浅析西藏绘画艺术的独特性

西藏高原历史悠久,藏族人民在艰苦的自然环境下创造了辉煌的文化和艺术。西藏绘画艺术历史久远,且具有浓郁的民族风格和鲜明的民族特色。自佛教传入西藏后,绘画艺术在西藏蓬勃发展,一直延续到今天,留下了无数令人叹为观止的惊世绝作。西藏绘画艺术具有其他绘画艺术所不具备的特殊性,对当代绘画艺术有巨大影响力。     

书讯

《西藏绘画艺术》西藏的绘画艺术具有浓郁的民族风格和鲜明的民族特色。该书全面介绍了西藏绘画的发展、衍变、流派、风格,展现了西藏壁画的无穷魅力、唐卡的万千神韵,藏族画师的超凡技艺,阐释了藏密教义的精微内涵。内容丰富,史料翔实语言通俗,是读者了解西藏特别是了解藏族绘画艺术的工     

丹青新西藏——中央美术学院与新西藏艺术70年

缘起西藏这片分布在世界屋脊上的土地,堪称地球的“第三极”。自古有着独特的艺术形式,特别是自1951年西藏和平解放和自治区政府成立以来,西藏艺术进入了新的发展阶段,以西藏为题材的艺术作品精品迭出,成为中国近现代艺术中不可分割的一部分。2021年即将迎来中国共产党建党100周年之际,也是西藏和平解放70周年。     

西藏现代美术

西藏现代美术从古典美术发展而来。由于历史的原因．直至20世纪初,西藏现代美术才与藏族奇僧根敦群培同时降世。其后的百年历程有过艰难曲折、有过长足进步,但发展的方向和轨迹．基本与我国的近、现代历史同步。或可说．西藏现代美术是西藏现代历史足迹的印证．也是这一时代西藏艺术中成就突出的领域．出现了许多杰出的作者和作品。     

藏族宗教艺术装饰色彩审美探究

西藏民族艺术源远流长,宗教文脉清晰,艺术价值很高。西藏宗教艺术包含深厚的美学特色和文化内涵,表现出强烈的人文特征和地域特征。本文以藏族宗教艺术为出发点,从建筑艺术、服装配饰艺术和唐卡艺术方面对藏族宗教艺术装饰色彩进行深入分析。     

拉萨艺术空间巡礼

回顾过去上干年的历史,西藏艺术几乎等同于宗教艺术。百年前,一代大师根敦群佩从青海来到西藏,不仅掀起了一场学术风潮,还突破了藏地绘画题材和技术的局限。和平解放后,文艺的“春风”吹到了西藏,本土创作者们开始追求创作技巧、艺术理念和语言表达上的创新发展,优秀的作品层出不穷,一系列的画廊、艺术空间以及即将启用的西藏美术馆应运而生。     

文化部在京举办西藏艺术展

文化部在京举办西藏艺术展文化部不久前在北京中国美术馆举办了“西藏艺术展”,展出近３００件展品包括服饰、唐卡、戏剧、宗教文化、建筑艺术及西藏群众生活艺术用品,展示了西藏艺术的丰富多采和渊源流长。展览受到首都专家和各族群众的好评。图为展室一瞥。才吉摄文化...     

盛放的莲花——西藏文化艺术展壁798白玛梅朵艺术中心开幕展

十年来最为全面与精彩的西藏文化艺术展即将进驻北京．闪耀国际知名的798艺术区。白玛．藏语意为莲花。白玛梅朵艺术中心是半公益性的机构,是目前国内面积最大、展示种类最全,展品历史跨度最大、内容最丰富的西藏文化艺术展厅。艺术中心致力于传承与保护藏族文化艺术瑰宝．以面向世界全面深入地展现西藏文化艺术的独特魅力为己任!     

藏族民居壁画

壁画艺术是西藏文化艺术中的奇葩,它以浓墨重彩勾勒了西藏文化历史的绚烂色彩,用粗糙的、朴实的、原始的绘画方式记录了高原社会的变化。这些壁画承载的不仅仅是工匠的虔诚,它古朴的色彩、逼真的形象、丰富的内容、深刻的内涵,不仅向世人展示了藏民族文化艺术,同时也为了解西藏文化艺术提供了丰厚的载体。壁画起源于绘制在岩石上的岩画。西藏岩画的起始年代大约是在早期金属时代(公元前1000年-公元6世纪),此期间,西藏的壁画大部分出现在藏西阿里及藏     

夏鲁寺的壁画艺术

夏鲁寺壁画艺术在西藏绘画史上有着举足轻重的地位,其壁画保存的完整性以及艺术家的精湛技艺,充分体现了公元11世纪以后西藏寺院壁画艺术发展的脉络和大体情况,并且展示了公元13世纪至14世纪西藏绘画艺术的最高水平。当我们今天置身于夏鲁     

西藏未来经济新跨越发展的研究

格桑曲杰在《西藏艺术研究》2009年第一期上发表文章。楚布寺是西藏佛教噶玛噶举教派的主寺,该寺流传的甲瑞居楚（汉乐十六种）是一种有别于西藏佛教寺院其它乐器形式的独具汉地器乐艺术特点的合奏乐,甲瑞居楚显现出在特定历史条件下,西藏噶玛噶举教派与明朝廷、清朝廷之间及周边地方政权在历史上的特殊的宗教、政治关系和文化艺术方面的交往和沿革。     

书讯

书讯《当代西藏乐论》该书是由多年从事音乐工作的边多先生所著。这是在西藏十三世纪著名的萨迦班智达·贡噶坚赞的《论西藏音乐》之后五个多世纪以来未曾有过的。边多先生多年以来致力于西藏文化艺术集成和西藏文化艺术研究工作，跑完了西藏４０多个县、近３００多个村镇...     

论点摘编

西藏传统杂技艺术起源丁玲辉和阿旺晋美在西南民族大学学报（人文社会科学版）2013年第6期上发表文章,从劳动技能与技巧、游牧与农牧兼营,宗教礼仪等方面对西藏传统杂技艺术起源作了探讨。作者认为史前时期的西藏杂技起源于生产劳动和其他社会实践活动。     

布达拉宫金铜佛像精萃

公元7世纪佛教由印度、汉地传入西藏,1300多年来藏族人民凭着他们的勤劳智慧与卓越的艺术天分,在世界屋脊上创造了辉煌的西藏佛教艺术,藏传金铜佛像作为雕塑艺术的一个主要门类,成就骄人,在我国古代雕塑艺术之林中绽放着奇异光彩。     

论点摘编

夏鲁寺:后弘期藏传佛教美术多元性的典型贾玉平和杨清凡在《西藏研究》2012年第5期上发表文章,夏鲁寺至今仍比较好地保存着后弘期初期以来的美术遗存,其美术风格的多元性堪称西藏中部乃至整个西藏古代美术中的典型。夏鲁寺艺术及夏鲁寺思想的多元化特征,是夏鲁寺之所以没有遭遇像同时期卫藏地区建造的其他寺院完全毁坏的命运的原因之一。此外,夏鲁派思想的非政治或学术性也是夏鲁     

西藏西部壁画风格探析

本文对11世纪至16世纪西藏西部壁画艺术的发展轮廓作一简要概述,探讨它们与西藏中部地区同时期壁画艺术的不同风格特点。笔者所选择的范例,其用意主要在于揭示西藏西部独特的绘画语汇,它们在许多方面都与西藏中部的绘画风格具有显著的区别。本文也期望对消除目前流行的一些关于西藏西部绘画风格方面的误解有所助益,这种误解存在于各个方面,例如一些学者之所以产生误解是由于西藏西部的大量资料证明,约13世纪末镀金的青铜器具有明显的西藏中部的风格所导致。     

八廓唐卡艺术专画部

西藏曼唐画派画师次旦朗杰的唐卡,因画风严谨,工笔细腻,用料考究而闻名西藏。他的作品风格独特,宗教人物维妙维肖,极富艺术感染力。他的作品采用天然颜料,在线条沟勤、结构比例毗色彩调配、人物造型等方面将南亚的绘画艺术与藏族传统艺术融为一体。     

走向世界的西藏文学艺术

走向世界的西藏文学艺术西藏文联主席强巴平措素以世界屋脊著称的雪域西藏有着悠久的历史和丰富多彩的灿烂文化,特别是那些充满民族智慧的神话故事、民间传说、说唱艺术、绘画、雕塑、建筑艺术等无不张扬着一种民族文化的精魂,为看似荒脊一片的雪域高原增添了一份厚重的...     

西藏文物见闻记(一)

翻开我国的历史书籍,早在公元七世纪中叶,西藏与内地唐王朝,就建立了亲密的亲戚关系,——唐太宗李世民把文成公主嫁给藏王松赞干布.正因为西藏的历史较早,所以西藏人民的文化艺术发展与宗教活动源流也较久远.根据我们这次在西藏地区近三个月的参观、访问中所见,发现西藏地区现在保留下来的古代与近代文化遗存,不仅在数量上极为丰富,而且在艺术创作上有着惊人的成就.在西藏,我们除去只有一本王沂暧所译的《西藏王统记》以外,再也没有找到一本完整的、系统的历史记载,或类似的藏文书籍,可做为研究参考之用.     

对西藏美术的深层次解构与重组 解读臧跃军的当代藏画“心灵佛光系列”

<正>在中国少数民族美术传统中,西藏艺术独成一脉。从遍布西藏全境的原始岩画,到西藏各大寺院中的无数壁画;从灵山圣地上的摹崖石刻,到一代代传承的唐卡技艺;还有根殖于民间信仰的随处可见的擦擦、泥塑、玛尼石刻等等……其源流的多元、传承的有序、精神的自洽、审美与文化意蕴的丰厚,较之其它少数民族,可说独一无二。在公元12至16世纪的400年中,西藏佛教艺术的水平堪称冠绝亚洲,达到了令后世仰望的高度。在中国现当代艺术发展中,西藏为艺术家们带来了充沛的文化想象和创作