朝鲜探秘指南

这大概是世界上最神秘的国度。无法复制,不能重来。 对于中国人来说,朝鲜总是代表了一些挥之不去的情愫：是小兄弟、是患难之交、是《卖花姑娘》、是金达莱、是阿里郎、是上甘岭、是“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江”……     

张之洞滥权

大清的权力结构有点乱,“督抚同城,权位不棚下”,你是正处,我也是正处;你是正厅,我也是正厅;你是正省,我也是正省,准领导谁？督抚斗个不消停,皆是权字始作俑。人权、事权、财权、审判权、执法权、监察权、最初提议权、最后决策权……     

守望乡愁

正"让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁",这是党中央施政蓝图中为我们描绘的一幅诗意栖居的自然画面和城乡福利平等的生活图景。尤其是"记得住乡愁",成了中央城镇化工作会议中的一大亮点,直抵人心,引人遐想。乡愁是什么?是一杯浓烈的"大麦烧",是一轮圆圆的中秋月,是那条环绕着村庄缓缓流过的小河,是那根在灵魂深处流动的血管。乡愁是什么?是乡风、乡情、乡俗、乡思、乡音,是与风土人情乃至民俗文化、戏剧文化、方言文化、饮食文化、节庆文化、家谱文化等联系在一起的时间与记忆沉淀的产物,是人与人、人与自然的和谐相处。乡愁应该有所依附,一     

雪茄之放任与克制

对于卡斯特罗、丘吉尔甚至更多的普通雪茄客来说,对雪茄的沉溺很少是生理上的,而更多是精神上的寄托。它是消遣、是信念、是情绪的释放、是自由飞翔的思想延伸,更是一种个性与力量的宣示。     

谈一谈作文教学

写作是运用书面语言表达思想,进行交流的重要方式,也是作者观察世界、认识世界和创造性阐述世界的过程。语文教学重在培养学生的听、说、读、写能力。听说是基础,读写是目标,是根本。作文教学是语文教学中不可或缺的重要部分,是     

再说传统那些事

正在戏曲艺术领域内,如何继承传统,又如何发扬传统,可以说是一个永恒的课题。从理论到实践,过去是、现在是、将来也可能是争论的焦点。这是事关戏曲艺术发展的大事,因此受到有关方面,特别是广大从业人员和观众的高度关注。这些争论是全方位的,从戏剧理论到舞台实践,从剧种特色到借鉴吸收,从语言、音乐、表演、舞美到     

城区年鉴大纲创新的为与不为

多年以来,作为文化产品的年鉴还没有被大多数读者所接受．无形中有被边缘化的趋向。年鉴面对的问题是什么？在我看来,主要问题一是年鉴无法适应社会发展的需要,二是年鉴无法满足大多数读者的阅读需要。如何解决这些问题,只有创新。有位资深专家曾经说过,创新实质上是变革、改革,是优化结构、优化机制、优化人员,提高质量,是自我加压、自我完善、自我提高,是推陈出新的过程。     

千古一宴

红,是利刃挑破战甲,是落花无奈委地,是英雄的旧伤、美人的绛唇,亦是千秋家国的辗转征伐;白,是才子铺开生宣,是佳人高楼劝酒,是落雪的孤城、静夜的眷山,亦是容华谢后的一纸孤零;黄,是戈戟刺穿宫墙,是皇座炽热滚烫,是壮士的朽骨、将军的坟冢,亦是龙袍加身的君临天下。     

浅谈优化物理教学过程

在现代高新技术的发展时代,我们已清醒地认识到,更新教育思想、转变教育观念、实施教育改革、倡导素质教育,是民族振兴、国力增强、社会繁荣的需要,是实现社会主义现代化的需要,是实施科教兴国战略的需要,也是教育自身改革和发展的需要。实施素质教育,课堂教学是主渠道,抓住课堂教学这个中     

对话教学在语文课堂教学中的作用分析

正对话教学是以对话为原则的教学,是时代精神在教育领域的回声。对话教学是民主的、平等的教学。教师与学生均是教学的主体,教师是学生式的教师,学生是教师式的学生。对话教学是沟通的、合作的教学。它的核心是思想上的沟通与情感上的交流。对话教学是互动的、交往的教学。强调师生之间、生生之间互动与交往必须建立在相互尊重、相互信任、相互理解基础上。与此同时主张自我反思、自我建构。     

光阴流转里的爱情风景

爱情,是人类最崇高、最圣洁、最美丽、最珍贵的情感,也是人类永恒的主题。古往今来,人类不知演绎了多少惊天动地的爱情故事,写下了多少浪漫的爱情诗篇有了爱情的人生才是完美的人生,有了爱情的家庭才是和谐的家庭。古今中外,无论哪个国家、哪个民族,无论男女老少,无论是战争还是和平,爱情,是人类永远不会厌倦也无法清晰表达的话题。从爱的繁体字——"愛"里,我们可以看出,内里有个心字,那是一种心灵的碰撞,是电闪雷鸣、心魂激荡。爱情是水,爱情是火;爱情是诗,爱情是歌;爱情是云,爱情是梦;爱情是责任,爱情是牵挂……     

浅谈班主任工作的横向开展

班级是一个学校的基本单元,班主任也是学校的基层管理者、对学生全方面教育的直接实施者。教育是一门科学,管理是一种艺术。人的教育是一项系统的教育工程,它包含着家庭教育、社会教育、学校教育,三者相互影响、相互作用、相互制约。家庭教育是大教育的组成部分之一,     

新闻战线“走转改”的重要意义

“走基层、转作风、改文风”是新闻工作者接地气、长灵气、出生气的一个过程,是践行为了人民、依靠人民,从人民群众中汲取智慧和力量,始终保持党和群众血肉联系的生动实践,是推动新闻事业健康发展的基础性工程。“走”是途径、是载体,“转”和“改”是目的、是重点。“走转改”,是新闻工作者更好地服务建设富裕文明和谐新青海的迫切需要。     

邵洵美一个被严重低估的文化人

你以为我是什么人？是个浪子,是个财迷,是个书生,是个想做官的,或是不怕死的英雄？你错了,你全错了;我是个天生的诗人。——邵洵美《你以为我是什么人》多少年过去了,在我们偏重左翼的文学坐标轴中．邵洵美一直是个模糊的存在。但在中国现代文化史上,身为诗人、翻译家、出版活动家的邵淘美,确是那个年代的风云人物。当年这位剑桥归来的才子,能诗会文,推崇唯美,与徐志摩、徐悲鸿、郁达夫、沈从文、施蛰存等人都是挚交。他慷慨侠义,乐蔷好施,家中常高朋满座,人称“文坛孟尝君”。     

文化遗产人人保护 保护成果人人共享——致公众的倡议书

<正>文化遗产是人类灿烂文明、辉煌历史和非凡创造力的集中体现与智慧结晶,是历史发展和人类社会进步的永恒记忆,是后人传承历史、继住开来的文化渊源,是全人类共同的宝贵精神财富。保护文化遗产是与整个人类社会的未来发展密切相连、功在当代、利在千秋的伟业。甘肃是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一,历史悠久,人杰地灵,文化底蕴深厚,古老的丝绸之路贯穿全境,拥有得天独厚的丰富文化遗产资源,古文化遗址、石窟寺、长城烽燧、简     

文化志愿服务——公共文化服务体系建设中的新举措

"奉献、友爱、互助、进步"是志愿服务的精神。文化志愿者应是具有志愿精神的人。所谓志愿精神,是一种具体化或日常化的人文精神,其主要有三个特征:一是自愿性而非强制性;二是非营利目的性或公益性;三是亲身实践性或参与性。志愿服务工作,是传承美德、传播文明、推动社会进步的工作,是一项高尚的事业,是衡量城市文明程度的重要尺度和重要标志。目前,杭州市志愿者队伍已经达到70万,是杭州这座城市最     

实事求是地研究和宣传党史、国史

正本次会议以"陈云与党史、国史研究"为主题,很有意义。陈云同志是伟大的马克思主义者,是第一代、第二代中央领导集体的核心成员之一,他是党史、国史上许多重大事件、重大决策的亲历者、参与者,他的一生与党史、国史密不可分。陈云同志的光辉思想不仅是党史、国史研究的重要内容,同时也是研究党史、国史的活的灵魂。陈云同志是实事求是的典范,他一以贯之地坚持和弘扬实事求是的优良作风,鲜明地     

树立和落实科学发展观 努力提高图书馆可持续发展的能力

<正>党的十七大报告指出:"科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾"。作为专门收集、整理、保存、传播文献并提供利用的科学、文化、教育和科研机构的图书馆,是人类知识的储存中心,经济建设的知识宝库。图书馆作为社会文化教育机构,     

茶马古道上的石头村庄

这是一个石头砌成的世界。房屋是石板房,道路是石头铺,塘基是石头砌,水渠是石头筑,菜园的垄基是石头垒。石门墩、石院墙、石前檐、石鸡笼、石厕所、石畜圈不胜枚举。石槽、石盆、石凳、石桌、石碾、石磨、石臼琳琅满目。石台阶、石板路、石垱……甚至烤茶、烧肉的用具都是用石头制作而成。滇西茶马古道这是一个承载滇西茶马古道700年历史的村庄。滇西茶马古道是唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。路线有两条:南线由云南的普洱——大理——丽江——中甸——西藏的察隅——波密——拉萨——日喀则、江     

美的历程:旗袍雅韵与沧桑变迁

经历了清代旗袍、近代旗袍、现代旗袍的沧桑变迁,旗袍最终成为中国女装的代表、国服的典范。尤其是民国新式旗袍的发展、改良旗袍的出现更是奠定了旗袍在中国服饰传统中无法撼动的地位。旗袍是独具魅力的符号,旗袍是美的,是雅的,更是品位和时尚的象征。其中最本质的就在于旗袍它具有丰富的文化内涵和底蕴。旗袍雅韵、气韵、风韵,是旗袍的灵魂。透过旗袍,我们看到的是整个中华民族的奋发精神、昂扬风气,是我们国家强大的文化包容和吸引力。