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他半生徘徊于学术与政治之间,本可以创立自己的哲学体系,也可以成为政治领袖,但最终两者都没有结果.他参与筹建了中国共产党,中途退出后仍与之合作;但当中国共产党即将在内战中获胜时,他又呼吁和平.为此,他在新中国成立后坐了20年冷板凳,晚年才成为“出土文物”——他就是先父章乃器的老友张申府先生. 相似文献
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在中共党史和中国现代史上,张申府作为党的创建人之一、周恩来和朱德的入党介绍人、参与一二九运动的策划和指挥、创建民盟等不世之功而熠熠生辉,但又因意见不合即退党、在国共决战时刻发表"不合时宜"的文章被民盟开除等人生之大转折而黯然失色。《张申府先生诞辰双甲子祭》一文充分表明,他的历史地位应充分肯定,他的历史贡献应永远铭记。 相似文献
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张申府(1893-1986),原名张崧年,河北献县人。北京大学著名学者,二三十年代第一个把西方著名的哲学家、思想家罗曼·罗兰、罗丹、巴比赛、罗纳、伊本纳兹、罗素等翻译并介绍到中国。同时,他还是中国共产党最早的党员活动家之一。1920年初,他在“南陈(陈独秀)北李(李大钊)”之间奔走串联,积极参与中国共产党的组建工作。他是周恩来的入党介绍人,又代表组织接受了朱德的入党申请。1986年7月张申府逝世时,《人民日报》发表讣告称他为“著名的爱国民主人士”,“是中国共产党的老朋友”。 北大肄业的教授 张申府… 相似文献
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1979年11月,美国著名历史学家舒衡哲教授在北京王府仓胡同对张申府进行了60小时的采访,从纷纭复杂的中共党史中发掘出了一个“出土文物”。张申府表示:“我们必须坦诚地谈,因为对我来说,讲实话的时间已经不多了。”舒衡哲后来讲:“越听张申府讲故事,越核对他与同时代知识分子的文献和回忆,就越觉得这位杰出的哲学家竟然在现代史上被忽略了这一点是多么不可思议。对我来讲,张申府的一生,是一部关于记忆和失忆的寓言。 相似文献
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全国解放战争时期,我就读于北京大学历史系,因请张申府、刘清扬夫妇到北大作时事报告一事,与张申府先生相识,并慢慢结为忘年之交。因此,我有幸亲耳聆听了张申府先生忆述他为何突然脱党,为何不合时宜地发表《呼吁和平》而被民盟开除等故事及其心路历程。 相似文献
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查阅资料使我困惑
那次访问后,我没有写出张申府参加政协会议的报道,许多天来我泡在资料室里查阅关于张申府的资料,因为我对他充满了好奇。 相似文献
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1920年10月,张申府和李大钊等人发起成立了北京共产党早期组织。毛泽东曾不乏幽默地称他为“我的顶头上司”。然而,似乎多数青年人没听说过这位“大人物”——张申府。 相似文献
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今年是父亲张申府诞辰120周年。
父亲去世已经27年了,那是在1996年6月20日,一个阴雨天的下午。
大约是在十七八号的时候,父亲感觉肠胃有点不适,但起居仍然正常,他不愿意去医院看病,让我去北大医院帮他取药。 相似文献
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“这个国家还是由我们来改造它吧!”1916年7月,李大钊到北京开展革命活动。不久,由同学郭晓峰(河北乐亭人)介绍,正在北大求学的张申府与比他年长四岁的李大钊相识,二人从此结下了深厚的革命情谊。张申府对李大钊感佩有加,认为他“是现代中国的一个完人”,思想前进、行动积极、为人纯洁、对人温厚、道德高尚、革命情绪热烈,“所有这些兼而有之,真可说是一时无两”。 相似文献
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试论明朝建文帝的维新政策 总被引:1,自引:1,他引:0
在明朝长达二百七十余年的历史长河中建文一朝虽仅占有四年的时间,但他不默守故训,积极地进行调整和改革,刷新政治、革故鼎新,“永维宽猛之宜,诞布维新之政”,大胆地推行了一套“变古乱常”的维新措施,然而“靖难之变”却中断了他革新的进程,成为时局转换的枢纽。削藩是建文新政 相似文献
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高语罕(1888-1948),原名高超,安徽寿县人。他是中国现代史上和中共党史上一位重要人物。1936年,毛泽东在延安与斯诺谈话谈及中国共产党成立之初,在德国也有党的支部,成员中有“高语罕、朱德、张申府”。只是由于高语罕人生的曲折沉沦,淹没在汹涌澎湃的历史潮流中,使其几乎被今天的人们遗忘。 相似文献
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刘仁静,一个“参与创建中共和托派的怪人”。他是中共一大代表,但却自行脱党被除名;他是见过托洛茨基并与之一起生活了十多天的托派首领,但也没逃脱被托派开除的命运。刘的一生经历,值得人们深思。 相似文献
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<正>有这样一种人,他们名义上不是共产党员,却在党组织的领导下,不管身处何境,始终矢志不移,为党的事业奋斗终生,刘任涛就是其中一位。刘任涛,湖北省黄梅县人,享受厅级政治、生活待遇的离休人员,2009年10月5日在广州走完了他的传奇人生道路,终年98岁。我和刘任涛是在1999年夏天我调到珠江电影制片公司工作时认识的,但一见如故,成了忘年交。这张刘任涛肖像照片,是我们认识半年后,我应刘老之约拍摄的,他比较满意,曾用作他的著作《名医之死》(黄苗子题写书名,李士菲写代序)的插图。 相似文献