试谈“楚汉战争”

公元前206年至公元前202年,爆发了历史上著名的项羽同刘邦争夺帝位的“楚汉战争”。项羽和刘邦是陈胜、吴广起义失败之后,继续领导农民起义对秦王朝进行争斗的两支农民起义军的领袖。项羽是旧楚国大将项燕的子孙,虽然出身于旧贵族,但自杀掉会糟郡守殷通,响应陈胜、吴广起义,便积极参加反秦斗争。去河北救赵解巨鹿(河北省平     

对甘地的一点看法

甘地之所以能充当历史“英雄”,从他的主观世界来探讨,那套“非暴力”“不合作”的说教是很重要的因素。它既适应英国统治印度性质的某些变异,又能符合国大党的阶级基础的某些变动。那时,英国工业资本代替了商业资本统治印度。它需要印度有安定的社会秩序,为推销工业品和掠夺生产原料创造条件,因此它放弃了对印度各阶级一律加以打击的政策。与此同时,国大党内也增添了一部分新的成分。他们多少地反映在第一次世界大战中和大战后稍有发展的大工业资产阶级的愿望和利益中。 大战初,甘地回到印度,为了履行对英国总督的诺言,积极地投入募兵运动,替英国搜罗炮灰。甘地     

楚汉战争的垓下究竟在今何处

楚汉战争的垓下究竟在今何处陈可畏垓下之战,是公元前２０３年楚汉战争的最后一次大决战,双方会战的兵力约八十万人,死者在十万人左右。英勇善战的西楚霸王项羽,在此次决战中一败涂地,近十万精锐部队全军覆没。垓下在今何处？学者大多认为在安徽灵壁东南,本文试就这...     

一点看法

近年以来,我国史学理论的教学与研究是颇有成绩的。史学概论课程的开设、多种史学概论书籍的出版、对国外史学理论研究情况的评介以及国内学者关于史学理论的探讨,都是成绩的具体表现。     

对应用题教学的一点看法

小学数学应用题教学就是把应用题的教学过程变成使学生在教师的指导下积极分析棕合,比较概括,抽象推理及正确判断等思维方法的训练过程,以达到培养学生能力发展学生智力的目的。对应用题思维方法的训练过程,对培养学生能力发展学生智力是很重要的。     

对探索夏文化的一点看法

夏代是我国原始社会解体,阶级和国家政权开始出现,奴隶社会产生的历史时期,是中国社会发展史上一个重要环节。研究夏文化对探讨中国阶级的产生和国家的起源,填补中国历史学和考古学上的一大空白,具有重要的意义。解放后几十年来,我国考古学者在探索夏文化方面做了很多工作,取得了可喜的成     

对探索夏文化的一点看法

国家文物局召开的“登封告成遗址发掘现场会”,是粉碎“四人帮”以来,我们史学界的一件大事,也是我们探索夏文化工作迈出的可喜的一步。几年前,我们一些同志经常谈到,要认识和解决夏文化,就应该发掘“夏都阳城”,这是一条捷径。现在这个愿望实现了,并且     

对河沿村经济发展的一点看法

河沿村位于积石山下,黄河北岸的土族聚居区,是民和“三川”各土族村中的穷村之一。它主要由张家、郭家、下马家、上马家、山赵家、大板沟六社组合为村。全村人口约2296人,耕地面积3420亩,解放后,尤其是改革开放以来,河沿村与全国贫困山区一样变化很大。主要表现在:通过实行联产承包责任制,极大地调动了农民群众的生产积极性。通过推广多种农业实用技术,提高了群众的科技意识以及农村生产力素质构成中的科技含量,坚持科技种田、发展小农经济,为生产力发展注入了一     

对夏商分界的一点看法

从夏商文化在夏商之际地域分布的变化看,夏商分界当在南关外型商文化第一、二组之间。二里头四期晚段文化是最晚阶段的夏文化,其绝对年代没有进入早商。     

对中国近代化历史进程的一点看法

（一）从80年代起,始于晚清的中国近代化（有的论著也称作现代比,意思一样）问题,成了中国近代史研究的一个热点,吸引了许多史学工作者的广泛注意。这自然是毫不奇怪的。当全国人民都在集中精力为社会主义现代化建设的宏伟目标奋力拼搏的时候,史学家毫无疑问地会把自己的学术视野,较多地聚焦于以往走过的近代化或现代比历程,或者探索今日现代化事业的历史渊源,或者从中寻找历史依据,或者在总结经验教训中获取历史的借鉴。但是,一近代化”是一个不论在内涵和外延上都相对不确定的概念。不同的时代,不同的历史发展阶段,不同的国家…     

对文物保护科技工作的一点看法

在过去的五十多年里,随着我国科学技术整体水平的不断提高,文物保护科学和技术有了极大的进步,大批珍贵文物得到了有效保护。但是当前面临的形势依然十分紧迫,一些重大的文物保护问题尚待解决。文物保护科研工作基础和设施建设薄弱,地域发展也不平衡,科研单位主要集中在北京、上海等几个大城市。现就文物保护科技的有关方面谈点看法：     

我对“和谐”的一点看法

一、两个“和谐”从根本上停止了“以阶级斗争为纲”及“世界革命”之类的提法前几年,以胡锦涛、温家宝等同志为代表的党中央提出在国内建设“和谐社会”,在全球建立“和谐世界”的新口号。这样的提法,跟过去六七十年的传统灌输相距太远了,令相当一部分人难于接受。但是我愿意以行将就木之身,出来讲我的个人体会。和谐这个思想,我们过去几十年已真把它批倒批臭了,     

对中国近代史分期问题的一点看法

1980年12月14日《光明日报》报道了王庆祥同志的《中国近代史的分期问题应当继续讨论》一文的梗概内容。我阅读后也产生了一点想法,写出来参与同志们的讨论,以便从中受到启示和提高。关于中国近代史的起止限段,我与王庆祥同志有共同的看法:中国近代史应以1840年鸦片战争为起点,到1949年中华人民共和国成立为止点。     

对《同源字典》的一点看法

对《同源字典》的一点看法侯占虎《同源字典》是以第一部汉语同源词典的身份面世的。这一工作无疑是开创性的,它填补了汉语语源学研究的一项空白。它虽然还不是对同源词的全部系联,但已初具规模,共收一千余组,三千余字。词典作者王力先生指出了以往随意系联的弊端,抱...     

对王艮“保身论”的一点看法

王艮(1483—1541),字汝止,号心斋,明直隶泰州安丰场人(今江苏省东台人)。出身灶丁,学问多体悟自得。曾师从明代大儒王守仁,后自立学派,成为一派宗师。因学派活动中心在泰州一带,世称“泰州学派”。是我国少有的较有影响的民间思想文化暗流的一支。     

对战国时期上谷郡郡治所在地的一点看法

对战国时期燕国上谷郡郡治,学界一般认为是在今天河北省怀来县大古城,但近年来张家口市宣化区的考古发现,逐渐揭示出宣化区在战国时期的历史地位较大古城更为重要。作者因此对燕国上谷郡郡治所在地有了新的思考,认为宣化区有可能才是真正的燕国上谷郡郡治所在,起码目前不能排除这一可能性。     

对思州田氏族属的一点看法

思州田氏是贵州四大土司,思播田杨之一。史继忠《对思州立司几个问题的探讨》①,张永国《关于思州田氏土司的兴衰及其族属》②以及蒙默《宋思州田姑恭族属考索》③等几篇文章对思州田氏的族属作了比较深入的研究。笔者不揣冒昧,想对田氏族属问题作点补充,以期对贵州民族史之研究有点帮助。一、田氏是从湖广迁徙到思州的《清史》载：“湖广之田彭、四川之谢向冉、广西之岑黄、贵州之安杨、云南之刀思、远者自汉唐,近亦至宋元。各君其君,各子其子,根深蒂固,婚姻互结。假我爵禄,宠之名号,乃另为统摄。故奔走推命,皆蛮之类”。故谚云…     

对曹操宗族墓砖铭的一点看法

读《文物》1978年第8期刊出的《亳县曹操宗族墓葬》和田昌五同志的《读曹操宗族墓砖刻辞》两文,得到了很大启示。但田文的一些释读,也还有值得商讨的地方。现把我对砖铭的一点看法写出来,请同志们教正。东汉的宦官、外戚、名士官僚,不断地拉帮结派,相互攻击残杀,而以宦官势胜。桓帝时,宦官"父子、兄弟,布在州郡,竞为狼虎,噬食小民",弄得民不聊生。曹操     

关于对供电企业电网地理信息系统的一点看法

随着机技术的和信息化水平不断提高,电力GIS作为一种先进的业务管理系统的应用范围将会在供电乃至电力系统的各个生产环节得到广泛的推广和应用,并逐步实现将准确、及时的生产信息同企业管理信息系统进行对接,从而使企业管理信息系统更为科学、准确地为企业管理服务,从而推动和提高企业整体的科学管理决策水平,逐步实现"信息化带动化,工业化促进信息化"的发展目标。