西南师范大学藏宋版《文章正宗》残本简介

西南师范大学图书馆在清理古籍藏书时曾发现了一部宋版二十四卷本残卷,现仅存卷二十一之上半部。此书为蝴蝶装,高24.6、宽35.6厘米,每半页10行,行20字,注文双行,行40字,左右双边,字数行款与王重民先生所见美国国会图书馆藏宋本(高22.9、宽16.9厘米)略同,但版框高广略有差异。据陆心源《仪顾堂续跋》卷十四云“《文章正宗》二     

清代天理教起义的重要史料——《靖逆记》简述

新野县人民文化馆于一九七九年整理古籍时,发现一部重要史料书,经北京图书馆鉴定,系清嘉庆二十五年(公元一八二○年)文盛堂私刻本《靖逆记》。此书一册六卷,木版印刷,线装白口,单黑鱼尾,左右双边,半页九行,行二十一字,共九十三页,三万五千余字。纸微黄略脆,正光背涩,属毛边纸。书高25厘米,阔14厘米,封皮已残,并有二十多页天头蚀破,幸无殃及字句。此书系解放岳由民间搜集而得,整理时又特为制     

敦煌唐写本《六韬》残卷校释

现存法国巴黎国立图书馆、编号三四五四的敦煌写本《六韬》残卷,因其为敦煌遗书中仅见的一种较完整的兵书而引人瞩目。特别是历来辨伪学者指《六韬》以伪,此写本的发现与研究当更显出它的价值。该卷本首尾残缺,恰存二百行;卷端上截断裂,故阙九半行;行字不齐,约五千余字。残卷无印章题记,书法颇不佳,前后观之,出一人手;惟第六十五至七十计六行,书势纵逸,雄健中略显肥厚,颇类唐人笔意,当为另一人所书。残卷与宋元丰后《六韬》传本迥异,故一九三七年,王重民先生题为《原本<六韬>》,实则仅《六韬》     

日本宫内厅书陵部藏宋本《景文宋公集》的文献价值——兼论佚存本与书陵部藏本的差异

日本宫内厅书陵部藏《景文宋公集》残帙为南宋刻本,现存十八卷,避宋讳,版心间记刻工姓名。与聚珍本《景文集》相比,宋本不仅保存了宋代文体分类方式、组诗完整性、单首诗独立性、诗文承接性,亦可纠正误字、补充脱文、提供异文。从宋本新辑得六诗一文,是宋祁创作的重要诗文。林衡所刻佚存本虽是对宋本的重刻,但因为现存卷数多、不刻残篇残句、漏刻、异文等原因,并不能等同于宋本。     

木石缥缃 苏州博物馆藏善本古籍碑拓撷英(下)

至于传世宋刻佛经,馆藏有宋湖州思溪圆觉禅院刻思溪藏本《大般若波罗蜜多经》存一卷（卷137,图18）,经折装,版框尺寸24.4×11.3厘米,半页六行,行十七字,上下单边。原册有磁青纸书衣,上墨书＂大般若波罗蜜多经卷第一百三十七＂。卷端天头有＂圆觉藏司自纸板＂,右下钤＂三圣寺＂朱文圆印,为日本回流之物。宋元平江府碛砂延圣院刻《碛砂藏》本《大般若波罗蜜多经》存一卷（卷361,     

元刻宋人别集

王状元集百家注分类东坡先生诗二十五卷 (宋)苏轼撰 题(宋)王十朋纂集 刘辰翁批点 东坡纪年录一卷 (宋)傅藻撰 元建安熊氏刻本.傅增湘跋.框高20.7厘米,宽13.2厘米.每半叶十一行,行十九字,注文小字双行,行二十五字,黑口,左右双边.     

宋刻唐人文集(一)

骆宾王文集十卷(唐)骆宾王撰宋刻本(卷六至十配毛氏汲古阁影宋抄本),(清)黄丕烈、顾广圻跋.框高18.7厘米,宽11.2厘米.每半叶十一行,行二十字,白口,左右双边.     

《灵台秘苑》的科学价值

<灵台秘苑>是中国古代天文占验集大成之作,收编在<四库全书>子部术数类里.纪昀在<提要>里说:"谨案<灵台秘苑>十五卷,北周太史中大夫新野庾季才原撰,而宋人所重修也.季才之书见于<隋志>者一百十五卷,<周书>本传又作一百十卷,此为北宋时奉敕删订之本."关于此书的价值,纪昀又说:"虽(衣几)祥小术,不足言观文察变之道,顾<隋志>所载天象诸书,今无一存,此书据季才所撰为蓝本,则以前之古帙尚藉以略见.     

张问陶批点杜诗论文赏析

北京师范大学图书馆藏《杜诗论文》五十六卷,两函十六册。清康熙十一年(1672年)江苏常州岱渊堂刻本。书长24.3、宽15.6厘米,半叶9行,行22字,小字双行同。白口,左右双边。版框高19.6、宽13.6厘米。卷端题名后列"吴兴祚伯成定、武进吴见思齐贤注、宜兴潘眉元白评、武进董元恺舜民参"。《杜诗论文》岱渊堂刻本并不十分稀     

述海日楼藏旧抄本《贾氏谈录》

宋太祖开宝三年(970),南唐清辉殿学士张洎奉命使宋,纪录宋典客、左补阙贾黄中谈话,撰成<贾氏谈录>一书.此书虽记唐代琐事,又仅一卷,"篇帙无多,然如牛李之党其初肇衅于口语,为史所未及,而<周秦行纪>一书,晁公武亦尝据此录以辨韦璀之诬.     

皕宋楼“国宝”藏书缘何流落日本

正如今,宋版书的价值,足以用国宝来形容。据估计,中国大陆现有宋版书在1700种左右。国家图书馆宋元版书有1600部,宋版总册数在3000左右。台北故宫的宋版为明清两朝帝王收藏,大多完整保存,故200部就有3000册宋版。另外,上海博物馆和台北的中央图书馆也有200部左右的宋版。我国地方省图书馆所藏宋版书普遍较少,若有一册两册,已是"奇货可居"。如山东省图书馆历史百年,也仅藏5部宋版书,湖南     

宋刻唐人文集(二)

白氏文集七十一卷(唐)白居易撰宋刻本(卷三十二至三十三配明影宋抄本).框高22.1厘米,宽15.3厘米.每半叶十三行,行二十二至二十九字不等,白口,左右双边.     

苏州市新发现的宋刻《杜陵诗史》

最近,我馆从苏州古旧书店购得宋刻宋印《王状元集百家注编年杜陵诗史》一部。全书共三十二卷。框高19.5,宽13厘米。每半叶十三行,行二十一字。注文双行,行二十七字。白口单边。书口上首记字数。鱼尾下刻"六十家杜诗"、"杜诗"、"寺"等等不一。扉     

张世南家世生平辑考

张世南,字光叔,南宋时人,以<游宦纪闻>知名于世.<游宦纪闻>十卷,四库馆臣曾以"宋末说部之佳本"见评①,后世亦奉为笔记名品,为学人所重.     

元刻总集提要

迂斋先生标注崇古文诀三十五卷 (宋)楼昉撰元刻本框高15.3厘米,宽9.8厘米.每半叶十一行,行二十一字.     

宋刻唐人文集(三)

新刊经进详注昌黎先生文四十卷外集十卷遗文三卷 (唐)韩愈撰 (宋)文谠注 王俦补注 韩文公志三卷 宋刻本(卷十二至十八配另一无注宋刻本).框高21.6厘米,宽15.4厘米.每半叶十行,行十八字,小字双行同,白口,左右双边.     

昭质堂本《樊川文集》考论

<樊川文集>常见的版本有日本枫山官库藏宋刊本(景苏园影印)、明翻宋刊本(<四部丛刊>影印)和四库本.二十世纪七十年代末,上海古籍出版社以明刊本为底本,参校宋刊本等,点校出版了<樊川文集>,成为今之通行本.近几年又有学者关注到朝鲜刻本<樊川文集夹注>(以下简称朝鲜夹注本),但这个本子仅有诗歌(且无"别集"部分),虽对阅读通行本<樊川文集>有参考价值,但仍有欠缺.笔者翻阅昭质堂刻本<樊川文集>,发现其中不仅有诗,而且有文,对通行本<樊川文集>有较多的补充.但这个本子只有南京图书馆、湖南省图书馆和福建师大图书馆收藏①,故很少有人关注,<唐集叙录>、<唐诗大辞典>、<中国文学家大辞典·唐五代卷>、<隋唐五代文学史料学>等书均未著录.今特加以评介,希望对学界研究杜牧诗文和整理<樊川文集>有参考价值.     

元刻唐宋人别集

分类补注李太白诗二十五卷(唐) 李白撰(宋)杨齐贤集注(元)萧士赟补注元建安余氏勤有堂刻本.框高19.9厘米,宽13.3厘米.每半叶十二行,行二十字,小字双行廿六字.黑口,四周双边.卷三后剜去七行.     

日本宫内厅藏北宋本《通典》鉴赏

日本宫内厅书陵部所藏北宋本《通典》,行款版式为15行28字左右,小字双行36字左右,白口、左右双边,版心或不刻鱼尾,中镌册序、卷次及叶次,下镌刻工姓名。或刻单鱼尾,鱼尾下镌册序、卷次及叶次。卷端题"通典卷第一",次行低14格题"京兆杜佑字君卿纂"。卷首有贞元十年杜佑《进通典表》,次李翰《通典序》。全书200卷,而此北宋本仅存179卷,其余21卷乃据朝鲜活字本《通典》抄补。     

《圣散子方》考

所谓"圣散子方",是古代的一个方剂名称,该方为北宋大文豪苏轼所传,并经他大力提倡,在宋明两代都很流行,还有刊本流传.中国中医科学院图书馆就存有一部名为<圣散子方>的医书,已为孤本,一直被认为是北宋刻本,颇受瞩目.如作为该学科的奠基之作的<中医文献学>在介绍现存宋刊本医方书时有"<圣散子方>一卷,北宋本(述古堂旧藏)" ①;<中国中医研究院图书馆馆藏中医线装书目>在前言中介绍馆藏珍本时,说有"北宋刻<圣散子方>" ②;中医界的权威目录<全国中医图书联合目录>亦著录该书为"北宋刻本(题述古堂藏)" ③.20世纪90年代以后出版的一些工具书和专著多据此加以著录或介绍,北宋椠本说已被中医界广泛接受.2005年该书由中医古籍出版社影印出版,封面亦题"据述古堂旧藏宋刻本影印" ④.然而,一些版本学家认为该书具有明嘉靖时期版刻风格,定为北宋刻本尚有疑问.笔者近又发现了一些可以说明此本为明刻的资料,现予考述.