陈子昂国际学术交流会在射洪召开

由射洪县政府、四川省社科联主办,“陈子昂国际学术交流会”于1992年8月26日至29日在四川省射洪县召开。来自日本俄罗斯等八个国家及台湾地区的学者和国内研究陈子昂的专家学者共150余人参加了学术讨论。此次研讨,主要围绕以下三个方面来展开的。 一、对陈子昂文学理论的历史评价。 陈子昂的文字理论与主张主要见于其《修竹篇序》。有的代表指出,陈子昂继承古     

敦煌本《故陈子昂集》补说

敦煌本《故陈子昂集》补说张锡厚唐代古文运动的先驱者陈子昂是一位＂卓立千古,横制颓波、天下翕然,质文一度＂①的文学革新家。他创作的诗赋、书表、事论、文序之类的文学作品,不仅被＂当世以为法＂（《新唐书·陈子昂传》）,而且赢得后代学者的好评,＂公生扬马后,...     

张九龄及其“感遇诗”

张九龄的诗,有相当一部分是应制之作,但也有一些赠答、写景、抒情的诗篇,写得细腻,感情真挚,辞藻清丽。特别是晚年被贬荆州后,所写的《感遇》诗十二首,其精神与诗风都和陈子昂的《感遇》诗相近,对改变梁陈以来的绮丽风格和扭转初唐以来形式主义的诗风作出了应有的贡献。首先是陈子昂打出了“反齐梁,学汉魏”的旗帜,[第一段]     

陈子昂及其文物

陈子昂及其文物刘先万陈子昂，字伯王，初唐梓州射洪人。祖籍汝南郡（今河南省平舆县北），八代祖陈祉仁蜀时入蜀。四代祖陈方庆时，因得墨翟五行秘书，遂举家迁隐于射洪武东山水井湾，“子孙家焉，世为豪族。”其父陈元敬“瑰伟倜倘”学兼百家为人慷慨“远近归之，若龟鱼...     

钟昌祚人生中的四个“贵人”

在贵州民间．把对自己的人生有重大影响的人称为“贵人”。在贵州辛亥革命先驱钟昌祚的一生中．对他影响较大的有4人,父亲钟鸿渐、贵州提督学政严修,贵州巡抚林绍年和戊戌变法“十君子”之一的杨度。有了这些“贵人”直接或间接的影响,使钟昌祚成长为一个忧国忧民的革命战士,并为了革命事业抛头颅,洒热血,舍身救国,     

古代女教师

封建时代讲男尊女卑,“女子无才便是德”,妇女得不到和男子相同的受教育机会。只有少数例外者因种种机缘而成为德才兼备、名震一方的学者,乃至于一代师表。第一个收徒授业的女教师是东汉的班昭。班昭的父亲班彪、兄长班固毕生致力于整理西汉历史,编写《汉书》,但未能完成而先后去世。班昭继承父兄遗业,最后完成此历史巨著。许多公卿大臣常向她求教,汉和帝多次召她入宫“令皇后、诸贵人师事,号日‘大家＇”。南北朝十六国时,前秦的国君符坚兴办学校,设置博士教授儒学经典,但其中《周礼》缺教席。     

末代贵妃在八路军队伍里的日子

1945年8月15日,日本帝国主义无条件投降,伪满洲国皇帝溥仪仓皇出逃,把家眷丢在通化临江的大栗子沟煤矿,其中有“皇后”婉容、“贵人”李玉琴、溥杰的妻子嵯峨浩、溥仪的乳母以及族人和太监侍女等共百余人。几经周折,这些人在临江遇匕了八路军,从临江到通化再到长春,他们在八路军部队里整整待了半年,尤其是由平民女孩成为“贵人”的李玉琴,又一次经历了命运的重大转折。     

陈子昂民本思想简析

陈子昂的民本思想体现了爱民、重民、与民休息的主要特点,内容主要体现为反对淫刑,主张措刑;轻徭薄赋,节用爱民;重视边防,反对无名征伐,主张息兵;任贤使能等。     

魏特林:金陵的女“辛德勒”

一篮鲜黄的菊花,一位满头银发的老妪,白 色的挽带上写着：贵人华群小姐千古纪念,你的侄女张玉英。花篮上方是一位洋女士的大幅照片,表情肃穆庄重的老妪弯腰向照片默哀鞠躬,凛冽寒风吹拂着老人布满皱纹的脸,一行行清泪无声落下…… 这是不久前《南京大屠杀时期的魏特琳与金女大难民所》图展在南京隆重揭幕时出现的一幕动人情景。被尊称为“贵人”的“华群小姐”,就是半个世纪前曾在日军兽行下拯救万余中国妇孺的“女辛德勒”、“女拉贝”──美国人明妮·魏特琳女士,而那位以南京人独有方式表示悼念的自称“侄女”的老妪,就是当年栖…     

浅谈初唐寄赠酬答诗创作的心理机制及士人心态——以“四杰”和陈子昂为例

初唐寄赠酬答诗创作相对增多,尤其四杰和陈子昂,他们的诗歌感情真挚热烈,写给友人的诗歌更是情真意切,感人至深。以他们的诗歌为对象来研究初唐寄赠酬答诗创作的心理机制有一定的代表性。     

库恩 一个犹太商人的中国历险

从库恩的描述中不难总结出,他在中国有两个"贵人":宋健和江泽民。是宋健把库恩带到中国;而《江泽民传》则成为库恩打开高层之门的通行证     

下州聂家

正下州村是寿阳北乡的一个富庶的村庄。清代至民国时期的寿阳十大户大都集中在寿阳北乡,仅下州村就有阎、聂二家。此外北邻羊头寨赵家,西邻范村袁家和桑窊王家,南邻宗艾张家和河底郝家。在方圆十几里的范围内就有七大户。下州村,古称下周,又称"都维"。清代举人聂毓湘的诗中有"君不见,都维之乡冠上游,富室沿街排已求;又不见,都维之乡领北鄙,贵人隔巷挺而起"的诗句,就是     

清代政区分等与官僚资源调配的量化分析

清代以"冲繁疲难"四字对政区进行分等,并依据各府厅州县所占字数的不同将其划分为最要缺、要缺、中缺、简缺,分别将其选任权力交予地方督抚与吏部。通过对"冲繁疲难"及"最要缺""要缺""中缺""简缺"分别予以制度梳理、量化统计、GIS分析,可以看到清朝如何将千差万别的地理状况按照"冲繁疲难"四字予以标准化,作为替代性指标反映各地交通位置、行政事务、赋税征收、地方治安的空间差异,有针对性地依据治理难度来调配有限的官僚资源,包括在大一统体制下有意擢升边疆地区的级别以吸引行政能力更强的官员前往赴任。本文通过对新建立的《缙绅录》量化数据库中数百万清朝官员信息数据的追踪,进一步探究了政区分等如何影响到官员的出身、选任以及晋升,为理解当代中国官员选拔制度提供了长时段的观察视角。     

《汉书·卫青传》“人奴”辨

《卫青传》：“青尝从人至甘泉居室,有一钳徒相青曰：‘贵人也,官至封侯。’青笑曰：‘人奴之生,得无笞駡即足矣,安得封侯事乎!’”     

张謇言论

张謇字季直,近代史上名人也,以办实业有声绩,为中国民族资本家,又以主张“立宪”群称为政治家。顾其人狡而善变,议论甚闪灼,其论袁项城藉吴武壮而起,乃阴背吴而阳附李文忠。张与袁书两千余言,可谓直窥袁之底蕴,而终不免拜伏于项城门下。举此一端可概其余。其言论具见其《日记》中,约举如下: 其论张文襄,谓人言:“南皮有五气,少爷气、美人气、秀才气、大贾气,婢妪气。”又云:“南皮为反君子,为其费而不惠,怨而不劳,贪而不欲,骄而不泰,猛而不威,然今天下大官贵人能知言可与言者无如南皮,若好谀不近情则大官贵人之通病不足怪,久与处当自知之也。”南皮在当时,人颇有议之者,然何至如张所言。     

清前期文官职缺之分配及其变化

职缺分配制度,是清朝统治者统治策略和人事管理理念的集中体现,随着形势的变化逐渐调整。入关之初,为保障和均衡以满族为主体的旗人的入仕权益,笼络汉人巩固统治,将职缺分为旗人官缺和汉缺,并将旗人官缺分为旗缺、翼缺和公缺。这种划分职缺的方式,对于清初政权的稳固起到重要作用,但也造成冗员众多,官员素质低下。为解决这一弊端,清廷一方面将汉军缺裁并汉缺,提高行政效率,另一方面将旗缺、翼缺改为公缺,提高官员的素质,使职缺分配制度确定下来。     

清前期“边缺”与边疆治理述论

清代"边缺"大致包括海疆缺、烟瘴缺、沿边缺、苗疆缺四种类型,康熙二十五年(1686)广西烟瘴缺之确立,可视为"边缺"正式订定的标志。"督抚题补"和"俸满优升"是"边缺"的核心制度架构。清朝以"人地相宜"为施政宗旨,量地定缺,因缺选官,形成了边疆官员选任体制中激励与恩恤并用的长效机制,体现出"朝廷所以体远臣、重边疆"的中心用意。"边缺"不仅缓解了清前期边疆"缺官"问题,还使得清朝边疆治理更具灵活性、实效性和延续性,是清代边疆职官制度创新和边疆治理深化的重要体现。     

成伯缺与郤缺实非一人

成伯缺与郤缺实非一人《春秋左传注》（绿皮全四册,中华书局１９８１年版）第９６０页注文第５行曰＂土之曾祖成伯缺,即缺。＂笔者以为不然,成伯缺与缺实非一人,而是两人。查《注》第４７１页注文第３－４行引《世本》云＂生成伯缺,缺生武子会。＂这里的即士,成伯缺...     

马王堆汉墓出土帛书《战国策》释文

长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中,有一种类似于今本《战国策》的书。全书二十七篇,一万七千多字。其中十一篇的内容见于今本《战国策》和《史记》,文字也大体相同,另外十六篇则为佚书。原书未标书名,为便于称引,我们暂时称之为帛书《战国策》。这里发表的是这一种书的释文。为了便于阅读,释文尽可能用今体字排印。假借字下加圆括号注明是今之某字。原文明显的错字,下加尖括号注明本字。缺文以方框为记;如所缺过多,用小注说明所缺字数。缺文可以补出的,以方括号为记。释文中的号码为原件行次。个别错简处于行内加小字夹注加以说明。     

明清乖西长官司与刘家衙门

正长官司位于形如太极图的公鸡河畔,古人认为太极图包含大吉大利,成就大业之意,故民间盛传长官司风水好,必出贵人。古代开阳三大土司即水东宋氏、乖西杨氏和刘氏均发源于双流镇境内,其中水东宋氏唐初发端于蛮州(今双流镇白马村同知衙),乖西杨氏唐