锦绣新语 “新中装”背后的非遗故事——触摸宋朝

穿越千年,梦回两宋,触摸那锦绣如繁花的梦幻时代。宋朝是一个令后人艳羡而又哀挽的朝代,它面临着一个比一个凶悍的北方异民族的威胁,时常屈辱地对外纳贡称臣;却似“忙里偷闲”般地在绘画、诗词、曲赋、宗教、礼法等各个方面大放异彩,给身后千年的古代中国的文化领域立下了标杆,一直被模仿,很难被超越。宋锦是后人梦回两宋的最好的“穿越道具”。古代中国的丝织业最早兴起于北方,毕竟黄河流域是中华文明早期最重要的发祥地。     

中国古代地理学的目录学考察(三)——两宋公私书目中的地理学

古代地理学作为一种观念体系,同时也可以看作是一种特殊的人文景观,因此对它的考察在相当的程度上可以采用历史地理学的方法。基于这样的认识,本文尝试着在两宋公私书目的基础上,复原这一时期的地理学"景观"。我们发现,宋人对地理学的观念性规定沿着疆域地理的路径前进。而与此相伴随的是,《山海经》所代表的古代地理学传统开始逐渐被有意识地淡化。最为引人注目的是,南宋初年,郑樵对地理学所做的分类,构成了一幅两宋之际,具有浓郁学科意识(专门之学)的地理学景观。此外,需要指出的是,"地理书"在两宋时期,作为一个学术概念并没有被独占,而是被相宅兆类著述以不同的形式所"分享"。     

梦里最忆是援藏

"我梦回的地方,经幡四处在飘扬,太阳的光芒把你照亮,雪山和草原把你守望;我梦回的地方,你是神圣的西藏,经筒里摇出的祝福,时时在游子耳边回响……"梦萦魂牵、气薄云天的歌曲《梦回西藏》,让首批援藏干部杨纪朝激动难抑,宛若自己的青春随着歌声的翅膀回到了雪域高原。当年的热血青年,如今已是两鬓斑白。杨纪朝动情地说:"西藏的确比较艰苦,对我是一次严峻     

有感于海瑞和林肯的身后事

正清官海瑞逝世,好友为其敛葬,发现只有俸银八两,葛布一匹,破旧衣服数件。为官30年,做到二品相当于现在正部级官员的海瑞,也就这些遗产,别说荫庇后人,要是没有好友的资助,能否有一个稍微体面一点的下葬,都成问题。清官海瑞的身后事,让后人叹息千年,惋惜千年,然而比照一下美国总统林肯的身后事,我们无疑感到海瑞的"幸运"。林肯是继华盛顿以来美国历史上最伟大的总统之一,他为了维护国家的统一,领导美国人民赢得了     

简析宋词中的菊花意象

中国几千年的菊文化使"菊花"成为古代诗词作家屡用不衰的具有丰富内涵的文学意象。宋代特定的社会政治、民俗心理特点使两宋王朝成为咏菊文学的骄傲时期,宋词中的菊花意象更是其间的翡翠明珠。     

传统手雕技法的力作——宋人画选纪念章

宋词、宋画是历时320年的北、南两宋留给后人的珍贵化遗产；而宋人画逸纪念章是当代运用传统手工雕刻技法再现宋代绘画精品的力作。     

咋咋呼呼写小说

几个同事都咋咋呼呼地说要写小说。那我也写!看到楼下皇家美孚的糕饼屋在招聘,立刻来了灵感。写一个笨手笨脚但嗅觉不错的姑娘。应聘后邂逅帅哥店长。先抑,后扬,旷世绝恋。我靠!是不是有人写过《我的名字叫金三顺》啦?!真悲啊。作为后人,最悲苦的就是好容易琢磨出一个故事一个佳句,发现早被前人给编了说了。前人肯定比咱少焦虑!越往前越不焦虑。我靠,老子又要梦回唐朝了。     

广西岑氏土司:一个家族的传奇

正近年来,在百色各县区,两广、贵州、云南的岑氏后人频频前来聚会,建立宗亲会,举行拜祖活动,一本本古旧的家谱、族谱,勾连起来的宗亲网,背后隐藏着怎样的家族故事与历史情怀?笔者曾拜访岑氏后人、查阅岑氏族谱及方志,简略理清了岑氏家族近千年的历史传承——这是一个"土皇帝"家族,统治着广西西部大片土地数百年,引领广西南宁、河池、百色历史风骚,稳固祖国南疆版图,促进了民族融合与团结。     

国家博物馆藏宋代玉童子佩

宋代是中国历史发展进程中一个奇特的时期,在战乱、纷争不断的版图上,两宋内部政治统一,出现了经济繁荣的局面。农业、手工业、国内商业、对外贸易都有了长足发展,尤其是文化更是繁盛一时。史学大家陈寅恪曾说过：“华夏民族之文化,历数千年之演变,造极于赵宋之世。”     

宋代瓷器上婴儿纹饰的历史文化和美学

一、宋瓷及婴儿纹饰出现的时代背景 两宋王朝,在政治上,是个非典型意义上的统一和强大的朝代;经济上由于"杯酒释兵权"的消极影响,成为"赋税"沉重、局部发展的朝代;但在中国的文化艺术史上,却有非同凡响的建树.两宋时期,是个重文轻武的历史时期,帝王们在治理国家上可谓智商平庸,却多有热爱文化艺术的杰出才能.     

竹林观音石刻浅考

正古书画界有"纸寿千年,绢八百"之说,意思是字画等有机文物,到了一定的寿限,就会自然剥落或糟朽,不易保存流传于世。国宝级文物唐朝韩滉的《五牛图》虽历经千年,保存于世,但据介绍当年从香港回归祖国时,其已糟朽不堪,模糊不清。如何将千年以上的字画相对完好的保存流世,让今人得以赏见,石刻线画是一种不错的方式,而将两个朝代书画家的作品共于一处,留于后人,那就更是弥足珍贵了。     

消失的种族:查莫罗人

<正>大洋洲西北部的马里亚纳群岛上居住着一个土著民族,他们被叫做查莫罗人,其中,关岛查莫罗人被世人所熟知。这是一个神秘的民族,经过历史长河几千年的激荡,查莫罗人的文化越发显得光彩夺目,吸引着人们去探索发现。但实际上,纯种的查莫罗人已所剩无几。在查莫罗人的"全家福"中不难发现,查莫罗人个个膀大腰圆,在     

“近代中国第一代实业家”盛宣怀

正在中国早期工业化时期,盛宣怀是晚清企业界的领袖,被后人誉为"中国近代企业的开拓者"、"中国近代工业之父"、"近代中国第一代实业家"。盛宣怀是洋务运动的中流砥柱,具体承办了大量事务。李鸿章对盛宣怀有过评价:"一手官印,一手算盘,亦官亦商,左右逢源。"在中国近代史上,盛宣怀曾经开创诸个"第一":第一个官督商办企业——轮船招商局;第一个电信企业——天津电报总局;第一家银行——中国通商银行;第一条南北干线铁路——卢汉铁路;第一个钢铁联合企业——汉冶萍煤铁厂矿公司;第一所官办大学——北洋大学;中国红十字会第一任会长,等等,创造了中国近代史的奇迹。     

东传日本的宁波佛画《十王图》

两宋时期中国对外海域交流繁盛。"十王信仰"作为一种宗教文化,通过江南的港口城市宁波,经由海上丝绸之路传入日本和韩国,被整个东亚地区广泛接受并衍生出各自的地域特色。现在可以利用中、日、韩国之间的这些美术交往史,尤其是通过对一些在中国已佚失不存却东传到日本、韩国并保存至今的绢绘素材《十王图》的研究来还原"十王信仰"在两宋时期的发展状况,以弥补宋以后北方敦煌地区佛教文化逐渐衰落,与"十王信仰"相关的研究素材渐渐消失、尤其是绘卷慢慢鲜见于人世所带来的美术史研究上的遗憾。借助日本、韩国拥有的大量绢绘资料作为除了石窟寺、雕刻所能提供的素材之外的一种研究手段来对两宋时期的"十王信仰"进行完整的论证已成为一种必要的方式和途径。     

李莲英的服务之道

后人读史,常被历史的尘埃困扰。就比如李莲英吧,留给人们一般的印象,不外是"坏蛋"一个。然本文让我们看到了另一个李莲英。     

简论两宋军力弱化的原因

两宋军力不振是多方面原因造成的,其一是力惩唐末五代藩镇割据积弊的消极后果;其二是"崇文抑武"国策的积习;其三"攘外必先安内"观念导致的军备疏略。     

"缩略时代"的快乐

世界正被微缩着、省略着…… --我们正处在一个"缩略"时代。 人们对浩瀚未来的梦幻和期待,可以被"缩略"在一个几十亩地大小的"未来世界"公园里。 唐城、宋城,那"给我一天,还你千年"的口号,把千年王朝"缩"成一天的梦,让我们感受到了"缩略"功力的强大。 栖息在极地或深山老林里的动物们,通过乾坤"挪移大法",赫然缩短了自然与人的距离,与都市文明毗邻而居     

四川两宋铁钱琐议

四川两宋时期的铁钱,是古钱学研究的一个重要内容、至今尚有许多问题有待学者们进一步深入研讨。尤其是近几年,先后在四川的绵竹、资中、雅安、名山、芦山等县,发现多处两宋铁钱窖藏,从而为四川两宋铁钱的研究提供了丰富的实物资料。现就四川两宋铁钱的有关问题,提出以下浅见,以供各方师友批评、指正。一、四川两宋铁钱铸地略考两宋之世、铁钱是四川地区流通的主要货币,其中有较长时期还是专行铁钱,禁止铜钱流通,故铁钱铸地及铸钱数额均多。     

元宵佳节与观灯习俗——用文物解读《西游记》系列

<正>元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日,是中国春节年俗中最后一个重要节令。正月是农历的元月,古人称"夜"为"宵",所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵节节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀"太一"的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。     

为“清官”海瑞辩护

明代海瑞为官清廉耿介,敢于冒死上书批评昏庸的嘉靖皇帝,被后人誉为"海青天",与北宋时期廉洁公正、不攀附权贵而被称为"包青天"的包拯齐名。这两位"青天"是中国历史上为数不多的清廉耿介的封建官员,都被后人奉为清官的典范。在今天,人们对这两位封建时代"青天"的评论有所不同。对"包青天"包拯,鲜有对他批评诟病的声音;但对海瑞,相比而言,却有不少批评贬抑的论调。对海瑞的这些批评和贬抑的言论是不是合情合理,是不是言之有据?本文根据史实和历史人物的评价标准,对这些言论进行论证,为海瑞作公正的辩护。