清朝的世界首富

2001年,美国《华尔街日报》统计了1000年来世界上最富有的50人,有6名中国人入选,伍秉鉴就是其中之一。     

没有尊严的世界首富

美国《华尔街日报》2001年统计的＂全世界一千年来最富有的50人＂名单中,我国清代的商人伍秉鉴赫然与比尔·盖茨并起并坐。     

鬼耶?神耶?——傅抱石《山鬼》释读

正《山鬼》是屈原《九歌》中最摄人魂魄的一首:若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,     

清朝中期的世界首富伍秉鉴

美国<亚洲华尔街日报>曾统计了一千年来世界上最富有的五十人,其中,包括目前仍然在世的身家过360亿美元的汶莱苏丹陛下,以及当今世界首富比尔·盖茨.这里面也有六名中国人人选,分别是成吉思汗、忽必烈、和坤、刘瑾、伍秉鉴、宋子文.这六人中离我们最近的宋子文也已经作古四十多年了,其他的都是古人.其中清朝中期的伍秉鉴是他那个时代的世界首富.     

摩尼教耶俱孚考——福建霞浦文书研究

《旧约。创世记》中的犹太人之祖雅各在希腊文《约瑟祷文》、科普特文《埃及人福音》、《九姓回鹘可汗碑》粟特文残片、摩尼教中古波斯文祈祷文、伊朗语赞美诗中化身为天使,在希腊文咒文与护身符中成为人们祈求的天神,在敦煌摩尼教汉文文献《下部赞》中被称为“头首大将耶俱孚”,在福建霞浦文书中则被称为“俱孚元帅”、“耶俱孚大将”或“俱孚圣尊”,成为护法天神之一。雅各从以色列人之祖逐步演化为中国民间宗教护法的曲折过程,诚为中西文化交流史引人入胜之一例。     

伍秉鉴:清代前期世界首富

正众所周知,今天世界最富的国家是美国,2019年其GDP 21.43万亿美元,占世界GDP的24.8%,居各国首位。而世界首富是美国的盖茨和巴菲特,各拥资920亿美元和840亿美元。但是,在1840年代(清代前期),世界最富的国家是中国,1820年(清嘉庆二十五年)的GDP占世界GDP的32.9%,[1]居世界各国首位;而当时的世界首富是广州十三行商人伍秉鉴,拥资2600万两墨西哥鹰洋银元(相当今天50亿美元)。一、伍秉鉴成为世界首富     

摩尼教耶俱孚考——福建霞浦文書研究

《舊約·創世記》中的猶太人之祖雅各在希臘文《約瑟禱文》、科普特文《埃及人福音》、《九姓回鶻可汗碑》粟特文殘片、摩尼教中古波斯文祈禱文、伊朗語贊美詩中化身爲天使,在希臘文咒文與護身符中成爲人們祈求的天神,在敦煌摩尼教漢文文獻《下部讚》中被稱爲"頭首大將耶俱孚",在福建霞浦文書中則被稱爲"俱孚元帥"、"耶俱孚大將"或"俱孚聖尊",成爲護法天神之一。雅各從以色列人之祖逐步演化爲中國民間宗教護法的曲折過程,誠爲中西文化交流史引人入勝之一例。     

阿嵯耶观音形象起源、特征及其风格演变

阿嵯耶观音是具有东南亚和大理民族特色、驰名中外的“云南观音”，是南诏大理国佛教艺术的重要内容。本文从南诏国重要文献《南诏图传》等云南地方史料出发，简述了阿嵯耶观音的形象起源及大理国对南诏国阿嵯耶观音信仰和形象的认同和继承，重点讨论了云南剑川石窟梵僧观世音和阿嵯耶观音石窟造像，《宋时大理国描工张胜温画梵像卷》（简称《梵像卷》）中阿嵯耶观音等大理特色观音画像和国内外收藏的大理国时期金银质、铜鎏金和木质阿嵯耶观音，以美国圣地亚哥艺术博物馆和云南省博物馆收藏的典型造像，解析其造像风格、装饰特征及鉴别要点，并以多尊不同时期的阿嵯耶观音造像和绘画，讨论其本土化演变，包括面容、身姿特点。最后讨论了在元明后，阿嵯耶观音造像在大理转变为慈眉善目、白发白须的白族“观音老爹”形象。     

透视文化三千年

你也许没有读过《抱朴子》,但你一定知道《文心雕龙》;你也许没有读过《昭明文选》,但你一定知道《世说新语》;你也许没有读过《玉台新咏》,但你一定知道《梦溪笔谈》。可以开列出来的名著当然不止这些。不管你读过还是没有读过,知道还是不知道,有一     

浙博藏《根本说一切有部毘奈耶杂事》献疑

此文在考察《浙藏敦煌文献》图录中浙敦195(浙博170)《根本说一切有部毘奈耶杂事》的基础上,对本号文书作为敦煌文献的定性提出质疑,通过重点分析王仁堪题签、题记和钤印等信息,以及王氏此类信息与敦煌文献出土时间的矛盾关系,倾向于认为本号文书不属于敦煌文献范畴。文中还对本号文书定性中其他可能出现的情况作了相应分析。     

《九歌》是叙述楚国反击秦军胜利的祭祀歌

《九歌》是屈原在战国中晚期的作品,原是为楚祭祀楚神“上皇”而编撰的长篇祭扫歌词。这篇完整的祭把歌在汉代整理时被人为的分成十一篇,每一篇都用一个神名为标题,使其独立成篇,便于传教,奇怪的是,这些神名竟没有一个是真正的楚神,《东是太一》篇中没有“东皇”．也没有“大一”,R有“上皇”。《东君》篇中没有“东君”,只有“灵保”。《云中君》篇中没有“云中君”,只有“君”。饮司命》篇中没有“司命”,R有“君”。《少司命》中没有“少司命”．只有“美人”。《湘君》篇中只有“君”。《湘夫人》篇中只有“帝子”。《河伯…     

浅议歌曲创作中的名曲名句的引用

写文章可以引用名人名言来加强论证力、说服力,在歌曲创作中,能选择一首名曲中与自己创作的歌曲主题相关的音乐名句,就显得及其经典,让人产生联想一下就记住了。歌曲里面经典的名句可没有文学那么多,一般都有耳熟能详,经常听到的《国歌》、《东方红》、《没有共产党就没有新中国》、《五星红旗》、《红旗颂》、《浏阳河》、《满江红》、《解放军进行曲》、《游击队之歌》、《唱支山歌给党听》、《学习雷锋好榜样》等等爱国主义、英雄人物及政治色彩较浓的歌曲。成功引用名曲,首先必须歌词内容已含有名歌的歌词或某种特殊意义的歌词内     

我的太岳老区红书珍藏

正我今年75周岁,中共党员,是一名中学退休教师。说到收藏,我家没有古铜佛像,也没有古景德镇瓷碗,但是我家有比这些更珍贵的"传家宝"——那就是中华人民共和国成立前夕,我们党领导下的解放区新华书店分别出版、印行、印刷的6本红书。6本书分别是:《党员课本》《中国共产党党章》《中国土地法大纲》《社会发展简史》《没有土地的人们》《毛泽东印象记》,其中除《社会发展简史》外,     

“胡说八道”的由来

人们常把不负责任地乱说一气,或没有根据,没有道理地瞎说称为胡说八道,比喻不可信。明代吴承恩《西游记》第六十八回:"你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句,怎生注解,就这等胡说乱道,会甚么悬丝诊脉!"     

清华简与《尚书》、《逸周书》的研究

清华大学藏战国竹简中,有《尚书》、《逸周书》和佚书20多篇,其中清华简《金縢》能和伏生所传今文《尚书》直接联系。从清华简来看,现在不能证明,也不能反对孔子编百篇《尚书》之说。但是清华简足以说明东晋以后的古文《尚书》没有历史根据。清华简中,《尹诰》、《尹至》篇有很多的用词和语法同今文《尚书》中的《夏书》和《商书》是一样的。清华简里没有《尚书》和《逸周书》的差别,因此我们对《逸周书》里面若干篇书的估价,还应该提高。     

大同鼓楼始建年代考

<正>大同鼓楼系何人所建?始建于何时?《山西通志》中没有记载。现在可以见到的《大同府志》和《大同县志》也仅记鼓楼为明代所建,并没有明确回答这一问题。笔者在《四库全书》中发现了明代李贤所撰的《大同鼓楼记》。通过对该文的研究,似可确定大同鼓楼的建造者和始建年代。     

姜明安 拆迁条例应该修改

一个国家的刑法和法律没有违宪审查,没有违法审查,这个国家就没有行政,就没有法制12月1日,北京大学5位学者向全国人大常委会提出了审查国务院《城市房屋拆迁管理条例》(以下简称《条例》)的     

勒·柯布西耶建筑作品 申遗策略的演进

<正>柯布西耶建筑作品在三次申遗的过程中,其遗产构成要素只经历了相对微小的修改,而每次申报的评估结果却有天壤之别。2009年初获肯定:从推荐推迟列入到发还待议;2011年突遇波折:从推荐不列入到推迟列入;2016年申报终获成功。柯布西耶作品的潜在价值是毋庸置疑的,那么究竟什么才是这一遗产列入《名录》的关键因素呢?     

文史的意义

正因为一个偶然的原因,我想查一查"文史"这个词的含义。没想到的是,在《辞源》和《辞海》的词条里都没有找到它的身影。再到《现代汉语词典》里查,居然也没有见到它。后来又在《简明社会科学词典》里寻找,还翻了《简明不列颠百科全书》,仍然没有找到。看来"文史"只是一个相对固定的说法,还没有形成精准的概念和释义而成为一个词。但是在我们的日常生活中,"文史"的使用其实已经习以为常。国内有好几种高端的     

杰瑞米·雷纳 命运被一通电话改变

跑了十几年龙套,在2012年成为银幕硬汉的新代表3年前,当饰演杰森·伯恩的马特·达蒙宣布退出《谍影重重》系列电影的时候,人们都以为这部全球票房收入近10亿美元的特工系列将就此完结。确实,没有了伯恩的《谍影重重》,就如同没有了詹姆斯·邦德的《007》,几乎没有了继续下去的可能。