“中国野人”张金星

为了寻找野人,他花掉了全部积蓄,计划在三年内遭遇野人。倘不能如愿,就永远在森林里住下去 1996年8月13日,享誉海内外的山西探险家、在神农架又跋涉了600多个日日夜夜的深山“中国野人”张金星突然抵达。 当长胡子、长头发、浑身有一股旷野般的虎气的张金星出现在我面前时,吓了我一跳。“野人”,一个活脱脱的“野人”!他见我发愣,     

“野人”寻踪

1993年10月,我有幸参加了北京市朝阳区生物教师考察团考察神农架。 来到神农架,不能不追寻神秘的“野人”。 神农架顶巅西侧有一个著名的风景区——风景垭,由此再往西便是板壁岩,爬上板壁岩,但见林深坡陡,怪石突兀,秋风吹过,令人愀然。 向导告诉我们,这儿就是神秘的野人经常出没的地方。 关于野人的传说,来此前我曾听过不少,就在北京到宜昌的火车上,与我同车厢的一位老先生还说他亲     

闽西古代野人“山都木客”

在我国早有“野人”之说。而在闽西山区,唐宋之时,也生存着一种似人非人的“山都木客”,同被称作“野人”,这是鲜为人知的事。     

元代的野人、吾者野人、女直野人与北山野人

元代,东北地区的北部,有四个被称作“野人”的部族或居民群落,即:吾者野人,女直野人,北山野人,以及“居北海之南、大江之西”的一种野人。由于文献记载比较有限,对于上述四种野人的居地及其族属,言人人殊,迄无定论。本文拟对此略抒浅见,以就教于史界方家。     

明代尼麻车、都骨兀狄哈部族社会经济形态考察

有明一代,居住在今牡丹江和绥芬河上游一带的“野人女真”尼麻车、都骨兀狄哈部族,他们在这里披荆斩棘,顶风冒雪,辛勤劳动,开拓疆土,使千里冰封的明代北国版图显得生机盎然,发展了东北地区经济,推动了历史前进。但到目前为止,国内外学术界关于明代速平江等卫的“野人女真”尼麻车、都骨兀狄哈部族社会经济形态的问题却研究很少。今成是稿,提出自己的看法,求教于学术界,以期有裨于对明代东北“野人女真”尼麻车、都骨兀狄哈部族社会经济形态之研究,亦不无小助。     

本期导读

刘连仁的难友：我也在日本深山老林里做了三年“穴居野人”当年因不堪忍受日军非人的杀戮和折磨，著名被掳劳工刘连仁逃入日本深山老林做了13年“穴居野人”，此事在全世界引起轰动。但和刘连仁一起逃跑的另四位难友中有个叫陈宗福的也过了3年“穴居野人”生活。敢和蒋介石叫板的傅斯年“委员长我是信任的。至于说因为信任你也就应该信任你所任用的人，那么砍掉脑袋，我也不能这样说！”傅斯年说时很激动，在座的人都失了色，蒋介石也为之动容。傅斯年何许人，竟敢和蒋介石顶撞？本文将叙说傅斯年的传奇人生。日军神秘的“K号作战计划”神…     

野人是假 商业炒作是真？

＂神农架不存在野人,野人考察就是一种商业炒作,把科学考察变成了娱乐八卦。＂日前在北京市科协举办的科技记者沙龙活动上,我国著名古人类专家、北京自然博物馆原副馆长周国兴研究员对目前斥资千万的＂神农架野人科考＂提出质疑。据周国兴推测,神农架目前对外声称发现的疑似野人的＂毛发＂,事实上应该就是＂人发＂。     

“野人”下山十二载──重访韦明成、韦明立纪实

“野人”下山十二载──重访韦明成、韦明立纪实杜朝由,韦纪科《文史春秋》１９９４年第６期刊出《野人生涯１５年》后,在读者中引起了不小的反响。读者们对韦家三兄弟在＂文革＂中的不幸遭遇、上山避难、过着长达１５年之久的＂野人＂生活（大哥韦明乐已于１９７５年２...     

迷人之谜

<正> 神农架成为我们关注的目标。到神农架之前尽管做了充分的准备,但还是心怀忐忑,怕野人来袭,怕不可预测的事情发生,一路上精神紧张又亢奋,备受刺激。神农架有那么多谜团,其中神农架的野人之谜最为人乐道。野人至今没有捕捉到,那位胡子头发老长在深山里候了8年也未果的张金星,野人倒成就了他的名声。我想,越是神秘的东西越能激发人们的好奇心,鼓动着探     

神农架探奇

神农架位于湖北西部,地处长江北崖的群山之中。它因远古神农氏在此搭架采药而得名,是个带有神秘色彩的地方。神农架是华中最大的原始森林区和国家级自然保护区,1990年,保护区被联合国教科文组织接纳为“人与生物圈计划世界生物圈保护网络”。据考察,神农架有各类植物2000多种,各种动物500多种,这里不仅有世界濒临灭绝的香果、水青、珙桐等植物“活化石”及无数珍贵药草,还有许多被誉为“国宝”的珍稀动物。神农架山高林密,幽深探奇,历来为考察探奇者所迷恋,特别是千古流传的“野人”之谜,更是给深山蒙上了一层神秘的面纱。笔者…     

敦煌最早的“保护神”——长卷大师李丁陇与他的敦煌梦

保护敦煌莫高窟这份珍贵的世界化遗产有功,于右任、张大干、常书鸿的名字我们已熟知。然而,早于上述几人走进敦煌莫高窟临摹壁画,并宣传敦煌艺术,四处奔走,呼吁保护敦煌艺术还有一位热血志士,他就是中国名长卷画大师、诨号“野人”、“奇人”的李丁陇。     

“穴居野人”三赴日本索赔记

当年因不堪忍受日本军国主义分子的迫害,只身逃到北海道深山里当了13年“穴居野人”的著名难胞刘连仁,近年来在中日朋友的帮助下,先后三次赴东瀛,向日本政府讨公道索赔偿。刘连仁出国打官司的经过怎样,最近,听说86岁的刘老刚刚从日本归来,笔者专程采访了他。     

最早走进敦煌的中国现代画家--长卷大师李丁陇与他的敦煌梦

保护敦煌莫高窟这份珍贵的世界化遗产有功,于右任、张大千、常书鸿的名字我们熟知。然而,早于上述几人走进敦煌莫高窟临摹壁画,并宣传敦煌艺术,四处奔走、呼吁保护敦煌艺术还有一位热血志士,他就是中国名长卷画大师、诨号“野人、奇人”的李丁陇。     

恐怖野人山

野人山与滇西高黎贡山毗连,有动植物王国美誉之称。这里稀奇古怪,无所不有,山大林密,瘴疠遍布。就以胡康河谷来说,缅甸语意为“魔鬼居住的地方”。据说原来曾有野人出没,因此当地人将这片方圆数百里的无人区笼统称为“野人山”。云雾严严实实地笼罩着野人山莽莽的原始森林,遮天盖地不让人们一睹野人山的雄姿,似乎定要隐藏住这座热带大森林中的奥秘。二战期间,太平洋战争爆发之前,它是一座与世隔绝、神密的处女地。远征军副总司令兼第五军军长杜聿明先生后来在回忆录《中国远征军入缅对日作战述略》一书中这样写道：“……各部队经过之处,多是崇山峻岭,山峦重叠的野人山及高黎贡山,森林蔽天,蚊虫成群,人烟稀少,给养困难……蚂蟥叮咬,破伤风病随之而来,疟疾、回归热及其他病也大为流行。一个高烧的人一经昏迷不醒,加上蚂蟥吸血,巨蚁啃啮,大雨侵蚀冲洗,数小时内即变为白骨。官兵死伤累累,前后相继,沿途白骨遍野,令人触目惊心……”在远征军中,流传着这么一些毛骨悚然的故事———军部某卫士班,散宿林中,次日晨起,皆不见归队,连长觉得不妙,急忙派人寻找,只找到白骨若干。原来一班人皆成为过路巨蚁的口中之食。巨蚁是热带丛林的灾星,食肉,性凶猛,猛兽蛇蝎都唯恐避之不及。...     

长卷大师李丁陇与他的敦煌梦

保护敦煌莫高窟这份珍贵的世界文化遗产,有功者如我们熟知的于右任、张大干、常书鸿等人,然而,早于上述几人走进敦煌莫高窟临摹壁画并宣传敦煌艺术,四处奔走呼吁保护敦煌艺术者,还有一位热血志士,他就是中国著名的长卷画大师、诨号“野人、奇人”的李丁陇。     

穴居日本山洞13年的“中国野人”

1958年2月8日,一位叫夸田清治的日本猎人来到北海道石守郡的荒山中狩猎,他偶然发现厚厚的积雪下面有一个洞穴,当时夸田清治不知道里面藏着何物,便向里挖,挖着挖着,洞里突然伸出一只手……就这样,一个在此穴居了13年的“中国野人”被揭开了神秘的面纱……     

中国长寿之王

举世闻名的“中国长寿之王”,名叫龚来发,今年146岁,家住贵州省务川县茅天镇大帮村。你看他,神彩奕奕,耳聪目明,动作也还敏捷,长着一副10多公分长的白胡须;显得豁达而飘逸。这位老人是仡佬族农民,自幼生长在空气清新的山寨中,这里冬无严寒,夏无酷署,气候温利湿润。他半岁丧母,由一个姓向的人家收养,向家夫妇去世后流落深山,过了四年“野人”生活,习惯于赤足在山间行走,喝泉水,常年吃大米、包谷混合饭。因为从未出过远门,与外界少有接触,养成了清心寡欲、乐天知足的天性,从来没有什么怪癖。他虽然没育结过婚,但向家已…     

刘连仁的难友：我也在日本深山老林里做了三年“穴居野人”

当年,因不堪忍受日军非人的杀戮和折磨,名被掳劳工刘连仁逃入日本北海道深山老林做了13年“穴居野人”,此事在全世界引起轰动。近些年,被誉为对日“索赔旗帜”的刘连仁老人不顾年迈体弱五赴日本打官司(编注：本刊于2001年第4期刊登了臧马写的《中国“对日本索赔第一人”刘连仁的传奇人生》一),     

鲍子年《观古阁泉说》《大泉图录》注评后记

鲍子年,一名康,安徽歙县人,清嘉庆十五年(1810)生,光绪七年(1881)卒,是清代颇有声望的古泉学家、古钱收藏家。他的大哥鲍子远和二哥鲍子周均喜集藏古钱,但远不及他精通。鲍子年对钱币的源流、正变、真伪辨别精严。他在同治十一年(1872)自四川回北京,隐居臆园,遂号“臆园野人”。自此开刻《观古阁泉说》,全书用笔记体写成,把他的所见、所闻、嗜旧等韵事尽收其中。当时鲍子年对古钱鉴赏、交流、收藏以及评介泉市书     

神农架 看万物苍茫

神农架最有名的是野人,但时至今日,野人已经成了一个传说,那些曾经探寻到了的神秘脚印,不过是让这片广袤的森林之地更多了一份神奇,和让人去探寻的好奇心。每个去神农架的人在上路前都会兴奋的对友人说,我去找野人啦!但,我们都知道,这只是个让人激动的噱头,让我们激情澎湃大步向前的豪言。