国外藏胞的文化反应

在瑞士有两千多藏族同胞,大概有三代人的样子。第一代人现已六、七十岁了,第二代人是三、四十岁的人,而第三代人是那些在国外生长的一代。 那些第一代人从西藏来到印度,又从印度来到瑞士,其中大部分人在瑞士的一家制作铝锅的工厂做工。听一位认识的人讲,这些人刚到瑞士时,由于文化上的差异,由于风俗习惯上的不同,再加上语言上的障碍,他们在瑞士留下了一串串的故事。 有个朋友给我讲过这么一则故事:当第一批藏族人来到瑞士后,瑞士政府给他们安排了一些工作。同时,也象其他人一样,从他们那儿征收各种税。有一次,有关部门的收税者来到一家藏族人家里,当收税者告     

读书与我的革命生涯

读书与我的革命生涯□谢和赓８５岁时的谢和赓〔一〕我出生在桂林一个世代书香之家。祖上曾出现过谢安、谢玄、谢灵运等历史名人。我瞻仰过家藏的这些老祖宗们的工笔精裱册页画像,这是我的父母引以为自豪的。因此,读书在他们眼里看得很重。我母亲受过良好私塾教育,在我...     

菜鸟的焦虑

去年秋天,我来到了《南方人物周刊》。就像用丝遇见了女神。一本正经地来而试,之后转出大门,兴奋地挥舞拳头,“得意”而忘形。 从读书时候起,我就一直喜欢这本杂志。不过一直埋藏在心里,从没想过有一天会到这儿工作,而且已经一年多了。     

保卫察里津——斯大林格勒城斯大林博物馆

每天有几百人来到一所直立在斯大林格勒市中心,在车站附近广场的不大的红色建筑物里,这在斯大林格勒的人的心目中是特别宝贵而又亲切的建筑物。一九一八年曾在这所房子里设立过察里津防军总部和城防司令部,当时斯大林同志曾不止一次地来到这儿,来到这房子里。他受了列宁的委派,以具有特权的南俄粮运总指挥的身份来到察里津的,在这建筑物里,曾进行过紧张的会议,曾从这儿出发了跟内外反革命势力作斗争的武装部队,曾以这儿地下室里的武器武装了部队,这儿还有着军火制造所。为了要好好保存对保卫察里津的回忆及其革命传统,一九三七年斯大林格勒人在这建筑物里设立了一个博物舘,清楚而又生动地说明着关於年青苏维埃共和国重要支点——察里津的保卫者们英雄事迹,关于斯大林同志在保卫这城市中所起的极大作用。这博物舘立刻远近闻名,它的声响远传到城市与省境以外。在战前约有一百万人访问了它。     

两条路上的朋友(阿富汗)

有两个朋友打算出去漫游,他们把所挣的钱均分了,决心去他们想去的任何地方。他俩走了几天,到达了一个岔路口,看见一块牌子,上面写着一条路有尽头,另一条没有。他们站下来想:“怎么办?我们选择哪一条路呢?”末了他们决定各走一条路,年终在同一地点重逢,平分好处。他们靠拈阄来决定,第一个人拈着走有尽头的路,第二个人走另外一条。走在有尽头的路上的那个人,晚上来到一个城市,便留在了那里。另一个人踏上没有尽头的路,走了整整一天,晚上来到一座高山前。他爬上山,看到一个老妇人坐在那里,她手里拿着一个线球,正转动着它。她问他:“喂!先生,你干什么?是对生活厌倦了吗?为什么来到这儿?你注定要被杀死在这儿。”他问:“那么你在这儿干什么?”老妇人回答说:“他们对我施了魔法,我被     

高君宇反对封建包办婚姻

革命先驱高君宇与风流才女石评梅崇高纯洁的爱情故事,已经被许多人所熟悉并为之感动。但是高君宇还在中学读书的时候,他的父亲高配天就给他娶过一名叫李寒心的农村媳妇,这可能就鲜为人知了。他们的这桩婚姻是封建礼教的恶果,给两人都造成不幸;特别是李寒心,更是旧社会婚姻制度的牺牲品。 李寒心,１８９４年生于山西省静乐县神峪沟村。相传其祖上是清乾隆、嘉庆年间曾任过刑部、户部主事官和云南巡抚的李銮宣,到其父李存祥时,家道早已失去昔日的高贵,沦为地地道道的农耕之家。但李存祥知书达理,很讲礼义。高配天鉴于李家祖上的光…     

周恩来童年读书旧址修建始末

正周恩来童年读书旧址,位于淮安市漕运西路174号。1904年,周恩来随父母、养母及两个弟弟迁居于此。周恩来6岁至10岁在这里读书。周恩来童年读书旧址的修建,经历过一波三折。修建立项1978年春节过后的一天下午,时任清江博物馆副馆长的蔡德之、戚庆隆两人来到宣传部向我反映说,他们在一家文史刊物上,看到周恩来童年曾在西长街陈家花园读过书,当年的部分老房子就在轻工机械厂院内。他们要我向市委建议,把老房子修建成     

让课外阅读在课堂中散发光彩

杜甫说过“读书破万卷,下笔如有神。”苏轼也说过“读书万卷始通神。”面对众多的学习科目,面对日益繁重的学业,我们的学生如何能够“读书万卷”呢？当然,这里不仅仅是在追求数量,而是要强调“读书”二字,要让学生养成良好的阅读习惯。在教学实践中,我们会发现简单地这样做很难达到预期效果。因此,我们要对学生地课外阏读进行指导,使他们不仅要阕读——“披文得意”（读懂理解）,而且要思考——“运思及物”（阅读创造）。     

放飞心情 还快乐青春

编辑老师: 近来我的内心不平衡,甚至可以说是有一点心理疾病吧! 我心里一直这么想:为什么我用心了,成绩却上不去,而别人学得没有我苦,也没有我累,但却比我成绩好。我这么拚命地读书,又到底是为了什么？如果别人问我想怎么样过一生,我自己也说不清楚。我是不是一个问题学生? 最近这几天我都一直没有去上课。设想一下,当一个人坐在教室里,思想却根本不能集中在书本和课堂上,这上课与不上课又有什么两样!我的班主任也许会通知我父母。但我想,有一天他们把我逼急了,我真的会去自杀。老师,也许你们也会把我当成是一个懒惰的不可救药的学生？……一个"问题学生"     

金沙江河谷 那些隐秘的纳西族村庄

人们来到这里,往往会惊叹长江第一湾的美丽壮观,而忽略掉生活在其中的人,但其实他们才是这里最动人的风景。在这个四季如春的地方,他们尽情地享受着大自然的恩赐,过着桃源式的诗意生活。在人们印象中,"长江第一湾"就是指丽江的石鼓镇。其实不然,留心地图的人们不难发现这个V形湾的构成并非在一个地理点上,范围含盖了丽江县的雄鼓、石鼓、黎明、巨甸和香格里拉县的虎跳峡、吾竹、金江、其宗等行政区域。     

广府人的珠玑情结

珠江三角洲的许多广府人,在追溯他们的祖先时,总会饱含深情地告诉你：“我们的祖上来自南雄珠玑巷。”     

于右任醉题石家鲃肺汤

1928年9月,于右任偕友人从上海到苏州游览。他们乘舟到吴县光福,兴致勃勃地踏勘一处处风景名胜,饱览素称"众香国"的馥郁馨香的金银桂花,竟忘了归期。当他们来到灵岩山下的木渎古镇时,已是饥肠辘辘,腹中唱空城计了。于是,匆匆来到仅一间门面的小饭馆用餐。小店主人姓石,祖上于清乾隆年间(1790年)开了这爿小饭馆,取名     

买手表

正来到钟表店,这儿有各种漂亮的挂钟、闹钟,却没有我喜欢的儿童手表。又来到了成贤书店,那儿的表可真多呀!不仅形状美观,图案新潮,还有深受孩子们喜欢的卡通表。我连忙拉着妈妈的手来到柜台前。我左挑右选,最后看中了一只电子手表,粉红色的表带上镶嵌着可爱的小动物,表面里面还有一只精致的小公鸡,它的嘴角前清楚地显示着时分秒。小公鸡正睁着圆圆的眼睛看着我,似乎     

有这样一群人

在鲁迅先生的笔下有这样一群人,他们有的勤劳善良,有的愚昧麻木,有的尖酸刻薄,有的冷漠自私。但相同的是,在他们身上都演绎过一个个真实的悲剧。祥林嫂似乎所有的不幸都与她沾边,丈夫的早亡,婆母的虐待,像货物一样被卖,再婚的失败,爱子的夭折将她一次又一次推向精神崩溃的边缘,她选择了反抗——出逃、自杀、捐门槛,看似可笑的举动却寄托着对命运的希望,但她似乎不知道抗争些什么,只会在“贞洁观”的愚昧中愈陷愈深,最终走向绝望。没有了希望便没有了生命,剩下的只是等死。她抗争了一生,却什么也没有改变。在她的身上,我看到的只是旧社会     

古茶民技艺

"你们看这两棵古茶树,一棵大叶种,另一棵叶片要小得多,生长在长在一起。"李兴昌师傅手指两棵高大的茶树,向我们讲述着他的古茶园,以及他对茶树和茶叶的理解。追随茶树的脚步这里是困鹿山古茶园,天下闻名的困鹿山贡茶就产于此地。李师傅家世代种茶、制茶为生,从最早迁入此地的祖上算到李师傅这一代,已经有8代人了。李师傅说,自己的祖上似乎不愿提及为何迁到此地,他猜测也许和当时官府征调茶农,开辟新的茶园有关。不过李师傅提到自己家族的一个细节,那就是不论迁到什么地方,住处旁边都有古茶树,也许祖上在迁徙的     

他人瓦上霜

如果有40万人在你家门口被打死、被强暴、被迫害,你会感到什么呢?如果你有正义感,肯定会对施暴者感到愤怒,会有帮助弱者的冲动,或至少为自己不能帮助他们而羞愧。但是如果这40万人是在万里迢迢之外呢?远到非洲呢?确切地说,远到一个你可能从来没有听说过的地方——苏丹达富尔呢?     

印象

正情迷巴塞罗那定义巴塞罗那的方式太多。这儿不像巴黎那样高雅,华贵,连讲话都散发着浪漫情怀。喜悦尽显于言表,人们大声攀谈,哈哈大笑,只有角落里的情侣在窃窃私语,不愿分别。这快乐得空气太有穿透力,让人迷迷糊糊地像是要去赴一场快乐的约会,这是巴塞罗那,没有人会吝啬自己的快乐的。不丹,与世无争的美"我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术…"或许最有资格说这话的就是不丹国民。去不丹不需要理由,仅是不丹的幸福宁静和神秘国度就足以让人心动。物欲横流,玩世不恭的在这儿没有市场,他们不明白人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。     

生茂，你到天堂谱曲去了?

生茂走了。我在这世上最亲密的老战友、老朋友、老伙计走了。生茂走得非常平静,没留下什么遗言,没有任何痛苦的表情,他安详地、从容地、没有遗憾地上了路,就像李德伦先生唱着《小草》灵魂升天。他们都是一样的人,为音乐而生,为音乐而死。生茂留下了许多传世之作,《学习雷锋好榜样》、《真是乐死人》、《马儿啊,你慢些走》等在几代人中广为传唱。我们共同写过许多作品,他还是《长征组歌》的主要创作者。     

民间艺术的“活化石”——靖江宝卷

如果人们在农闲、喜庆节日或庙会时来到江苏靖江农村,总会看到村庄和农户家中常会组织一种规模不等的活动,参加活动的人们从四面八方赶来,济济一堂,并参加着唱和。唱讲者身心投入,听者如痴如醉,时而凝神侧耳,时而拊掌捧腹,他们全身心沉浸其中,可以连续三天三夜不眠不息。不知缘由的人一定会问:"他们在做些什么?"这时,身旁的人一定会悄声告知——这是靖江讲经。     

再说伯乐

伯乐本名孙阳 ,是历史上一个很有名的人物。人们知道他是春秋时期秦穆公时的人 ,特长是“善相马”。据说他相马不仅眼力好 ,还很有一套理论 ,如“得其精而忘其粗 ,在其内而忘其外”等等 ,说得挺神。唐代文人韩愈有一篇《马说》更把他推崇到极致 ,文中有句名言 ,“世有伯乐 ,然后有千里马” ,说是只是被伯乐相中、认可的 ,才算是千里马 ,也才有千里马 ,否则就不算数 ,也不会有！这就到了绝对化的程度。而后世人们恰恰是从这一点出发作比喻 ,把善于发现、举荐和选拔出色人才的人称为伯乐 ,并极力宣扬他们的极端高明和极端重要性 ,似乎没有他们…