《宝室寺铜钟铭文考释》商榷

读《文博》1996年第1期刊载的姬乃军先生《宝室寺铜钟铭文考释》(以下简称《考释》)一文,获益匪浅.但是,对于其中的若干考释,笔者以为尚有不尽准确之处,值得进一步讨论.如以下几点:     

山西阳曲县西村庙梁傅山古文题记考释

山西阳曲县西村庙梁傅山古文题记考释张颔（山西省文物局）山西阳曲县西村庙梁傅山古文题记考释@张颔$山西省文物局...     

读上博简(三)《中弓》札记四则

文章利用语言学知识对上博简《中弓》的考释部分提出了三条商榷意见,并考释了一未释之处。     

古文字诠释的一种新方法——以■(■)字为例

文字考释是甲骨文研究的基础工作,是甲骨学前进的基础条件。自甲骨文发现以来,文字考释取得了巨大的成绩。但随着有较多资料可资佐证的文字的被解读,剩余文字的破译越来越难,甲骨文字考释面临很大的困难。据粗略统计,甲骨文共有单字约四千多个,得到考释的约两千个,得到学界公认的约一千余个。还有大约一半文字没有得到考释,这其中有相当一部分即是因为这些文字只见甲骨文,后来不再被使用,缺乏传承和沿革的历史脉络,缺乏足够的材料推考其字义。对这部分文字的考释,只能依靠甲骨文本身,这就要求在考释方法上加以创新。高嶋谦一《古文字诠释的一种新方法——以■(■)字为例》一文另辟蹊径,提出一种新的文字方法。作者认为■和■、■非一字,■字没有形成自己的历史演变脉络,无法从传承关系上确定其读音和意义,而只能从■的用法和上下文语境中探求其含义。作者通过考察卜辞发现■和■在用法上是对立的。■用于被动句,为"被视为宾客招待",■前的成分为受事主语,受事主语是地位较低的神灵。由此推论■意为"被使就座",其前的成分也是受事主语,而受事主语是地位较高的神灵。古文字考释方法已经十分成熟,孙诒让、罗振玉、唐兰、于省吾等前辈都做过精彩的总结。将文字置于文中推求其义的文字考释方法,许多先生已经提出并用于实践,证明是一种有效的方法。但是,这种方法原来只是作为音、形、义三要素中字义一项的扩充,没有作为一种独立的方法。而面对那些无前承和后继关系的文字,用传统的音、形、义推考的方法,无法找到演变规律,很难考释。如何充分发掘和利用这部分甲骨文字本身所带有的信息,就成为文字考释必须解决的问题。高嶋谦一提出利用文字语境考释,不仅考虑了本字的上下文关系,而且利用不同字之间的横向对比,由相类的资料推勘一字的字义,扩大了文字考释的视野。甲骨文字考释面临方法上的瓶颈,加强方法创新是值得探索的课题。本文是文字考释新方法的探索,对于日后的文字考释很有意义。但适用范围和具体操作程序还需要学者们在考释文字实践中验证。     

《曾侯乙墓竹简释文与考释》读后记

《曾侯乙墓竹简释文与考释》读后记张铁慧７．十ｅＰｇＴｆｉｔｘ０Ａ,ｋ（】《曾侯乙墓竹简释文与考释》读后记@张铁慧...     

国共合作前陈独秀陈炯明合作考释

国共合作前陈独秀陈炯明合作考释杨德才１９２０年底陈独秀到达广东。开始了与陈炯明的为期９个月的合作。对于这一重要的历史事件，学术界长期以来讳莫如深。本文试图从合作之动因、合作之境况、合作之影响等几个层面进行考释。一、两陈合作之动因考释众所周知，２０年代...     

召伯虎簋铭文新释

召伯虎簋铭文奇古难读,人物关系难以分清,诸家考释颇多分歧。这些分歧涉及器主及有关人物和历史事实。由於铭文内容对於西周史的研究有极重要的价值。不可不辨,因此,本文准备在前人研究的基础上,对召怕虎簋铭文作新的考释。不当之处,敬请方家批评指正。 下而是对铭文进行的考释。难五年正月已丑,雕（周）生又史（使）召来合（会）事余戏。 [考释]“五年”当指宣王五年 为便於铭文的通磐考释,我们先来梳理一下历史线索。 今本《竹书纪年》卷九截:“（历王）三年,淮夷侵洛,……十四年,犹狁侵宗周西。     

敦煌石室出《沙州都督府图经》残卷考释

<正> 伯希和敦煌文书第二○○五号《沙州都督府图经》,开首有残缺,今考释如下,正文顶格写;注文写于正文之下,考释低两格写。     

唐顾师闵墓志补释

本文在<唐顾师闵墓志考释>一文的基础上,广泛利用传世文献,就顾师闵的生平、亲眷、墓志作者等,作了补充考释,并进一步考察了写作墓志的社会政治背景.     

唐和运墓志和唐邓温墓志释文的再校

《文博》93年3期上刊登了两篇唐代墓志的考释文章。一为姬乃军先生的《唐代和运墓志考释》,一为李思宇等先生的《蓝田县出土唐忠武将军右卫率邓温墓志铭》。两文对出土的唐代墓志都做了很好的考释和说明,使读者得益良多。唯两文中对墓志文字的释读尚未尽美,兹对照文章所附墓志拓片照片再作校对,以供参考。     

关于刘鹗手记《道德经序》的作者问题

<文史>第三十八辑发表的高正先生大作<刘鹗手记考释>(以下简称<考释>),颇具文献价值.然据笔者陋见所及,该文尚有疏漏之处.1991年,笔者曾陪同先师刘蕙孙教授(刘鹗嫡孙)和德国慕尼黑大学屈汉斯博士,赴苏州、仪征、扬州、泰州等地考察太谷学派活动遗迹,亦在泰州图书馆见到<考释>所提的刘鹗手记<道德经序>一文.     

曾侯乙墓五弦琴上伏羲和女娲图象考释

曾侯乙莫一些漆的器具上,绘有许多带神话色彩的图案,不少专家对部分图案作了考释,仁者见仁,智者见智。本文不能全面展开讨论,仅就五弦琴上人面神作些考释,提出个人的看法。     

穆公簋盖在青铜器分期上的意义

甘肃省庆阳地区博物馆收藏的穆公簋盖,当地同志已有考释,推测它原出陕西省境。这是一件很重要的青铜器,对研究西周青铜器分期颇有意义。本文试对庆阳同志的考释作一     

湟中水案执照牌考析

本文通过对湟中水案现存文献资料的考释,并结合青海地方史志中所涉及的文献记载,对湟中水案的来龙去脉及其深远影响进行了详细的考释,这对于探讨清代湟中地区的水利章程以及地方风情具有一定的意义。     

《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏明代徽州方氏亲友手札七百通考释》导言

哈佛燕京图书馆所藏明人手札七百三十四通 ,是现存的最大一批明人手札 ,收信人基本上为同一人———嘉靖、万历间徽州歙县儒商方用彬 ,有很高的史料价值与文物价值。作者对此进行了研究与考释。本文阐述了这批手札流传经过 ,它的价值 ,作者所作考释的内容 ,如何确定收信人方用彬的名字及身分 ,在考释中遵循的原则 ,全书的结构等问题。     

(羕阝)器与(羕阝)国地望及与楚之关系考辨

一、?伯受瑚出土与引起的问题十年动乱期间湖北襄樊、天门、江陵一带新出三件铜器,有人请我考释,我送给郭故院长,请他考释,他简要地作了释文,回我一信,郭故院长逝世后,我根据他的回信写为《郭院长关于新出铜器三器考释及其意义》作为纪念,发表在《社会科学阵线》1980年3期,其中有一?(以下代以字母Y)伯受簠,     

藏学史上的里程碑——读《敦煌吐蕃历史文书考释》之感

麦克唐纳夫人的《敦煌吐蕃历史文书考释》无论从其篇幅、内容、研究方法,还是其后续反响来看,在西藏藏学界都是少见的。本书的意义绝不仅仅在于对这几卷文书的考释,笔者在此做粗略的见解。     

陈矦因咨戈考释两则

目前所见到的陈矦因咨(齐威王)兵器包括新近出土的和传世的共有7件,还有2件没有被考释出来,本文从文字字形考释的角度出发,对2件陈矦因咨戈的铭文进行释读、考证。     

古文字考释中使用通假方法的历史回顾--从晚清至二十世纪中叶以前起

古字考释中常常要遇到通假现象．本从学术史的角度出发,追溯古字考释中使用的通假方法．这种方法的使用有其产生的相关学术背景,经历了从不自觉的实践到理论的提出,至反过来用理论指导实践这一过程．     

元世祖朝汉字官印新考

正古代官印是研究古代官制最原始的资料之一。对于文献资料相对匮乏的元史研究而言,官印的史料价值就显得更为重要。有关元世祖忽必烈朝的汉字官印资料,尚未引起学界的足够重视,目前所见多是非常零散的简要考释,且相关考释亦多有不准确或讹误之处。本文集中介绍和考释了17方元世祖朝汉字官印资料,并进一步探讨官印的颁发机构、官印文字的使用及中书省与燕京行中书省的关系等问题。一元世祖朝汉字官印