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马王堆汉墓出土《老子》释文 总被引:1,自引:0,他引:1
《文物》1974,(11)
甲本长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》帛书,有两种写本。甲本字体在篆隶之间,不避汉高帝刘邦讳,抄写年代可能在高帝时期(前206—195)。乙本字体为隶书,避邦字讳而不避惠帝刘盈讳,抄写年代可能在惠帝或吕后时期(前194—180)。甲、乙两本均附抄有古佚书,乙本所附古佚书四篇,已在本刊1974年第10期发表。这 相似文献
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长沙马王堆汉墓出土《老子》乙本卷前古佚书释文 总被引:1,自引:0,他引:1
《文物》1974,(10)
长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》乙本及卷前古侠书,合抄在一幅宽帛上。帛书通高四十八厘米,折叠三十多层放在漆盒内。出土时已沿折痕残断。全卷朱丝栏墨书,隶体。根据书中避高祖刘邦讳,未避惠帝刘盈讳,抄写年代当在惠帝或吕后时期,约公元前194年——前180年。《老子》乙本卷前古佚书共四篇,篇题为:《经法》、《十大经》、《称》、《道原》,共有一万一千多字,除残断处文字略有缺漏外,保存得还相当完整。现将四篇 相似文献
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汉惠帝刘盈、晋惠帝司马衷和明惠帝(恭闵惠皇帝)朱允蚊,其谥号都带个“惠”字,即有“仁慈、柔顺”的意味。这三位以温良冠名的帝王,都是朝代的第二任帝王,其人生的轨迹有着很多相似处。 相似文献
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刘邦死后,吕后大权独揽,大封诸吕以扩展羽翼,似乎出现了刘氏之汉被黜的局面。这与吕后本身具有政治家必备的素质、其子孝惠帝的生性懦弱有很大的关系。吕氏家族的昌盛,牵制了对皇权垂涎的功臣和诸侯,使之有所忌惮而不敢妄动,对西汉政局的稳定起到了至关重要的作用。吕后去世后,吕氏家族引颈待戮之举固然愚蠢,但从中可窥见其毫无篡权夺位之野心,诠释了吕氏家族的单纯居心,这与吕后在世时的执政原则与约束有着必然的密切的联系。 相似文献
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<正>汉惠帝刘盈、晋惠帝司马衷和明惠帝(恭闵惠皇帝)朱允炆,其谥号都带个"惠"字,即有"仁慈、柔顺"的意味。这三位以温良冠名的帝王,都是朝代的第二任帝王,其人生的轨迹有着很多相似处。 相似文献
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西周王朝在其早期阶段通过数条通道南下,强势进入江淮、江汉两个地区,通过军事征伐和设立据点,在此建立起较为稳定的控制体系。西周早中期之际发生的“昭王南征”事件应并未对西周王朝的南方势力造成太大打击,但随后崛起的淮夷势力严重威胁西周王朝对南方的控制,双方自此展开长期对峙,直至“鄂侯驭方叛乱”事件后,西周王朝才取得对淮夷的战略优势,但此时其已无力继续经营南方,遂只能沿用淮夷势力前期在南方建立的秩序。 相似文献
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南越国是秦末汉初我国南方一个封建割据的地方政权,它历经西汉时期的高祖、惠帝、吕后、帝、景帝、武帝几代,传五世九十七年,延续近一个世纪。从史书记载和出土物,我们知道南越国第一、二代王都僭越称帝。刘邦建立西汉王朝后,并不想让南 相似文献
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《二年律令·置后律》中的若干问题 总被引:2,自引:0,他引:2
王彦辉 《古籍整理研究学刊》2005,(6):1-4
《二年律令》是吕后二年现行法律的摘抄,其中《置后律》中的一些法律概念和律文,许多 学者已经进行了有益的探讨,但对有些问题或浅尝则止,或歧义互见尚待商榷。本文认为《二年律令》 的《置后律》并非惠帝初年新作,也是承袭秦律旧文而来;妇女在置后制度中可以被确定为“爵后”、“户 后”的合法继承人,但在实际代户的过程中只能继承家庭财产,不能继承爵位,证明古书古注中女子“不 沾爵”的说法是正确的。 相似文献
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一、西汉诸皇陵简介西汉11个皇帝的陵园,文帝刘恒霸陵在今西安市东郊的凤凰嘴,宣帝刘询的杜陵在今西安市三兆镇之南,其它9个皇帝的陵都在今西安市北面渭河北岸的咸阳平原上。此处汉代渭北9陵可分为3个区域:第一区以汉高祖刘邦长陵为中心,西为惠帝刘盈安陵,东为景帝刘启阳陵;第二区是武帝刘彻茂陵和昭帝刘弗的平陵,茂陵居9陵之最西,平陵在其东;第3区在渭北9陵的中部,以元帝刘奭渭陵为中心,西为成帝刘骜延陵,东为哀帝刘欣义陵,西北为平帝刘衍康陵。按规定,汉代帝后合葬同茔而不同 相似文献
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在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好。百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的"成康之治"西汉初生的"文景之治"、唐初的"贞观之治"。本长篇连载讲述的是"文景之治"文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年"文景之治"后来被当作中国传统政治的典范历史可以照亮现实,"以史为镜,可以知兴替"。为此,本刊特连载复旦大学法学院郭建教授的。正说"文景之治"四十年,以飨读者。发动政变、消灭吕氏集团势力、拥戴汉文帝上台的,主要是功臣集团。这个集团是汉朝的主要支柱,但也是一个巨大的威胁。 相似文献
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2014年,日本右翼势力在“慰安妇”问题上大做文章,不仅逼迫《朝日新闻》撤销了关于“慰安妇”的一部分报道,而且试图否定河野谈话。在此背景下,右翼势力进一步试图在国际上伙同各国右翼团体,打击支持“慰安妇”的势力。本文叙述了美国格伦代尔市“慰安妇”立像竖立后遭受日本右翼团体反对并起诉,以及在此问题中经历过二战的日裔美国人及... 相似文献
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史书上关于明惠帝朱允炆下落的记载,是自相矛盾、谬误百出的。或谓惠帝阖宫自焚死,或传自火逃逸、不知所终,或云出亡为僧、流落西南。孰是孰非,五百余年来,竟莫得其实。笔者通过查阅大量文献和实地考证,在《史学月刊》1986年第6期撰文认为,惠帝出亡为僧,被和尚溥洽所救,藏于苏州吴县鼋山普济寺。末几,事泄,在太子少师姚广孝的监护下,匿于吴县穹窿山皇驾庵。永乐二十一年,惠帝殁亡,葬皇驾庵后的山坡上。惠帝的下落之谜是个十分复杂的历史悬案,笔者不揣浅陋,补证如下。一“阖宫自焚”不可信出亡之说可信建文四年(公元1402)六月,燕王朱棣“靖难”起兵,攻陷京师,宫中一片大火,惠帝下落遂成谜案。朱棣夺取帝位后,尽毁建文年间档案。永乐间所修《实录》,断定惠帝“阖宫自焚”。然而,此说漏洞颇多,即便嗣皇帝也持怀疑态度。如万历二年十月 相似文献