉城举行的第24届奥运会,是贵州首次选出运动员参加的奥运会,贵州射击运动员张卫刚参加了射击飞碟双向比赛,并获第5名,是贵州参加奥运会的第一人,也是贵州运动员取得奥运会比赛名次的第一人。自汉城奥运会后,贵州体育迅速掀起了以突出奥运争光项目为重点的训练高潮,在一大批优势项目中都开始涌现优秀选手。击剑运动员蒋叶菲代表中国参加了1992年8月在西班牙巴塞罗那举行的第25届奥运会,在男子击剑佩剑团体赛中获第7名。举重运动员林文生也参加了本… 相似文献
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在《名馆·名家·名作——纪念中法建交五十周年特展》上展出的10件美术精品涵盖了法国从16至20世纪的重要艺术成就,可堪称一部缩略的“法国艺术史”,观众也能在展览中重温法国从文艺复兴到第二次世界大战后期的独特艺术风貌。 相似文献
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研究西方妇女史必然涉及女权主义问题,何谓“女权主义”?顾名思义,是关于争取妇女权利的学说或理论。长期以来,女子把男子拥有的权利作为标准,争取的是与男子同样的权利,因此一般来说,在人们头脑中的“女权主义”就是争取男女平等权的学说或理论,妇女们争取男女平等权的斗争和行动就叫做“女权运动”。史学家一般认为西方女权运动开始于200多年前的法国大革命时期,但是“女权主义”(féminisme)这个词当时在法语中却并不存在,所以在法国妇女史学界中,有些人认为在这个词尚未出现、特别是尚未具有“女权主 相似文献
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正正2014年5月16日,外交部长王毅与在华进行正式访问的法国外交部长洛朗·法比尤斯来到我馆参观。在吕章申馆长的陪同下,王毅外长与法国客人共同参观了"名馆·名家·名作—纪念中法建交五十周年特展"。法国外长洛朗·法比尤斯先生深晓欧洲艺术史,并积极推动"名馆·名家·名作—纪念中法建交五十周年特展"来我馆展出,他饶有兴趣地为王毅外长详细介绍了参展的十幅作品。吕章申馆长介绍了展览举办以来社会观众的良好反响。两位外长盛赞中国国家博物馆为中法文化交 相似文献