彝族聚居区失依儿童状况的调查研究——以凉山彝族自治州越西县为例

本文运用参与观察法、访谈法、文献研究法等调查方法,以失依儿童在彝族聚居区的状况为切入点和主线,通过对四川省凉山彝族自治州越西县彝族失依儿童的调查,围绕彝族失依儿童的家庭状况、教育状况、身体状况、心理状况,针对存在的问题提出相关的建议,以期高效地保护彝族失依儿童的权益,促进彝族聚居区的发展。     

凉山彝族古代建筑小考

彝族是我国一个人口比较多,历史悠久的少数民族。根据考证彝族大约在春秋战国时期就居住在西南地区,与其他民族一道,共同开拓了祖国西南疆土,创造了灿烂的文化,对缔造伟大的祖国作出自己的贡献。四川省凉山彝族自治州是目前彝族最大的聚居区,有十七个市县,彝族人口有一百三十多万人。在昭觉、布拖、美姑、金阳、普格、雷波、甘洛、越西等彝族聚居的腹心地区,至今还保留着比较多的文化遗存,是我们研究彝族历史文化的珍贵资料。笔者在这里仅就凉山彝族奴隶社会博物馆在复制彝族古代建筑过程中所接触的材料。谈一点看法,以供研究参考。(一) 彝族民居建筑的选地定点。凉山彝族解放以前,主要居住在高寒的山区,地势的高低悬殊很大,社会经济是农牧兼营,     

清代云南武定彝族密切支系服饰图像浅析

云南省武定县是彝族的重要聚居区,彝族支系众多,服饰类型多样,特点突出。密切支系是武定彝族重要支系之一。本文以图像学为主,辅以方志学、文物学相结合的研究方法,对清代云南武定彝族密切支系服饰进行初步研究,力求还原清代云南武定彝族密切支系服饰的概貌。     

绚丽多彩的彝族社会生活图画——试论彝族民间故事的思想内容和艺术特点

彝族民间故事,是一个广阔的海洋,内容丰富多采,形式多种多样,它同诗歌一样,深深植根于彝族人民的生活之中,是彝族悠久丰富的民间文学的一个重要组成部分。它与彝族多采多姿的诗歌交相辉映,相得益彰,构成了彝族民间文学的主体。彝族民间故事,尤其是那些反映彝族劳动人民命运的故事,在往昔时代,长期遭受剥削阶级的鄙视和摧残,但它却久久地引人注意而风传各地,深受广大彝族人民喜爱,首先就在于它丰富多采的内容、积极向上的思想意义。其思想内容,大致可分为这样几类:     

漫谈昭通彝族文化

文章从昭通彝族的渊源开始,通过对昭通彝族的历史民俗、文字语言、歌舞的描写,展现了昭通地区特有的彝族文化,让昭通的民族文化得到传承与发扬。     

论呼吸在少数民族彝族舞蹈中的应用

呼吸是生命的象征，呼吸给予人类生命，给予舞蹈活力，是美的记忆。本文认为，在论及呼吸在少数民族彝族舞蹈中的作用时，应首先清晰什么是彝族舞蹈、彝族舞蹈呼吸、彝族舞蹈中呼吸的应用等问题。     

珍贵的西南古代彝族金石档案

西南古代彝族具有悠久的历史和灿烂的文化,在其漫长的社会发展过程中,形成了丰富的金石档案,迄今仅川、滇、黔三省便发掘到千余方彝文碑刻及部分彝文摩岩、铭文;至于彝族汉文金石铭文更是难以计数。这些碑刻铭文有记载彝族历史事件的,有记录彝族世系源流的,有记述彝族上层文治武功的,有反映历代王朝中央对西南彝区进行统治的。是研究古代彝族社会政治、经济、文化的可靠记录材料。一、养文金石档案这些金石铭文年代久远,内容丰富,分类论述如下。1．碑刻。有墓碑和纪事碑两种类型。（豆）墓碑。古代彝族先民通行火葬。明清时期,随…     

彝族早期葫芦图腾阐释

作为彝族文化显性表征的葫芦图腾,可以说是不同生产力发展水平的标志,反映了社会关系的发展和人的意识的丰富,是彝族生殖崇拜的遗留,蕴藏着独特的审美情趣、审美理想和审美追求,是彝族性格、心理的折射。     

围绕蛇郎和龙女谈彝族民间故事的源流

彝族的民间故事整理介绍出来的已经很多了。仅《彝族民间故事选》一书,就收录了四川、云南、贵州三省的彝族民间故事和传说百余篇,此外,各种和民间文学有关的杂志也介绍了不少。我们读彝族的史诗、神话、叙事诗等,仿佛已经看到我们的远祖所生活的世界,等到读了民间故事,这种怀念的感觉就更加浓厚了。一、彝族的蛇郎故事从北方的少数民族、汉族到南方的诸民     

弥勒县彝族(大黑彝支系)枕头图案

绿春、红河县彝族(花彝支系)手袖图案。|春、红河臣.彝族(花}支系)袖,图案。弥勒县彝族(大黑彝支系)枕头图案@陈尚云~~     

彝文古籍状况述要

彝族1990年第四次人口普查时有人口657．2万,主要居住在中国西南地区。在中华人民共和国成立之前,彝族的历史进程不平衡地发展着,大凉山地区还存在奴隶社会制度,而云南、贵州彝族地区大多数已进入封建社会。新中国成立后进行的社会主义改造,使彝族历史进入了社会主义社会阶段。     

彝族《教育经典》介绍

彝族历史文献《教育经典》(以下简称《教经》)是古代彝族人用于维系彝族古代社会人与人之间伦常关系的一本伦理道德教育书,也是今见彝文古籍中可供研究彝族古代社会教育的唯一有价值的教育典籍。现就这本书所反映的有关彝族古代社会的教育内容、教育思想和教育方法述之于下: 从《教经》全书的内容看,彝族古代社     

彝人散曲

１．被白雪覆盖着的彝族村落 彝族是栖息在这里的最古老的民族,至少有２０００多年了。这里平均海拔 １５００米－ ２５００米,群山险峻,气候恶劣。在冬天,大雪经常给人们的生活带来不便。 ２．彝族院落 在彝族院落中,人、动物和自然和谐地融为一体。 ３．微笑着的彝族女孩 彝族是中国五十个少数民族之一。四川省凉山彝族自治州位于中国西南部的大凉山山脉。该州是中国最大的彝族聚居地,有１６０多万彝族人生活在方圆６．０１万平方公里的大冻山之中。１９４９年以前,这里一直是奴隶制社会,由于地理位置的封闭和时代的落后,阻碍了…     

浅谈彝族毕摩招魂仪式对现代教育的影响

毕摩在彝族人们的心中是德高望重的,生活中彝族人们往往离不开毕摩为他们排忧解难,本文所记述的是彝族地区经常做的活动毕模摩文化对当代教育的影响。     

楚雄州彝族传统家庭教育研究

本文在实地调查的基础上,总结了楚雄州彝族传统家庭教育的内容及方式,并分析了楚雄州彝族传统家庭教育对彝族青少年成长的影响,对现代家庭教育有一定的借鉴作用。     

凉山彝族新年

走进凉山彝家山寨,你会被彝族淳朴的风土人情深深折服,你会为彝族传统文化的精深厚重而拍案叫绝,同时还会惊奇地发现,凉山彝族是一个多节日的民族,常年沐浴在节日的欢乐之中。一年四季除了传统的火把节、选美节、牧羊节、尝新节、儿童节等十多个神奇有趣的节日外,最盛大的节日就是彝族年,彝语称“库什”。     

彝族花腰刺绣纹样的审美特征及价值转型研究

精美的刺绣工艺能够让服饰变得有灵魂且有内涵.花腰服饰是彝族尼苏支系的民族传统服饰,因其妇女服饰色彩艳丽,精美大方,所以被称之为"花腰彝族".随着时代的发展,花腰彝族的刺绣功能和图案发生着巨大的变化.本文对彝族花腰刺绣纹样的艺术特征及工艺作深入分析,重点探讨其审美特征中的差异化表现,以此希望推动彝族花腰刺绣纹样的文化传承...     

《彝族史要》出版

19 92年度国家资助的中华社会科学基金重点研究课题、中国社会科学院历史研究所研究员易谋远著《彝族史要》学术专著 ,得到中国社会科学院出版基金资助 ,已于 2 0 0 0年 5月由社会科学文献出版社出版 ,全书分为上、下两册 ,共 86 2页 ,6 82千字。该书结构 ,包括“内容简介”、“弁言”、“目次”、十三章。上册 6章、下册 7章 :第一章《彝族地理》;第二章《云贵川西高原的石器时代文化与传说中的彝族原始社会》;第三章《彝族的起源》;第四章《彝族文化时代的起源》;第五章《武洛撮 (疑即蚕丛 )时代大分支中的武系彝族先民》;第六章《笃慕 …     

简评《楚雄彝族文学简史》

由杨继中、左玉堂、芮增瑞合著的《楚雄彝族文学简史》(中国民间文艺出版社出版),是一本有多种价值的书。全书以三十二万字的篇幅,把流传在楚雄地区的彝族民间文学作品和书面文学作品作了较为详尽的介绍,对其从远古直到当代的发展脉胳作了较为系统的勾勒和论述。它是第一本较为全面地研究楚雄地区彝族文学的文学史,它的编著出版不仅是楚雄地区彝族文化界的一件大事,也是整个彝族文化界乃至民族文学界一件值得道贺的好事。     

妈妈的女儿(彝族民间抒情长诗节选)

彝族民间抒情长诗《妈妈的女儿》(即《阿莫尼惹》),是一首姑娘出嫁前咏叹的哀歌。它在彝族民间流传极广,是彝族古代社会的产物,有浓厚的彝族风味。本刊特节选两节,以饷读者。