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陈嘉庚对蒋介石的认识有个过程。他是由拥蒋转变到坚决反蒋的。 1928年,南京国民政府成立不久,陈嘉庚认为它是中国正统的中央政府,特地给他所创办的新加坡《南洋商报》订了一条守则,就是要拥护南京国民政府。汪精卫虽然和陈嘉庚很早就有往来,在陈嘉庚创办厦门大学 相似文献
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正在东海之滨,鹭岛之南,素以"南方之强"而蜚声海内外的厦门大学,自然环境很美,五老凌霄,依山傍海,校园景观很美,湖光绿荫,凤凰花开;校舍建筑很美,古色古香,中西合璧。厦门大学,是由毛泽东主席高度褒扬为"华侨旗帜,民族光辉"的著名爱国华侨领袖陈嘉庚于1921年创办的。他出资(或募捐)并亲自参与了厦门大学的选址与规划、 相似文献
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林语堂(1895—1976),福建漳州平和县人。众所周知,他是著名的作家、译作家和语言学家,但他在教育园地上的创业精神却鲜为人提及。林语堂早年在北京大学、北京女师大任教。1926年5月,林语堂携眷南下,应聘厦门大学人文科主任。 相似文献
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随斯诺访问陕北和目击红军大会师 总被引:1,自引:0,他引:1
冒险到陕北 1936年6月中旬,我已是燕京大学四年级学生,正在准备毕业考试.我很注意红军长征北上的消息,从天津《大公报》范长江的报道中获悉中央红军1935年10月已到达陕北.进步学生都很高兴.我的室友新西兰研究生詹姆士·贝特兰后来写的文章中曾说到我常告诉他红军北上的消息.我的心头很自然地闪过到陕北去参加红军的遐想.恰巧这时我的老朋友、热情支持和报道一二九运动的美国记者埃德加·斯诺秘密地告诉我,中共中央已答应他的请求,同意他去陕北苏维埃地区参观访问.他虽然会说一些中国话,但还不怎么行,问我愿不愿意陪他去陕北采访,帮他做翻译工作.真是喜从天降!我不加思索,立即高兴地一口答应了.四年的大学生活,以及同进步同学的交流,使我受益匪浅.当时的问题是时间上有冲突,去陕北就不能参加毕业考试,就拿不到毕业文凭了.但是有机会去陕北参加革命队伍,那张大学文凭对我来说已经无所谓了. 相似文献
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黄起寮字志中.福建永春县人。1921年11月出生于贫苦农民家庭,1935年7月小学毕业后辗学在家三年。1938年7月,考入永春中学(现永春一中)读初中,1941年7月考入省立福州高级中学(现福州一中)读高中。1944年7月考入厦门大学,学习教育学和历史学。在大学期间,他积极参加厦大的革命活动,1949年2月由林祖国介绍加入中国共产党。从此开始了黄起寮由一个游击队长到大学教授的革命生涯。 相似文献
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谁也没想到,讲历史做学问的教授也能“火”到这种程度。7月22日,年近六旬的厦门大学教授易中天在北京图书大厦签售,吸引了数以千计的观众和读者。等着见他一面的读者队伍,从热闹的西单大街上排进了狭长的胡同里。不少老人和孩子自备“干粮”,从早晨7点等到午后,直至从易中天手中接过签名的新书,才心满意足地离开。 相似文献
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20 0 3年 1 0月 1 9— 2 3日 ,由厦门大学与荷兰莱顿大学共同主办的“合作伙伴时代的亚洲”第三届TANAP国际学术研讨会在厦门大学召开。研讨会开幕式由厦门大学东南亚研究中心主任庄国土教授主持 ,厦门大学校长助理李建发教授、荷兰驻广州总领事馆总领事范戴克先生分别代表主办 相似文献
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王明(1904—1974)原名陈绍禹,安徽金寨县古碑镇人。出生于小康家庭,母亲是个矮小女人,王明受遗传影响,个子长碍很矮,曾经为此而苦恼。后来他想要出人头地,只有读好书、学好知识,才能弥补这个不足。所以,他在学生阶段,读书非常用功,成绩一直领先、思想也很活跃。1924年夏季,20岁的王明就在金家寨组织进步青年成立“豫皖青年学会”,引起当地驻军注意。因此,他改名王明,逃至汉口。 相似文献
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毛泽东开始接触图书馆,是1910年秋离开家乡韶山到湘乡县立东山高等小学堂上学的时候。他在这里学习半年。东山小学后斋有个小型藏书楼,收藏着许多中外书籍。毛泽东经常到藏书楼去阅览中外历史、地理书籍,他对维新派康有为、梁启超的文章很感兴趣,反复阅读,甚至可以背诵。他读过一本《世界英雄豪杰传》的书,其中华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等人的故事给少年时期的毛泽东留下了深刻印象。 相似文献
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池步洲1908年出生于福建一个贫困的农家,这户人家子女众多,他排行第八。因家贫未能上学,从小参加放牛割草等农活,但他特别喜欢读书写字;经常向同村的小学生们学习认字,大地就是他的纸,树技成了他的笔,学习还特别认真。直至他12岁时,才得到了上学的机会,那年他大哥从保安军官学校毕业,全家迁到福洲,家庭经济情况有了改善,更主要的是大哥发现这个小弟弟有过人的天赋,便送他去上学。凭着他过目不忘的高智商,数次跳级,仅仅用了10年时间,就修完了别人需16年时间才能修完的学业。他以优异成绩毕业于厦门大学,并被保送到日本东京… 相似文献
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鲁迅在《自传》(共两篇,分别作于1930年5月和1934年4月,编入《集外集拾遗补编》)中说:他在北京教育部工作时,曾经“兼作北京大学,师范大学,女子师范大学的国文系讲师”;任教授是在到厦门大学和中山大学以后的事情.以鲁迅的学术造诣、教学能力和社会声望而论,是超过了当时很多有着教授头衔的专家学者的,为什么鲁迅在北京的高等院校里任教却只是讲师呢? 相似文献
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我们知道,当下《瑶族通史》、《苗族通史》都相继问世,但是真正意义的《畲族通史》却姗姗来迟。1988年厦门大学教授蒋炳钊的《畲族史稿》是一部开拓性的著作,他为畲族史 相似文献
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一、闽台人类学博物馆的建设
国内有人类学博物馆,始于厦门大学,厦门大学人类博物馆是我国著名人类学家林惠祥教授提倡设立的.早在厦门大学国学研究院成立之始,为了教学和研究考证的需要,厦大就专门设立了图书部与陈列部以资参考,这个陈列部就是以后的厦门大学国学研究院文化陈列所①.1926年秋,鲁迅先生在厦大任教时,也曾参加筹办过考古文物展览会②.1931年,林惠祥从中央研究院社科研究所民族组回到母校厦门大学任教时,在顶澳仔自家楼下开辟出人类学文物标本展览室,"展出文物三四百件"③.1934年,林惠祥在这个展览室的基础上正式成立私立厦门人类博物馆筹备处,主要是"供给厦大历史社会学系应用,并供附近中小学参观". 相似文献
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长期以来,福建惠安残存着长住娘家的婚俗。过去很少引人注意,历史上也未见记载。1951年,厦门大学林惠祥教授到惠安参加土改,在工作中第一次发现了它。之后,他发表了《论长住娘家风俗的起源及母系制到父系制的过渡》一文,①1984年3月,我同蒋炳钊、唐杏煌两位同志,又到崇武、小岞等惠东地区,作了短期调查。这里就调查所得资料,结合前人研究成果,对该地区的这一习俗的概况、后果和特点,作一粗略述议。 相似文献
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王奕隆先生1935年出生于福建省安溪县长坑镇,1954年考入厦门大学历史系,1958年分配 到河北省博物馆工作,直到1992年因病去世。他曾担任过河北省博物馆陈列部主任、研究 部 主任、中国博物馆学会会员、河北省博物馆学会常务理事、河北省历史学会理事等职务 。终 其一生,先生始终抱着以博物馆事业为己任的精神,兢兢业业、全心全意地去工作, 把自己 的专业知识、学术研究和实践相结合,为河北省博物馆事业献出了自己的全部聪明 才智和毕 生的心血。博物馆陈列是先生一生所钟爱的事业,几十年中,他对博物馆陈列既有了相当的实践经验 ,又… 相似文献
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陈嘉庚先生(1874—1961)生于福建省同安县集美社(现属厦门市)的一个华侨世家。他17岁到南洋谋生,经过多年艰苦奋斗,成为举世闻名的大实业家。陈先生又是著名的爱国侨领,曾为孙中山先生筹款资助辛亥革命。民国期间,他捐资助学,回国筹办厦门大学等数十所院校。七七事变后,他在国外被选为南洋华侨筹赈祖国难民总会的主席,领导南洋800万华侨,以财力、人力、物力支援祖国抗战,毛泽东主席曾题词称赞他是“华侨旗帜,民族光辉”。 相似文献