《周易》的龙文化意蕴——以“乾”卦为视点之探析

龙这种神异动物的存在,在我国文化思想史上,是一种绵延了至少七八千年的特殊现象。《易·乾》的思想是《周易》的主导思想,乾卦的精神贯穿和渗透在《周易》中,本文以《易·乾》为视点,探索《周易》中的龙意蕴着男权、王权和生产决定着的思想。     

安徽贵池傩戏剧本的宗教文化思想探微

安徽贵池傩戏与宗教有着密切的关系。傩戏常见剧本《孟姜女》、《刘文龙》、《花关索》等都饱含丰富的宗教思想,主要反映了儒教的孝节思想、道教的阴骘思想和复归思想,而佛教的救苦救难思想也散见其中。这些宗教思想通过戏剧的演唱与流传,对贵池民间社会产生了深远影响。     

《共产党宣言》的基本思想及现实意义

《宣言》的基本思想是马克思主义唯物史观;《宣言》中所体现的基本思想核心是:消灭资产阶级所有制;《宣言》的基本思想对于我国党建、构建社会主义和谐社会与大学生的思想建设都有着深刻的现实指导意义     

《乐记》中所表达的思想及实质内含

长期以来,人们一直认为《乐记》是一部反映儒家的音乐美学思想的文献,因此大量对《乐记》的研究都是围绕这种观点而开展。其实《乐记》并非是一部真正反映音乐美学思想的典籍,其真正的含义是借助于音乐的形式表达儒家的思想。本文通过对儒家思想的实质内含的研究并且结合《乐记》中所述内容,论述《乐记》中所表达的真正思想及内含。     

《共产党宣言》的基本思想及现实意义

《宣言》的基本思想是马克思主义唯物史观;《宣言》中所体现的基本思想核心是：消灭资产阶级所有制;《宣言》的基本思想对于我国党建、构建社会主义和谐社会与大学生的思想建设都有着深刻的现实指导意义。     

《周易》所蕴涵的政治思想浅探

《周易》是古代中国的一本奇书,蕴含了丰富的哲学思想,并对后世产生了重大影响。自古以来,研究《周易》者不计其数,各种各样的学说纷繁芜杂,然而涉及政治思想的不多。本文则通过解读《周易》的政治思想,认为在《周易》庞杂的政治思想中,以天人关系对于后世的影响最深。特别是"天人感应"思想,曾很长时间在统治思想中起到了主导作用。而其实质,就是愚民思想。     

试论商和西周时期的战略战术思想

人们谈论我国古代军事科学,往往只上溯到春秋时期的《孙子》兵法。其实,远在《孙子》兵法产生之前的商和西周时期,战争指导艺术就已经达到了很高的水平,人们对作战的经验教训也注意进行总结,并出现了专门性的军事著作:《令典》、《军志》和《军政》。本文拟就商和西周时期的战略战术思想问题,作初步探讨。商和西周时期战略战术思想的主要内容(一)、《军志》、《军政》的战略战术思想。《令典》、《军志》和《军政》,是西周时期的几本专门性军事文献。《令典》大概是一些条令汇编。《军志》和《军政》中记载了若干战略战术原则。遗憾的是,这些典籍早已散佚。《令典》仅留其名。《军志》、     

考镜源流 以史为鉴──《当代中国思想史丛书》简介

在举国欢庆中华人民共和国建国５０周年之际,河南大学出版社隆重推出了精心编撰多年的十卷本《当代中国思想史丛书》。该丛书由河南大学已故校长靳德行担任主编,作者大多是在相关领域研攻有成的专家、学者。丛书共分１０种：《当代中国哲学思想史》、《当代中国政治思想史》、《当代中国经济思想史》、《当代中国军事思想史》、《当代中国外交思想史》、《当代中国法律思想史》、《当代中国教育思想史》、《当代中国文艺思想史》、《当代中国学术思想史》、《当代中国统战思想史》,总计３７４万字。丛书时间断限上起中华人民共和国成立,…     

刘勰论史料的征集与整理

《文心雕龙·史传》篇是我国第一部史评文献,与刘知几的《史通》和章学诚的《文史通义》同为我国史学批评的经典。本文从整部《文心雕龙》入手,结合《史传》篇的撰史思想,对刘勰的史料征集、整理思想进行论述。     

黑水城抄本《慢二郎》考释

《慢二郎》内容当始于"古往今来"止于"沉醉何方"。其称名或为《二郎神慢》的非正式名称。《慢二郎》与《二郎神》及《二郎神慢》句式相似,其思想内容亦与金元时期的《二郎神》及《二郎神慢》一致,皆带有一定的宗教色彩。《慢二郎》与《悟真篇》中一诗于词汇上存在高度重合性,思想文化存在一致性,或因袭于该诗。     

汉初黄老思想和法家路线——读长沙马王堆三号汉墓出土帛书扎记

长沙马王堆三号汉墓出土的几种古佚书,使我们更清楚地了解到汉初的黄老思想,了解到黄老思想同法家路线的关系。这几种古佚书,都附在同墓出土的两种《老子》写本的前后。在《老子》乙本卷前的有《经法》、《十大经》、《称》、《道原》等四篇。其中《经法》直接谈法家政治,《十大经》借助于传说中的黄帝说明法家的理想,所以都反映了黄老思想同法家的关系。在同墓出土的《老子》甲本卷后,有四篇古佚书,其中一篇伊尹对     

试析傅玄、杨泉思想之同异

试析傅玄、杨泉思想之同异陈见微傅玄、杨泉均为晋代思想家,分别有论著《傅子》及《物理论》辑本传世。今人在研究他们的学术思想时,往往将其二人并论。如侯外庐先生在《中国思想通史·傅玄＝杨泉的学派性及神灭思想》中称。＂原书（指《傅子》、《物理论》）既皆佚失,...     

中国奴隶社会诞生和上升时期的思想(续完)——夏商和西周的思想

三、《周易》 《周易》在《周礼》里与《连山》、《归藏》并称“三易”。《连山》易早亡,我们对它知道很少。《归藏》亦亡。但我们知道它在思想上反映殷道亲亲与《周易》思想反映周道尊尊相对立。《周易》今存于世,并有所谓“十翼”,对它作了全面的深入的阐释。我们了解周人思想,它是一份宝贵的资     

蔡尚思教授访问记

著名历史学家蔡尚思先生,福建德化人,出生于1905年。他早年在孔教大学研究科,北京大学研究所学习,以后历任大夏、复旦、华中、光华、沪江、东吴等大学及无锡国学专修学校教授,曾任复旦大学副校长,现为复旦大学顾问。建国以前,蔡先生撰有《孔子哲学之真面目》、《三大思想之比观》、《中国思想研究法》、《中国历史新研究法》、《蔡元培学术思想传记》等著作。建国以后,著有《中国传统思想总批判》及其《补编》(二书是由     

《孟子》用《诗》的价值取向

在《孟子》中,孟子用诗来论证他的治国思想、外交思想、哲学思想等,充分体现出孟子的价值取向。从《诗》学传统上讲,是对《诗》用的进一步扩大。     

《尚书》文学批评思想探讨

《尚书》中的文学批评思想是零散的、宽泛的、芜杂的,有的甚至是不可靠的,这正是文学批评理论萌生之时应有的现象。然而,《尚书》中的文学批评思想亦是十分丰富的,而且其中有许多思想对后世文学批评的影响很大。本文主要探讨了《尚书》中“诗言志”的思想;“言以道接”的思想;“辞尚体要”的思想和“察辞于差”的思想。     

吴震《明末清初劝善运动思想研究》评介

在思想史研究领域,明末清初的思想界从来不曾寂寞。学者们为它贴上了“实学”、“经世”、“启蒙”等各种标签。吴震先生的新著《明末清初劝善运动思想研究》（台湾大学出版中心,2009年9月）则为这一阶段的思想贴上了“劝善”的标签。全书除《导论》外,下分《明末清初劝善思想溯源》、《阳明心学与劝善运动》、《晚明心学与宗教趋向》、     

《考工记》的工艺思想

《考工记》是我国最早的一部工艺著作,大约成书于春秋战国之际,是齐国人记录手工业技术的官书,作者不详。此书在战国时期已广为流传。西汉时河间献王刘德整理先秦古籍,因《周官》缺《冬官》篇,便以《考工记》补人。后《周官》改名《周礼》,遂成为《周礼》之一篇,也称作《周礼·考工记》。由于成为儒家典籍,故历代不乏研究之人。但他们都是从儒家角度解经,没有根据当时的社会制度、流行的思想学说去剖析它们对各种工艺思想的影响,缺乏对当时工艺思想的形成和确立的客观认识。所以,为了探讨此书在文化史中的真正价值,本文想对《考工记》的工艺思想谈几点看法,以求教于方家。     

浅论邵雍的四维思想与人世之道——以《皇极经世书》之观物内篇为中心

《皇极经世书》为邵雍的代表作,《观物内篇》是《皇极经世书》中最能反映邵雍思想内涵及特点的篇目。＂四维思想＂是《观物内篇》里表达得最深刻的方面,从万事万物的产生,天地间的规律以至于人的行动思维,四维思想全面地撑起了邵雍的整个思想体系。邵雍对人和人道统治的阐述也在继承前人的基础上形成了自己的特点。     

试论中唐政治家陆贽的“安邦之道”

陆贽是我国中唐时期著名的政治家、思想家。存有《翰苑集》(《陆宣公奏议》)流传于后世。是后人研究其思想精华的主要依据。本文旨在以《翰苑集》为基础,对陆贽"安邦之道"做一简单梳理。其思想的核心价值观可以说体现了浓厚的"以民为本"思想,因此笔者认为,对陆贽治国思想的回望,对于当今构建和谐社会也不乏借鉴意义。