乌特勒支 一只兔子的幸福生活

兔子护照姓名:米菲(Miffy)出生地:荷兰乌特勒支生日:1955年父亲:Dick Bruna特征:怕羞,喜欢幻想、上学和游乐,有一张永远都张不开口的"X"型嘴。     

荷兰:风车下的橙色王国

推荐计划①上海出发:直飞阿姆斯特丹,D1上海—阿姆斯特丹,D2阿姆斯特丹,D3阿姆斯特丹—乌特勒支,D4乌特勒支—海牙(马德罗丹),D5海牙—代尔夫特—鹿特丹,D6鹿特丹,D7鹿特丹—阿姆斯特丹,D8阿姆斯特丹     

时空间行为与智慧城市专题研讨会暨第九次空间行为与规划研究会在南京大学召开

<正>2014年1月3-5日,由南京大学建筑与城i:卜规划学院、南京大学智慧城市研究院、南京大学人文地理研究中心联合主办,北京大学城市与环境学院智慧城市研究与规划中心、南京麒麟新城指挥部、《人文地理》编辑部协办的"时空间行为与智慧城市专题研讨会暨第九次空间行为与规划研究会、第二届城市信息化、智慧城市和空间规划研讨会"在南京大学曾宪梓楼隆重举行。本次研讨会吸引了60余位时空间行为和智慧城市研究领域的专家和学者,分别来自美国伊利诺伊大学、荷兰乌特勒支大学、香港大学、香港浸会大学、南京大学、北京大学、清华大学、同济大学、中山大学、北京联合大学、东南大     

关于小说《班主任》的回忆

在由罗德里克·麦克法夸尔与费正清主编的《剑桥中华人民共和国史(1966-1982)》卷第613页中,由荷兰乌得勒支大学比较文学教授杜维·福克马执笔的"1976年和‘伤痕文学'的出现"一节里,他这样说:"在新作家里,刘心武是第一个批判性地触及‘文化大革命'的不良后果的作家,他的短篇小说《班主任》(1977年)引起了全国的注意.他涉及了‘文化大革命'给作为其受害者的青年人正常生活带来的不良影响和综合后果."     

地磁反转 指南针何时指北?

指南针何时指北?别撇嘴,这个问题很严肃,不是在脑筋急转弯。最近,英国《自然》杂志的子刊《地球科学》发表了荷兰乌特列支大学地球科学家安德鲁·宾金等人的一篇文章,他们找到了一些地磁场变化规律方面的     

“幕后功臣”王会悟

正王会悟最为人铭记的身份是中共一大胜利召开的"幕后功臣"。同时,她也是积极追求进步的女青年,是陈独秀口中的"胆大女性"、毛泽东称赞的"真正的人"。追求新文化和马克思主义1898年7月8日,王会悟出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇一个书香人家。其父王彦辰系晚清秀才,在乌镇开设了一所私塾教书,学生来自四面八方。6岁时,王会悟就到私塾听父亲讲课。     

吾屯的“勒柔”与唐卡

"勒柔"的起源农历六月的热贡硕果累累,是一个丰收的季节,也是民间活动非常频繁的季节。"勒柔"(藏语,意为娱龙。泛指龙舞、神舞、军舞三种民间活动。)便是其中     

江南 水味年俗

<正>江南从来都是温婉柔情,连年俗中也带着精致的气息。乌镇:特色长街宴老乌镇人都说,要看最漂亮的乌镇风景,晴乌镇不如雨乌镇,雨乌镇不如雪乌镇。靓丽的古镇雪景,丰富多彩的年俗活动,新春活色生香的乌镇长街宴,再现了古镇明清西栅历史街景。独特韵味的乌镇,是旅游摄影人的绝佳去处。     

城镇文化特色分析——以浙江乌镇为例

中国历史悠久,有着很多文化底蕴深厚的古镇,各有不同的文化特色。乌镇打破传统发展模式,在保存历史文化的前提下,成了一个多元化的特色小镇,打造了“乌镇模式”,实现了精准脱贫。下面以浙江省乌镇为例,分析其城镇文化特色,探讨特色文化产业的规划设计理念。     

后窗 资讯

国内云南尚旺节"尚旺节"是居住在云南省怒江州泸水县洛本卓乡一带的白族支系勒墨人的一种传统节日活动,又称三月节。在每年桃花盛开的时候,勒墨人都要举行一次隆重的祭祀活动。勒墨人过"三月节"很隆重,也很虔诚,每家都提前杀鸡、宰羊、舂籼米粑粑、准备酒、肉等丰盛食品。大家手拉手,肩并肩,唱着祖辈们留下的古老歌曲,在较高平坦的空地上,融歌舞和祭祀为一体。载歌载舞,通宵达旦,别有一番情趣。     

《摩诃兜勒》曲名含义及其相关问题

张骞出使西域得《摩诃兜勒》一曲,李延年因之更进二十八解,乘舆以为武乐,对后世军乐有很大影响。然从后唐马缟《中华古今注》及宋郑樵《通志略》将其视为两曲的记载看,其时人们已不明该曲名之本意,后世学者亦有不少歧义。"摩诃兜勒"为一由"摩诃"和"兜勒"组成的梵语词,合为"大吐火罗"("大夏")之意。该曲或同西夏王朝《也葛倘兀》曲("大夏")一脉相承,其工尺谱在明清宫廷中可能依然流传。     

《陈丹青对画画我不肯失去野心》

木心纪念馆5月25日在乌镇开馆,这是一个61岁的男人向另一个若活着该87岁的男人的致敬——他们都曾是美少年,陈丹青喜欢谈论民国,他身上似也有民国的侠气,随着这些年来他的对人对事显露出来。     

西栅老街，似水流年

乌镇没有高耸的马头墙,就连比较"正式"的桥,也不过是几块条石如积木般的搭建。枕河人家的老窗户雕刻的亦是简洁的冰裂纹,光线漏了进来,在屋子里投影下的是抽象的装饰。黑、白、灰的色调是永不过时的经典,与乌镇来说,更是相得益彰。当然,简洁的建筑和色调并不影响这个声名显赫的江南水乡古镇拥有同样厚重的历史,小镇那些狭小蜿蜒,光可鉴人的青石板,可能就是少年茅盾走向镇东那家立志书院的求知之路。如果要说特色,乌镇的弄堂更多了一份水墨画的意境。雨后的古镇连空气都是湿润的,偶尔会有乌桕树叶上的水滴钻进脖子里。泡桐花开得正盛,背景是灰墙黑瓦的古宅,"咿呀"做响的是小木舟的摇橹声……这样的场景向来是摄影师的最爱,也最符合人们关于江南小镇的所有想象。     

“法出波斯”:“三勒浆”源流考

"三勒浆"是唐代从波斯传入的一种果品饮料,本出自印度,由"三果"(诃梨勒、毗梨勒、庵摩勒)配制而成。三勒浆成为唐代上层社会的一种时尚饮品;宋代南方与之相关的诃子汤、余甘子汤则声名北被;元代许国祯更使三勒浆重现短暂的风光;明清以降,尽管三勒浆已几乎不再酿制,但相关知识在文献中代有传递,人们仍然试图保持对唐代风物的历史记忆。三果在古代印度的医疗与饮食中占据重要位置,且有相关的神话式描述相匹配。波斯、阿拉伯医学文献及《回回药方》多处记载了"三勒"的入药与入饮,说明其在波斯、阿拉伯地区是比较流行的,这与"三勒"在中土的流传颇有差异,原因在于波斯、中国与印度之间文化的不同。作为文化的中转站,波斯不仅为印度这一饮食习俗的向外传播提供了二度契机,而且使这一习俗在中土"披上"了波斯风物的美妙"外衣"。因此,中、印、波三地某些饮食习俗的传递与吸纳,体现的是三地文化和宗教之间的差异、选择与互动。     

一样的水乡不一样的乌镇

<正>沉醉温柔的水,宁静的时光,又回到梦里的乌镇。我一直很向往水乡古镇,甚至有些迷恋。乌镇吸引我的是那一半建在地上,一半伸入河里的"水阁"、身着蓝印花布衣服摇着乌篷船的水乡姑娘、唱皮影戏的村民、古巷里染布的阿婆……还有那经典广告语:"心的乌镇,来过,未曾离开。""时间改变了许多事物,却不曾改变过这里……"     

阿姆斯特丹,诞生即为自由

<正>有一条著名的荷兰谚语是这么说的:"当上帝创造世界时,他遗忘了荷兰。所以荷兰是荷兰人自己创造的。"这一方面反映了荷兰人悠久的围海造田历史,另一方面还述说了荷兰尤其是荷兰首都阿姆斯特丹独特的个性,那就是自由和融合。从几个世纪前开始,阿姆斯特丹区别于欧洲其他城市的特点就在于它是一个许许多多民族和宗教的结合     

物联网:智能时代有多远

<正>2014年11月19日至21日,首届世界互联网大会在乌镇隆重召开。除了对互联网行业进行"分析现在、展望未来"外,物联网的发展道路也越来越受到"大佬"们的重视。有专家称,未来30年,将会是人与机器、机器与机器之间互相沟通的时代。而物联网时代的到来,也将是人类社会的又一次重大变革。     

乌村让乡愁不再漂泊

作为继乌镇景区和古北水镇景区之后,乌镇旅游股份有限公司的又一力作,乌村定位于“一价全包的体验式精品衣庄”,在完整保留自然村落岁月痕迹的基础上,呈现出一个乡土中国的现代理想隐居地. 一亩兰分地,有花有酒锄作田 这里没有游人如织的拥挤、导游喇叭的喧嚣、整个乌村沉浸在一片静谧、恬淡之中.     

迷情在阿姆斯特丹的春天

"要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。"我选择旅行,选择在郁金香的国度迷醉,只为找寻灵魂深处久违的碰撞与共鸣。阿姆斯特丹是一座拥有多重身份的魅力城市:荷兰首都、荷兰最大的城市以及第二大港口。阿姆斯特丹,它是迷人灵动的浪漫水都,低碳环保的自行车     

形象趋同与个性趋异:资源同质目的地品牌差异化定位研究

品牌差异化定位是目的地获取竞争优势的重要手段,当前由于目的地旅游资源同质化,导致了目的地品牌形象趋同、竞争力下降等问题。针对此,本研究试图借鉴品牌个性理论找到目的地差异化定位的新视角。文章选取周庄、乌镇和西塘三个资源禀赋相同的目的地为研究对象,通过分析到访旅游者撰写的游记发现,虽然旅游者对不同目的地的感知形象相似,但是感知个性存在明显差异。其中,乌镇的个性集中表现为"雅";周庄"智"的个性最突出;西塘则在"乐"上有更好表现。基于此,本文为三个目的地提供了个性导向的品牌定位建议。研究表明在品牌形象趋同的情况下,资源同质旅游目的地仍可借助趋异的品牌个性进行差异化定位,并使品牌获得持久的竞争力。