宋代的保健饮料

在宋代画家张择端的《清明上河图》中,可以看到虹桥下一家店铺外,撑着两把大伞,伞下挂着长方形的招牌,上有醒目的“饮子”二字。此外,在城中“久住王员外家”的匾牌下,也撑着两把遮阳伞,挂着“饮子”和“香饮子”的招牌,伞下卖饮子的小贩,身边有饮料盒子,旁边坐着一位顾客,正悠闲自得的啜饮。     

论宋代店铺广告的装饰艺术

北宋初期以后 ,经济发展的一个显著特点就是城市经济较为兴盛。伴随着城市经济的发展 ,宋代的商业经营模式也发生了一些明显的变化 :一是唐代以来的坊市制度被打破 ,商业经营突破坊市围墙的限制 ,酒肆、茶楼可以在居民区内开设 ,遍布大街小巷 ,和民众的生活联系更加紧密 ;二是公元 96 5年 ,宋太祖诏令开封府三鼓之后 ,夜市不禁 ,商业活动不再有时间限制 ,随时随地可为 ,商业经营有了更自由的空间。伴随着以上两个变化 ,京城的店铺数量迅速增多 ,宽阔门面的大店铺相继出现 ,店铺的广告装饰艺术也日益丰富多彩。一宋代店铺广告装饰艺术较为成…     

从汉口的商用招牌看当今社会

招牌是商家为了招徕顾客而悬挂于店铺门面上的符号(字或图形,也可能是数字)。除了一部分行商、游贩外,商店都有其“招牌”,也叫“字号”,即店名。     

《清明上河图》中的店铺经济

宋代著名画家张择端的《清明上河图》 ,是一幅伟大的艺术杰作 ,被称为“国宝”之一 ,展开这幅纵七寸六分、横一丈六尺五寸的大型画卷 ,只见从虹桥经桥畔 ,离开汴河两岸 ,向城内延伸 ,两边店铺林立 ,街上行人如梭 ,穿过城门 ,城内大街更加热闹 ,行人愈发拥挤。各种牌号的店铺鳞次栉比 ,构成了空前繁华的画面。图中专门描绘街市店铺的部分 ,约占全图的三分之一 ,是画面中的一个高潮 ,尤其张择端有选择地对一些店铺用文字标明了字号 ,如酒店、客店和药铺等 ,如实记录了东京城市店铺经济中的主要行业 ,反映了城市商业的繁荣 ,为后人研究东京城市…     

试论草市在宋代城市经济发展中的作用

草市是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物,它扎根于农村商品经济的基础上,逐步变为沟通城乡的经济纽带,而后把与城市相联的部分变为城市的重要市区,使宋代城市达到一个新的历史水平,创出了中国古代城市摆脱坊市分离的新道路。草市的兴起,无论在中国城市发展史或整个社会经济发展史上,都具有划时代的意义。研究草市,是认识宋代城市的一把钥匙     

北宋的消防队

正宋代城市人口稠密,屋宇相连,店铺、作坊、官舍错杂,公共安全十分重要,尤其是火灾威胁,为了防止火灾和救助受灾者,宋代发达城市中都有相应的防火俗规和防火措施,建立消防队。北宋都城东京组织了"潜火队"(即消防队),在城中高处砌望火楼,楼上常有人瞭望,楼下屯驻救火人员,备办有救火工具,如大小桶、洒子、麻搭、     

论广告的起源问题

传统观点认为,广告是伴随着商品生产和商品交换而出现的,是商品经济发展的必然产物。这种观点所揭示的只是“商品广告”的起源问题。从广告的发展、演变历史及人们对广告的理解来看,无论是原始意义,还是现代意义上的广告,均并非单指“商品广告”。它还应包括政治、军事、文化广告,统称为“社会广告”。其产生的时间早于“商品广告”。本文的主要观点是：广告是人类有目的信息交流和传播活动的产物。     

古城古韵 翰墨犹香──漫谈古城开封的店铺牌匾

古城古韵翰墨犹香漫谈古城开封的店铺牌匾文／郭天昊随着现代科学技术的发展，商业广告的形式朝着越来越多样化的方向发展。就店铺广告而言，可谓五花八门，各色霓虹彩灯，令人眼花缭乱。而游览过开封的人，无不为这里传统的牌匾广告所吸引。牌匾广告源于古代，隋唐时期已...     

浅谈POP广告的优势及存在的问题

POP是英文Point of Purchase的缩写,译为＂购买点的广告＂,也称为终点广告,因为POP广告是消费者购买商品前所接受的最后一次广告。POP广告作为一种新兴的广告形式,虽然在我国起步较晚,但却是发展最快速,普及最广泛,在激烈的商品广告竞争中脱颖而出,颇受宠爱的。虽然POP广告本身没有电视、报纸、网络等广告形式的传播强势,却是最能适应环境变化的一种广告形式。     

浅谈POP广告的优势及存在的问题

POP是英文Point of Purchase的缩写,译为"购买点的广告",也称为终点广告,因为POP广告是消费者购买商品前所接受的最后一次广告。POP广告作为一种新兴的广告形式,虽然在我国起步较晚,但却是发展最快速,普及最广泛,在激烈的商品广告竞争中脱颖而出,颇受宠爱的。虽然POP广告本身没有电视、报纸、网络等广告形式的传播强势,却是最能适应环境变化的一种广告形式。     

湖州 人生只合住湖州

中国有很多地方,喜欢给自己加一个“文化之邦”的名片。但是绝对没有一处,能如湖州这般把风雅与怀旧贯穿到整座城市的枝枝叶叶。在城里,几乎所有商厦店铺的招牌都是名人题写,鲜有电脑字体。顺手拎起几个题写者的名字,就是：翔海粟、沙孟海、郭沫若、赵朴初、启功、沈鹏……     

从招牌、幌子的流变看民俗的变异

提起中国商业民俗,人们往往会想到招牌和幌子,它们是古代商家传递广告信息的重要媒介,被一些学者称为中国商业的“活化石”,在中国商业发展史上占据重要的位置。然而,在当代中国,招牌被不断发扬光大,得到了继承和延续,而幌子     

闲话哈尔滨饭店招幌

招幌在我国古代就有广泛流传。近百年来,哈尔滨城乡的店铺在开张营业时,都挂出本行业的招幌(也叫招牌、幌子),以招揽生意。     

原谅仿冒者的大书法家

20世纪50年代,台湾许多商人知道于右任是著名书法家,纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任题写的招牌,以招徕顾客。不过其中确为于右任所题的极少,赝品居多。     

以真换假

上世纪五十年代,台湾的许多商人知道于右任是著名的书法家,纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任题写的招牌,以招徕顾客。其中确为于右任所题的极少,赝品居多。     

招幌 老字号的“品牌制造”

店铺鳞次栉比,招幌林立如帜。比起现代方方正正、干篇一律的招牌,古时的招幌,凝聚了更多的温度、人情和商业智慧。     

山西当铺

山西商人在张家口贸易活动,历经明、清到民国,达二百余年,先后开设大小店铺千余家,除经营大宗商品的店铺外,还有多家当铺。如榆次车辋村常家在张家口开的店铺有50多家,经销的商品上至茶叶和绸缎,下至油盐和葱蒜,几乎无所不包。开当铺也是晋商生财之道。旧社会的当铺,也称“典当     

商品广告考

<正> 广告者,顾名思义,广而告之之谓也。人类自从有了剩余产品,就有了商品交换,也就有了广告。广告是随着商品的出现而产生,并随着商品生产的发展而健全的。古人虽不懂得何为广告,但剩余产品需要换取短缺物品,这样,就要把自己的过剩产品,拿到约定俗成的地方去交换。为了尽快地换到所需物品,就要陈列摆放自己的产品,并用语言来说明其物品使用、质量程度,以便换取相应的等价物品。在我国,运用广告宣传商品、推销商品由来已久,史籍中不但早有记载,而且从考古发现的大量资料中也证明了我国先民的广告意识。     

弥敦道物语

一条弥敦道,会让你明白香港的繁华并非一天造成的。城市的生命力在此大道上一览无余。 由于办公室的所在地在弥敦道,于是成了我倾注脚力最多的地方。它是连接旺角和尖沙咀的主干道．路上店铺林立．广告灯箱牌纵横交错．车辆川流不息。弥敦道于1860年由英军工兵修筑．     

叫卖文学之祖——敦煌遗书两首店铺叫卖口号

敦煌遗书中存有两首关于店铺叫卖口号的文书,可以称之为＂市声叫卖文学之祖＂。这两首店铺叫卖口号反映了唐五代时期敦煌地区的物资、市场及商品贸易情况,对研究唐五代时期敦煌地区的商业、手工业发展情况具有重要的价值。同时,这两首店铺叫卖口号也丰富了我国唐宋时期的文学样式,对研究唐宋文学史有独特的价值。