为十四世达赖喇嘛举行坐床典礼的吴忠信

1933年12月,第十三世达赖喇嘛圆寂后,西藏地方政府噶厦于次年分三路寻访第十三世达赖喇嘛的转世灵童。到1938年12月,西藏地方政府摄政热振呼图克图电告重庆国民政府,汇报寻访达赖转世灵童的经过及已寻访到三位灵童的情况,并根据旧例请求中央派员赴藏主持金瓶掣签。重庆国民政府认为这是西藏政教上的一件大事,     

为十四世达赖喇嘛举行坐床典礼的吴忠信

1933年12月,第十三世达赖喇嘛圆寂后,西藏地方政府噶厦于次年分三路寻访第十三世达赖喇嘛的转世灵童。到1938年12月,西藏地方政府摄政热振呼图克图电告重庆国民政府,汇报寻访达赖转世灵童的经过及已寻访到三位灵童的情况,并根据旧例请求中央派员赴藏主持金瓶掣签。重庆国民政府认为这是西藏政教上的一件大事,关系到中央对西藏的主权问题,遂于同年12月28日决定由蒙藏委员会委员长吴忠信专程入藏,代表中央政府确认灵童、主持坐床典礼。     

第九世班禅转世灵童寻访认定史鉴

第九世班禅转世灵童寻访认定史鉴中国藏学研究中心李庆桂本世纪三、四十年代,围绕第九世班排转世灵童的寻访认定,达赖噶厦政府、班禅堪布会议厅之间发生过的一场历时十二年之久的纠葛和斗争。殷鉴期期不远,档案斑斑可考。１９４８年８月,国民政府派专使到塔尔寺为十世...     

第十一世达赖喇嘛掣签认定的情形

第十一世达赖喇嘛掣签认定的情形十一世达赖喇嘛克珠嘉措，于公元１８３８年即藏历第十四饶迥的土狗年九月一日生于康区木雅泰宁寺附近，其家族为曼却官则西钦仓，其父名才旺顿珠，其母名雍仲布赤。当时出有３名被认为可能是达赖喇嘛的转世灵童的幼童，其中以他出生时的征...     

“宗教事务”难掩政治图谋

“宗教事务”难掩政治图谋沙舟达赖喇嘛在印度悍然宣布他指认西藏的一个幼童是班禅转世灵童,完全违反了历史惯例,践踏了宗教仪轨,亵读了佛教教义,干扰了寻访认定班禅转世灵童的正常进程,又一次对抗中央政府,激起了国内藏传佛教界和社会各界的强烈义愤、达赖集团理亏...     

本馆近期档案史料书籍介绍(续)

《九世班禅圆寂致祭和十世班禅转世坐床档案选编》全一册31万字。本书的编辑出版,是为了研究九世班禅和十世班禅生平历史,配合十世班禅转世工作,为十世班禅转世灵童的寻访和认定提供历史资料,同时也为研究西藏政治制度史、西藏地方与中央政府关系史提供第一手史料。本书所辑史料范围,仅限于反映和记载九世班禅圆寂、致祭活动,班禅行辕、西陲宣化使公署、班禅驻京办事处、班禅卫队等机构的撤留,武器、财产、人员的处理和安置,班禅灵柩回藏等善后处理事宜,以及转世灵童的寻访、认定和十世班禅坐床典礼的举行     

十四世达赖喇嘛家乡访问记

红崖村,是青海省东部农业区一个普普通通的小山村。1938年,因村里一个乳名叫拉木登珠的3岁孩童被寻访认定为十三世达赖喇嘛的转世灵童,红崖村便在历史上留下了特殊的印记。拉木登珠5岁的时候在西藏拉萨布达拉宫坐床,成为十四世达赖喇嘛丹增嘉措。当年他离开家乡时走过的羊肠小道,如今已变成一条奔驰着拖拉机和汽车的公路,由此红崖村的乡亲们可以很方便地到30公里外的平安县城去。如果沿着路过县城的109国道,还可以前往北京或拉萨。作为海东行署所在地,平安县城还是临（夏）平（安）公路、兰（州）青（海）铁路的交汇地,县城以西8公…     

九世班禅转世灵童寻访认定和十世班禅坐床档案选

九世班禅于1937年12月1日在玉树圆寂。国民政府根据班禅堪布会议厅的呈请,批准由罗桑坚赞办理班禅转世灵童寻访事宜。罗桑坚赞于1941年7月开始寻访工作,历经八年周折,1949年6月国民政府代总统李宗仁颁布命令批准认定官保慈丹继任第十世班禅额尔德尼。1949年8月10日,蒙藏委员会委员长、坐床典礼专使关吉玉赴西宁,主持十世班禅额尔德尼·却吉坚赞坐床典礼。至此,十世班禅完成了继承九世班禅地位和职权的政治上、宗教上及法律上的手续,正式承袭班禅之位。     

达赖行径有悖历史定制和宗教教规──西藏各界人士谈话录

达赖行径有悖历史定制和宗教教规──西藏各界人士谈话录［编者按：５月１４日,流亡国外的达赖喇嘛在境外突然宣布西藏的一名儿童为“班禅转世灵童”,在西藏引起强烈反响。各界人士纷纷谴责达赖干扰班禅转世灵童正常寻访工作,指出其行径有悖历史定制和宗教教规。］“我...     

藏区要闻

藏区要闻达赖认定班禅灵童是非法的无效的５月１７日国务院宗教事务局发言人就达赖喇嘛在印度宣布西藏的一名儿童为＂班禅转世灵童＂事发表谈话,严正申明：５月１４日,达赖喇嘛在印度突然宣布西藏一名儿童为＂班禅转世灵童＂。这充分暴露了达赖集团在一系列分裂祖国的活...     

从十世班禅转世看活佛转世的历史定制

<正>1938年藏历1月3日,十世班禅大师出生在青海省循化县文都乡一个农户家里。1941年国民政府拨款五千元给罗桑坚赞,以资灵童寻访。次年,蒙藏委员会拟定班禅转世办法呈行政院。随后,经过堪布会议厅进行占卜、降神、辨认前世班禅遗物等宗教仪轨,九世班禅的转世灵童得以初步确定,并从循化县接到西宁塔尔寺"供养"。1946年底,扎什伦布寺派出的迎请第九世班禅额尔德尼转世灵童的僧俗官员到达塔尔寺,经与班     

十世班禅的返藏之旅

少年活佛拒飞台湾 班禅是藏传佛教格鲁派领袖之一,依宗教仪轨、历史定制和中央批准而转世。1937年12月,避居内地的九世班禅在青海玉树圆寂。之后,班禅堪布会议厅经过将近七年的寻访,选定了生于青海省循化县文都乡玛日村的官保慈丹为第九世班禅的转世灵童,并报请当时的国民政府批准。     

举世瞩目的仪轨 百年不遇的盛事──十世班禅转世灵童寻访认定纪事

举世瞩目的仪轨　百年不遇的盛事──十世班禅转世灵童寻访认定纪事边吉金瓶掣签在大昭寺举行１９９５年１１月２９日是个吉祥的日子,曙光初照的拉萨古城美丽宁静,座落在市中心的大昭寺香烟缠绕,佛灯齐明,彩幡飘舞,一派样和气氛。按照传统仪轨,认定第十世班禅转世灵...     

吴忠信入藏主持第十四世达赖喇嘛坐床典礼档案史料选

1933年12月,十三世达赖喇嘛圆寂。1938年,在摄政热振活佛主持下,西藏派人在青海寻访到十三世达赖喇嘛的转世“灵童”拉木登珠,依例呈报国民政府。1938年12月28日国民政府决定派蒙藏委员会委员长吴忠信同热振共同主持十四世达赖喇嘛坐床典礼。1940年初,吴到达拉萨后,将查看灵童灵异情况报告中央。国民政府于1940年2月5日颁布命令,批准拉木登珠免去金瓶掣签手续。同年2月22日,坐床典礼在布达拉宫大殿举行,拉木登珠续任为十四世达赖喇嘛。     

第六世热振活佛转世灵童寻访认定纪实

2000年1月16日,对于藏传佛教界的僧俗信徒来说,又是一个吉祥的日子。经过一年零四个月的寻访,报请国家宗教事务管理局批准,正式认定1997年10月13日出生在藏北嘉黎县的男童索朗平措为第六世热振活佛转世灵童,并在拉萨大昭寺佛祖释迦牟尼像前,     

第十二世达赖掣签认定的情形

第十二世达赖掣签认定的情形十二世达赖喇嘛赤列嘉措,于公元１８５６年藏历十四饶迥火龙年十二月初一出生在西藏山南沃喀精其寺附近,其家房名巴卓娘仓巴,父亲名叫平措次旺,母亲名叫次仁玉珍,幼时名为洛桑丹增居美。十一世达赖喇嘛圆寂后,当时摄政阿齐图热振呼图克图...     

七世贡唐仓活佛坐床活动侧记

六世贡唐仓活佛是坚定的爱国主义者、著名的社会活动家、藏传佛教界的知名人士。2000年圆寂后,有关部门十分重视贡唐仓活佛的转世工作。六世贡唐仓活佛的转世灵童是在广泛寻访的基础上,于2005年8月9日,由中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长、甘肃省佛教协会会长、拉卜楞寺嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛主持认定。转世灵童名     

“金瓶掣签”认定灵童是班禅遗愿

“金瓶掣签”认定灵童是班禅遗愿中国佛教协会会长班禅灵童寻访总顾问赵朴初听了５月１７日国务院宗教事务局发言人关于达赖认定班禅灵童答新华社记者问的广播,对达赖喇嘛不顾历史定制,破坏宗教仪轨,打乱寻访进程,特别是违反藏传密教三昧耶戒的教义,在国外擅自宣布某...     

回忆十世班禅大师生前的两次谈话

伟人的爱国主义者、藏传佛教的杰出领袖第十世班禅大师离开我们已经8年了。8年来,在党中央、国务院的亲切关怀下,藏传佛教活佛高增和广大信教群众,继承他爱国爱教的宏愿,和衷共济,排除干扰,圆满完成了大师的法体保护、灵塔修建和转世灵童的寻访、认定。坐床、受戒等一系列佛门盛事。现在第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布正承袭灵智,精进学修,健康成长,得到了国内外广大信教群众的虔诚信仰和衷心拥戴,成为新一世“心中估土”。与此同时,藏传佛教界正日益普遍深入地开展爱国主义教育,全面贯彻宗教信仰自由政策,建立正常秩序,依法…     

历世班禅大师述略（续）

历世班禅大师述略（续）多吉友杰,石山第八世班禅大师八世班祥丹白旺久,１８５５年生于西藏南木林县土布加地方出仓村一红教活佛家中、这是金瓶掣签制度颁布以后班禅世系第一次寻访认定转世灵童。扎寺派人按照传统做法从众多对象中挑选出了三位灵童,由扎萨喇嘛经驻藏大...