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在阅读《史记》、《汉书》过程中,颇感其记述及注释有可疑之处。今摘取其中七例,以娱同好。分别题为：《史记》关於蒙恬北逐匈奴年代质疑、《史记·秦始皇本纪》“令相国昌平君昌文君发卒攻毒”句句读试析、“刚武侯”诸家注辨疑、吕后之兄吕泽为周吕侯而非建成侯说、《汉书·郦商传》“六月余”句辨疑、越骑校尉所领非越人辨析、《汉书·酷吏·田广明传》颜注之一误。 相似文献
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北京大学收藏的汉简《赵正书》记载秦始皇临终接受李斯的建议,立胡亥为后,以及胡亥杀群公子、杀李斯等事,与《史记》等有相合之处,但立胡亥为后与《史记》所述沙丘之谋,则差别甚大。学界目前多倾向于仍然相信《史记》的记述。本文先从《赵正书》所述胡亥"燔其律令及故世之藏"及湖南益阳兔子山二世元年文告中发掘有价值的史料,指明《赵正书》有可信度;进而考察秦始皇晚期的统治术及汉初的统治术,指出胡亥模仿秦始皇,而与扶苏不同,其统治术更合于当时情景,所以其继位是有合理因素的;最后分析《史记》中的有关记事,指明《赵正书》有可信性。当前的材料或许还不能让学界都信《赵正书》而不信《史记》的沙丘之谋,但是至少可以纠正只信《史记》而不信《赵正书》的倾向。 相似文献
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姚磊 《古籍整理研究学刊》2021,(3):1-5
《赵正书》记载了秦始皇"柏人而病",可能是在今山东、河北交界一代,秦始皇身体出现不适.秦始皇"恶言死"以至于大臣也无法谈论,导致只能他自己主动提及.李斯言"不仁者",表达自己会为秦始皇献出自己的生命和财产的心意.《赵正书》简文中的"恐大臣之有谋"有指示蒙毅的可能.荆轲刺秦之事,《赵正书》认为燕王喜对派遣刺客之举负有责任... 相似文献
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提起万里长城,几乎无人不知,但说起与秦长城同期修建、工程规模和难度几乎相当的秦直道,恐怕鲜有人知。随着张艺谋导演的歌剧《秦始皇》的问世和电视连续剧《秦始皇》、纪录片 相似文献
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公元前250年,庄襄王继位,任吕不韦为相国。庄襄王死,公元前246年,秦始皇继位,吕不韦仍留任相国。秦始皇年幼,大权操在吕不韦手中,他把幕客写的“天地万物古今之事,”汇编成《吕氏春秋》一书。班固撰的《汉书》,对该书评价为“兼儒墨,合名法。”汇集先秦各派学说,为秦统一天下,提供谋略。 相似文献
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《炎黄春秋》今年第四期《劝君少颂秦始皇》一文中的“赫衣”应为赭衣。赭（zhě）衣,囚衣,也指囚犯。“赭衣”句出自《汉书·刑法志》对秦政的评语。原文是：“至于秦始皇,兼吞战国, 相似文献
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《李斯列传》是《史记》“七十列传”中的第二十七篇,记载了李斯由一个平民百姓通过自身的不断努力,帮助秦始皇统一天下,官居丞相,封为侯爵,最后贪图富贵,身具五刑的人生轨迹,自古以来就被认为是《史记》中的名篇。《史记．李斯列传》深刻地刻画了李斯的人物形象与性格,表现了司马迁的价值观与人生观,同时也为后来的文学创作提供了宝贵的经验． 相似文献
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《李斯列传》是《史记》七十列传中的第二十七篇,记载了李斯由一个平民百姓通过自身的不断努力,帮助秦始皇统一天下,官居丞相,封为侯爵,最后贪图富贵,身具五刑的人生轨迹,自古以来就被认为是《史记》中的名篇。《史记.李斯列传》深刻地刻画了李斯的人物形象与性格,表现了司马迁的价值观与人生观,同时也为后来的文学创作提供了宝贵的经验。 相似文献
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秦统一六国后,利用战国时秦赵燕西部和北部的长城做为基础,自今甘肃岷县至辽宁西部重筑长城。后世对秦这项工程,习惯称为秦始皇修万里长城。秦统一后筑长城的时间与其击匈奴的年代密切相关,要搞清秦统一后筑长城耗费了几年时间,首先需要对秦击匈奴的年代作一考察。据《史记·秦始皇本纪》云:蒙恬率大军击匈奴始于秦始皇三十二年,秦始皇三十三年结束战役;《史记·六国年表》将此事记于秦始皇三十三年;《史记·蒙恬列传》、《史记·匈奴列传》记述秦击匈奴与《史记·秦始皇本纪》所记情况基本相同,其起迄年代当 相似文献
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胡守为先生在中山大学历史系开设《岭南古史》课程,近年广东人民出版社出版其《岭南古史》专著,收入《岭南文库》,引人关注。该书第五页：“自秦始皇设置岭南三郡至隋文帝统一中国,这段历史可研究的问题甚多,我着重就岭南与中央的关系,作较为详细的叙述并试图找出其特点。而岭南同中央 相似文献
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《归藏》考 总被引：1，自引：0，他引：1
梁韦弦 《古籍整理研究学刊》2011,(3):1-4
《周礼》所述“三易”之《归藏》、《礼记》所记孔子得到之《坤乾》、战国秦墓竹简《归藏》、汉人所见之《归藏》及清人所辑《归藏》之间的联系线索是存在的;辑本《归藏》中有其源自商代之证;秦简《归藏》之卦名应早于传本《周易》之卦名;秦简《归藏》与辑本《归藏》虽非殷易原貌,但大体应为殷易内容. 相似文献
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徐建委 《古籍整理研究学刊》2003,(6):45-48
本文通过对比裴骃《史记集解》和颜师古《汉书注》,认为裴骃《史记集解》所引《汉书音又》即蔡谟所著。这部著作是南朝至唐代以来《汉书》最为通行的注本,也即《隋书·经籍志》著录的《汉书》一百一十五卷本。在此基础上,又就《汉书音义》的成书、流传、价值等问题略作考索。 相似文献
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南北所治,章句好尚,互有不同。江左《周易》则王辅嗣,《尚书》则孔安国,《左传》则杜元凯。河、洛《左传》则服子慎,《尚书》《周易》则郑康成。《诗》则并主于毛公,《礼》则同尊于郑氏。大抵南人约简,得其英华,北学深芜,穷其枝叶。 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2021,(2)
关于秦始皇的历史事迹,出土简牍证实了史书的某些记录,但也有不少史书未载的新资料。秦简记载秦始皇、秦二世进行过大赦,秦代赦免制度已经形成。岳麓秦简中有"禁伐湘山"和要求官府"毋苛徭"的律令。北大汉简《赵正书》记录了经秦始皇同意而传位胡亥的内容。这与《史记》等传世文献所记载的秦始皇"久者不赦""伐赭湘山""暴虐天下"以及胡亥改诏诈立等完全不同。《史记》等传世文献遗漏了不少关于秦始皇的重要资料,对秦始皇史迹的记载并不完全真实。研究秦始皇甚至秦史不能仅凭或者偏信传世文献,需要将传世文献与出土简牍结合起来进行综合考察。 相似文献
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房瑞丽 《古籍整理研究学刊》2008,(4):90-94
清代三家《诗》学研究是清代《诗经》学史发展中的重要课题,但是关于清代三家《诗》学研究的专门著作却寥寥无几。通过考察近代以来的清代学术史、经学史、《诗经》学史等相关研究著作,概括其中所包含的三家《诗》学研究成果。并具体分析当今学者在清代三家《诗》学研究方面所取得的成就,指明清代三家《诗》研究的重要价值及巨大空间。 相似文献
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《水经注》引《诗》考 总被引：4，自引：0，他引：4
保留在郦道元所著《水经注》四十卷中的《诗经》诗句,大多数引自《毛诗》并记载相同,有少数与今本《毛诗》存在诸多相异之处,另有几处引用《韩诗》和《韩诗外传》,此种引《诗》特色,与北朝“《诗》学”的传承情况相关。本文围绕《水经注》引用《诗经》的情况及相关材料,对郦道元引《诗》的独到之处略做阐述和讨论。 相似文献
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胡涛 《古籍整理研究学刊》2023,(3):9-14
《尔雅补注》与《尔雅广疏》均为清代学者周春所撰,学界一般认为二书是同一著作。但《尔雅广疏》实为《尔雅补注》的增订本,而《尔雅补注》已刻,《尔雅广疏》未刻。《尔雅广疏》虽未刊刻,但是其内容融入在周春所著《尔雅音略》之中。 相似文献