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相似文献
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1.
雷恩海  田玉芳 《文献》2007,(4):23-35
唐代宗朝,左拾遗窦叔向工于五言诗,名冠流辈,其五子常(中行)、牟(贻周)、群(丹列)、庠(胄卿)、巩(友封),皆以诗名于当时,人称"五窦",唐褚藏言编《窦氏联珠集》,收五人诗共一百首,《四部丛刊》三编据嘉业堂藏宋刊本影印,弥足珍贵,而《全唐诗》卷二七一收五人诗一百三十首,卷八八三补窦巩诗一首.  相似文献   

2.
《晋语·董叔欲为系(繁)援》乃《国语》中佳篇。而古注多有舛错及未详之处,今人译释亦多误解,其文仅七十七字,全录如下,而试正读之。 董叔将娶于范氏,叔向曰:“范氏富,盍已乎!”曰:“欲为系援焉。”他日,董祁愬于范献子曰:“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之,曰:“子盍为我请乎?”叔向曰:“求系既系矣,求援既援矣。欲而得之,又何请焉?”  相似文献   

3.
春秋时期晋国贵族羊舌肸字叔向,古文献中叔向作叔誉者甚夥,例如:《礼记·檀弓下》:赵文子与叔誉观乎九原……郑玄注:叔誉,叔向也,晋羊舌大夫之孙,名肸。陆德明《释文》:誉音预。孔颖达《正义》:知叔誉是叔向者,案《韩诗外传》云:‘赵文子与叔向观于九原。’故知叔誉是叔向也。  相似文献   

4.
《左传》昭公六年三月载“郑人铸刑书”事 ,《正义》用长长的一段话解说叔向与子产书的“终子之世 ,子其败乎”八个字 ,其内容与《传》文了不相涉。这样的做法同《左传正义》诠解经注的体例大不相同。孔颖达《正义》所发的议论是 :子产铸刑书 ,而叔向责之。赵鞅铸刑鼎 ,而仲尼讥之。如此《传》文 ,则刑之轻重 ,不可使民知也。而李悝作法 ,萧何造律 ,颁于天下 ,悬示兆民 ,秦汉以来 ,莫之能革。以今观之 ,不可一日无律也。为当使不及古 ,民伪于昔。为是圣人作法 ,不能经远。古今之政 ,何以异乎 ?斯有旨矣。古者分地建国 ,作邑命家 ,诸侯则弈世…  相似文献   

5.
青虚山寨及双松庙位于剑阁县城南45公里的锦屏乡青虚村西北2公里的青虚山顶。青虚山属五子山脉,海拔八百米,山顶平坦,总面积约36亩,远远望去,山上树木葱茏,与群山既相连又独立成寨堡,四山相拱,五溪东西分流,站在青虚山顶举目四眺,西北面的五子山、窦圌山,东北面的人头山,剑门群峰,东南面的九龙山等尽收眼底。据双松庙内碑文和《剑州志》、《剑阁县文物志》记载,青虚山寨建筑于清光绪年间,由清政府派六品军官王浠磊督办,征集民夫在青虚山修筑寨堡。现在,其山寨四周  相似文献   

6.
京陵城怀古     
<正>京陵之墟遥敬随会一直很好奇,我的老家平遥城,附近有个京陵城。京陵,是何时之京,何人之陵?鲜见记载,百思不得其解。一日看《<水经注>山西资料辑释》(谢鸿喜著),见《水经注》引《国语》曰:“赵文子与叔向游于九原,曰:死者若可作也,吾谁与归?叔向曰:其阳子乎?文子曰:夫阳子行廉直于晋国,不免其身,  相似文献   

7.
春秋中期楚人子上和春秋晚期晋人叔向都说楚国实行幼子继承制。对此持不同意见的学者认为楚国从西周至战国八百年的世系绝大多数都是嫡长制继承,而不是幼子继承制。本文通过讨论指出,楚国幼子继承制的否定论者所列举的证据是难以成立的。春秋时期的楚国实行幼子继承制是毋庸置疑的。  相似文献   

8.
大夏与大原     
<正> 一 春秋郑子产聘晋,问晋侯疾,叔向说:“实沈、台骀为祟,史莫之知,敢问此何神也?”子产说:“昔高辛氏有二子,伯日阏伯,季曰实沈。居于旷林,不相能也,日寻干弋,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰为商星。迁实沈于大夏,主参。唐人是  相似文献   

9.
江油市东北25公里处的窦圌山云岩寺,是1988年公布的第三批全国重点文物保护单位。它既是蜀中的重要文物,又是闻名遐迩的风景名胜区。一、概述窦圌山原名圌山。因其山形上小下大像盛谷的囤子而得名。相传唐代彰明县(今江油市)主薄窦子明,羡圌山清奇幽秀,弃官隐居修道,羽化飞升。于是有仙则名。故名为窦圌山。窦圌山南北长2.8公里,东西宽1.68公里,面积4.7平方公里。海拔1140  相似文献   

10.
董媛 《沧桑》2014,(5):13-14
春秋时期,群雄并立,是中国历史上一个经济、政治、军事、文化等方面空前发展的时期,晋国是这一时期颇具实力的大国。身为晋人的师旷曾侍奉晋悼公、晋平公两朝,位居大夫,人人皆知其因精通音律而被尊为一代音乐大师。但除此之外,他还懂政治,通军事,与祁奚、叔向等先贤齐名,提倡以德治国,推崇民贵君轻,可以称得上是春秋时期一位出色的政治家。  相似文献   

11.
努力提高地方志的学术品位——编纂《绍兴市志》的一点体会绍兴市任桂全《绍兴市志》自1989年开始编纂,先后历时八年,五易其稿,于1996年付梓出版。全志共设45卷、247章、747节、5718个目与子目,总计544万字。收录各类图照965幅,表格398...  相似文献   

12.
早在春秋晚期,齐国已有一套较完备的量制体系。据《左传·昭公三年》载晏子语:“齐其为陈氏矣.公弃其民而归于陈氏。齐旧四量:豆、区、釜、锺。四升为豆,各自其四,以登于釜。釜十则锺。陈氏三量,皆登一焉。锺乃大矣。以家量贷,而以公量收之”。晏子的这番话是在齐景公九年出使晋国时对叔向所说,是年即鲁昭公三年(公元前539年)。  相似文献   

13.
岱子坪遗址新石器时代遗存可划分为五期,五期遗存分别主要包含樊城堆文化(一期)、屈家岭及良渚文化(二期)、石家河文化(三、四、五期)的因素。一至三期大致呈更替式发展,三至五期延续性发展明显。岱子坪遗存揭示遗址所在湘中地区有关文化交往以湘江、涟水-渌水形成的通路为主干道,与洞庭湖、鄱阳湖、太湖三大区域互动频繁。  相似文献   

14.
邵伯温,字子文,洛阳人。他是北宋中叶颇负盛名的理学大师邵雍之子。生于仁宗至和三年(1065),他闻见博治,尤其熟悉当世之务。宋元祐占五年(1090),邵伯温因河南尹与部使者推荐,特授大名府助教,调任潞州长子县尉。元祐九年,章悼为相,欲引用邵伯温,伯温因反对新法,不愿为官,义不至京师,可见其节很高。  相似文献   

15.
子犯编钟的年份问题白光琦新出子犯编钟,全铭130字,可分五段。第一段,“惟王五月初吉丁未”,篇首纪时,自是彝铭通例。“子犯佑晋公左右来复其邦”,是说自己辅佐晋公成就霸业。“来复其邦”指再现文侯之功、武公之业。开宗明义,道出了全文要旨。第二段,“诸楚荆...  相似文献   

16.
新发现的四通鲍康彩笺遗札罗宏才鲍康(1810─1881年)①是清代末年著名的钱币学家和金石学家。安徽歙县人,字子年,因曾以观古阁名其书斋,故常喜以观古阁主人自号。晚年去官退隐臆园,又号臆园野人。鲍康一生历经嘉庆,道光、咸丰、同治及光绪五朝,阅历丰富,...  相似文献   

17.
《文物》1977,(2)
银雀山一号汉墓所出竹简中,有与今本《尉缭子》相合的竹书六篇。其中,《兵令》篇与《尉缭子》的《兵令》上下相合,但其简式为两道编绳,字体接近草书,与其他五篇完全不同,而与篇名和《兵令》同见于一块篇题木牍的《守法》《守令》等篇相同。因此,《银雀山汉墓竹简》(待刊)将《兵令》与《守法》《守令》等篇合编为一书,而未将它收入简本《尉缭子》中。(为了读者方便,此次发表释文,仍将《兵令》篇附入)其他五篇为三道编绳,用正体抄写,但书  相似文献   

18.
张淮兴敦煌史事探幽马德张淮兴之名的出处敦煌张氏归义军节度使的历史上,一共有过五任节度使,其第三任为张淮。敦煌莫高窟148窟存《唐宗子陇西李氏再修功德记》(即《乾宁碑》)此处字迹脱落,一直不为人知。但学者们都知道,他是张议潮的儿子、张承奉的父亲、他的前...  相似文献   

19.
《北史·源贺传》附子《源怀传》载 :“时后父于劲势倾朝野 ,劲兄子祚与怀宿昔通婚 ,时为沃野镇将 ,颇有受纳。”而《魏书·源贺传》记同事则云 :“时后父于劲势倾朝野 ,劲兄于祚与怀宿通婚 ,时为沃野镇将 ,颇有受纳。”“劲兄子祚”作“劲兄于祚”。依古书行文惯例 ,此处似应以“劲兄子祚”为是。检《魏书·于栗传》 ,于栗子洛拔有六子 :烈、敦、果、劲、须、文仁 ,而长子于烈有五子 ,其中于祚为其长子 ,可证于祚确为于劲长兄于烈之子。《魏书·源贺传》作“劲兄于祚”误。《魏书》勘误一则@王化昆  相似文献   

20.
天津梅曾臣生有五子,长子是清华大学“终身”校长,二子毕生从事中学语文教学,三子是双博士“海归”,四子是周恩来任命的副局长,五子是燕京大学代校长……梅氏家族人才相继,名流辈出,源自家族文化酿造出的家族精神。梅家的另一位大学校长—梅贻宝梅贻宝是梅贻琦的五弟,生于1900年,1915年与梁实秋、顾毓诱等同期考人清华学校中等科,1927年获美国芝加哥大学哲学博士。回国后他先是受聘于燕京大学,历任注册课主任、教务处主任、讲师、教授、文学院院长,后又曾为成都燕京大学代校长、美国爱荷华大学东方学教授、香港中文大学新亚书院校长、台中东海大学教授等。1997年,梅贻宝逝世于美国康奈尔大学。  相似文献   

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